এই সবকিছুতে এটা স্পষ্ট যে, এই সকল বিষয় হলো শরীয়তে যা হালাল করা হয়েছে তাকে হারাম করা এবং শরীয়ত প্রণেতা যা বাস্তবায়ন করার সংকল্প করেছেন তা অবজ্ঞা করা—যদিও এর দ্বারা পরকালের পথে চলা উদ্দেশ্য হয়—; কারণ এটি ইসলামে এক প্রকার বৈরাগ্যবাদ।
সাহাবীগণ, তাবেয়ীগণ এবং তাঁদের পরবর্তীগণ হালালকে হারাম করার নিষেধাজ্ঞার অভিমত ব্যক্ত করেছেন। তবে যদি এই হারাম করাটি শপথযুক্ত না হয়, তবে কোনো কাফফারা নেই। আর যদি তা শপথযুক্ত হয়, তবে তাতে কাফফারা রয়েছে, এবং শপথকারী ব্যক্তি আল্লাহ তার জন্য যা হালাল করেছেন তা গ্রহণ করবে।
আর এরই অন্তর্ভুক্ত সেই বর্ণনা যা ইসমাঈল আল-কাযী মা’কিল ইবনে মুক্বররিন থেকে উল্লেখ করেছেন: "তিনি ইবনে মাসউদকে জিজ্ঞাসা করলেন এবং বললেন: আমি শপথ করেছি যে এক বছর আমি আমার বিছানায় ঘুমাবো না। তখন আব্দুল্লাহ তিলাওয়াত করলেন: {হে মুমিনগণ, আল্লাহ তোমাদের জন্য যে সব চমৎকার জিনিস হালাল করেছেন, সেগুলোকে তোমরা হারাম করো না} [আল-মায়িদাহ: ৮৭] আয়াতটি এবং বললেন: (কাছে এসো এবং আহার করো) এবং তোমার শপথের কাফফারা দাও, আর তোমার বিছানায় ঘুমাও।"
অন্য এক বর্ণনায় এসেছে: "মা’কিল অধিক পরিমাণে সওম পালন ও সালাত আদায় করতেন। অতঃপর তিনি শপথ করলেন যে তিনি তার বিছানায় ঘুমাবেন না। এরপর তিনি ইবনে মাসউদ (রা.)-এর নিকট এসে এ বিষয়ে তাঁকে জিজ্ঞাসা করলেন। তিনি তখন তাঁর নিকট আয়াতটি পাঠ করলেন।"
মুগীরাহ থেকে বর্ণিত; তিনি বলেন: "আমি ইবরাহীমকে এই আয়াতের ব্যাপারে জিজ্ঞাসা করলাম: {আল্লাহ তোমাদের জন্য যে সব পবিত্র বস্তু হালাল করেছেন তা তোমরা হারাম করো না} [আল-মায়িদাহ: ৮৭], এর দ্বারা কি সেই ব্যক্তিকে বোঝানো হয়েছে যে আল্লাহ তার জন্য যা হালাল করেছেন তা নিজের জন্য হারাম করে নেয়? তিনি বললেন: হ্যাঁ।"
মাসরূক থেকে বর্ণিত; তিনি বলেন: "আব্দুল্লাহর নিকট পশুর ওলান আনা হলো, তখন তিনি লোকজনকে বললেন: কাছে এসো। অতঃপর তারা খেতে শুরু করলেন। তখন এক ব্যক্তি বলল: আমি তো পশুর ওলান (নিজের জন্য) হারাম করেছি। তখন আব্দুল্লাহ বললেন: এটি...