قَالَ: مِنَ الطَّعَامِ وَالشَّرَابِ وَالْجِمَاعِ، {وَلَا تَعْتَدُوا} [البقرة: 190]، قَالَ: فِي قَطْعِ الْمَذَاكِيرِ، {إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ} [البقرة: 190]؛ قَالَ: الْحَلَالُ إِلَى الْحَرَامِ.
وَفِي الصَّحِيحِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ؛ قَالَ: «كُنَّا نَغْزُو مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَيْسَ مَعَنَا نِسَاءٌ، فَقُلْنَا: أَلَا نَخْتَصِي؟ فَنَهَانَا عَنْ ذَلِكَ، فَرَخَّصَ لَنَا بَعْدَ ذَلِكَ أَنْ نَتَزَوَّجَ الْمَرْأَةَ بِالثَّوْبِ (إِلَى أَجَلٍ)؛ يَعْنِي ـ وَاللَّهُ أَعْلَمُ ـ: نِكَاحَ الْمُتْعَةِ الْمَنْسُوخَ.
ثُمَّ قَرَأَ ابْنُ مَسْعُودٍ: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُحَرِّمُوا طَيِّبَاتِ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكُمْ} [المائدة: 87]»
وَذَكَرَ إِسْمَاعِيلُ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمُرَ: «أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ مَظْعُونٍ هَمَّ بِالسِّيَاحَةِ وَهُوَ يَصُومُ النَّهَارَ وَيَقُومُ اللَّيْلَ، وَكَانَتِ امْرَأَتُهُ امْرَأَةً عَطِرَةً، فَتَرَكَتِ الْكُحْلَ وَالْخِضَابَ، فَقَالَتْ لَهَا امْرَأَةٌ مِنْ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: أَشَهِيدٌ أَنْتِ أَمْ مَغِيبٌ؟ فَقَالَتْ: بَلْ شَهِيدٌ؛ غَيْرَ أَنَّ عُثْمَانَ لَا يُرِيدُ النِّسَاءَ، فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَلَقِيَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ لَهُ: " أَتُؤْمِنُ بِمَا نُؤْمِنُ بِهِ؟ "، قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: " فَاصْنَعْ مِثْلَ مَا نَصْنَعُ، {لَا تُحَرِّمُوا طَيِّبَاتِ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكُمْ} [المائدة: 87]». . . الْآيَةَ.
وَخَرَّجَ سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ عَنْ خُضَيْرٍ عَنْ أَبِي مَالِكٍ؛ قَالَ: " نَزَلَتْ فِي عُثْمَانَ بْنِ مَظْعُونٍ وَأَصْحَابِهِ، كَانُوا حَرَّمُوا عَلَيْهِمْ كَثِيرًا مِنَ الطَّعَامِ وَالنِّسَاءِ، وَهَمَّ بَعْضُهُمْ أَنْ يَقْطَعَ ذَكَرَهُ، فَأَنْزَلَ (اللَّهُ تَعَالَى): {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُحَرِّمُوا} [المائدة: 87] الْآيَةَ.
وَفِي الصَّحِيحِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ؛ قَالَ: «كُنَّا نَغْزُو مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَيْسَ مَعَنَا نِسَاءٌ، فَقُلْنَا: أَلَا نَخْتَصِي؟ فَنَهَانَا عَنْ ذَلِكَ، فَرَخَّصَ لَنَا بَعْدَ ذَلِكَ أَنْ نَتَزَوَّجَ الْمَرْأَةَ بِالثَّوْبِ (إِلَى أَجَلٍ)؛ يَعْنِي ـ وَاللَّهُ أَعْلَمُ ـ: نِكَاحَ الْمُتْعَةِ الْمَنْسُوخَ.
ثُمَّ قَرَأَ ابْنُ مَسْعُودٍ: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُحَرِّمُوا طَيِّبَاتِ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكُمْ} [المائدة: 87]»
وَذَكَرَ إِسْمَاعِيلُ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمُرَ: «أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ مَظْعُونٍ هَمَّ بِالسِّيَاحَةِ وَهُوَ يَصُومُ النَّهَارَ وَيَقُومُ اللَّيْلَ، وَكَانَتِ امْرَأَتُهُ امْرَأَةً عَطِرَةً، فَتَرَكَتِ الْكُحْلَ وَالْخِضَابَ، فَقَالَتْ لَهَا امْرَأَةٌ مِنْ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: أَشَهِيدٌ أَنْتِ أَمْ مَغِيبٌ؟ فَقَالَتْ: بَلْ شَهِيدٌ؛ غَيْرَ أَنَّ عُثْمَانَ لَا يُرِيدُ النِّسَاءَ، فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَلَقِيَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ لَهُ: " أَتُؤْمِنُ بِمَا نُؤْمِنُ بِهِ؟ "، قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: " فَاصْنَعْ مِثْلَ مَا نَصْنَعُ، {لَا تُحَرِّمُوا طَيِّبَاتِ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكُمْ} [المائدة: 87]». . . الْآيَةَ.
وَخَرَّجَ سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ عَنْ خُضَيْرٍ عَنْ أَبِي مَالِكٍ؛ قَالَ: " نَزَلَتْ فِي عُثْمَانَ بْنِ مَظْعُونٍ وَأَصْحَابِهِ، كَانُوا حَرَّمُوا عَلَيْهِمْ كَثِيرًا مِنَ الطَّعَامِ وَالنِّسَاءِ، وَهَمَّ بَعْضُهُمْ أَنْ يَقْطَعَ ذَكَرَهُ، فَأَنْزَلَ (اللَّهُ تَعَالَى): {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُحَرِّمُوا} [المائدة: 87] الْآيَةَ.
তিনি বলেছেন: খাদ্য, পানীয় এবং স্ত্রী-সহবাস থেকে। {আর তোমরা সীমালঙ্ঘন করো না} [আল-বাকারা: ১৯০], তিনি বলেছেন: লিঙ্গ কর্তন (খাসিকরণ) করার ক্ষেত্রে। {নিশ্চয়ই আল্লাহ সীমালঙ্ঘনকারীদের পছন্দ করেন না} [আল-বাকারা: ১৯০]; তিনি বলেছেন: হালাল থেকে হারামের দিকে যাওয়া।
সহীহ (বুখারী/মুসলিম) গ্রন্থে আবদুল্লাহ (ইবনে মাসউদ) থেকে বর্ণিত; তিনি বলেন: «আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে যুদ্ধ করতাম এমতাবস্থায় যে আমাদের সাথে কোনো নারী ছিল না। তখন আমরা বললাম: আমরা কি নিজেদের খাসি করে ফেলব না? তিনি আমাদের তা করতে নিষেধ করলেন। এরপর তিনি আমাদের এক টুকরো কাপড়ের বিনিময়ে (একটি নির্দিষ্ট সময়ের জন্য) কোনো নারীকে বিয়ে করার অনুমতি দিয়েছিলেন;» এর অর্থ—আল্লাহই ভালো জানেন—রহিত হয়ে যাওয়া মুতআ বিবাহ।
এরপর ইবনে মাসউদ তিলাওয়াত করলেন: {হে মুমিনগণ! আল্লাহ তোমাদের জন্য যেসব উৎকৃষ্ট বস্তু হালাল করেছেন, সেগুলোকে তোমরা হারাম করো না} [আল-মায়িদা: ৮৭]»
ইসমাঈল ইয়াহইয়া ইবনে ইয়ামুর থেকে বর্ণনা করেন: «উসমান ইবনে মাজঊন সংসারবিরাগী হওয়ার সংকল্প করেছিলেন এবং তিনি দিনে রোজা রাখতেন ও রাতে ইবাদতে দাঁড়িয়ে থাকতেন। তাঁর স্ত্রী একজন সুগন্ধি ব্যবহারকারিণী নারী ছিলেন, কিন্তু (স্বামীর বিমুখতার কারণে) তিনি সুরমা ও মেহেদি ব্যবহার করা ছেড়ে দিয়েছিলেন। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের স্ত্রীদের মধ্য থেকে একজন তাকে বললেন: তোমার স্বামী কি উপস্থিত নাকি অনুপস্থিত? তিনি বললেন: বরং উপস্থিত; তবে উসমান নারীদের প্রতি কোনো আগ্রহ রাখেন না। তখন তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে বিষয়টি উল্লেখ করলেন। এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর সাথে সাক্ষাৎ করে তাঁকে বললেন: "আমরা যা বিশ্বাস করি তুমি কি তাতে বিশ্বাস করো?" তিনি বললেন: হ্যাঁ। তিনি বললেন: "তবে আমরা যা করি তুমিও তাই করো, {আল্লাহ তোমাদের জন্য যেসব উৎকৃষ্ট বস্তু হালাল করেছেন, সেগুলোকে তোমরা হারাম করো না} [আল-মায়িদা: ৮৭]»... আয়াতটির শেষ পর্যন্ত।
সাঈদ ইবনে মানসুর খুদাইর থেকে এবং তিনি আবু মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন; তিনি বলেন: "এটি উসমান ইবনে মাজঊন ও তাঁর সাথীদের ব্যাপারে নাযিল হয়েছে। তাঁরা নিজেদের ওপর অনেক প্রকার খাদ্য ও নারী হারাম করে নিয়েছিলেন এবং তাঁদের কেউ কেউ নিজের লিঙ্গ কর্তন করার সংকল্প করেছিলেন। তখন (আল্লাহ তাআলা) নাযিল করলেন: {হে মুমিনগণ! তোমরা হারাম করো না...} [আল-মায়িদা: ৮৭] আয়াতটি শেষ পর্যন্ত।
সহীহ (বুখারী/মুসলিম) গ্রন্থে আবদুল্লাহ (ইবনে মাসউদ) থেকে বর্ণিত; তিনি বলেন: «আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে যুদ্ধ করতাম এমতাবস্থায় যে আমাদের সাথে কোনো নারী ছিল না। তখন আমরা বললাম: আমরা কি নিজেদের খাসি করে ফেলব না? তিনি আমাদের তা করতে নিষেধ করলেন। এরপর তিনি আমাদের এক টুকরো কাপড়ের বিনিময়ে (একটি নির্দিষ্ট সময়ের জন্য) কোনো নারীকে বিয়ে করার অনুমতি দিয়েছিলেন;» এর অর্থ—আল্লাহই ভালো জানেন—রহিত হয়ে যাওয়া মুতআ বিবাহ।
এরপর ইবনে মাসউদ তিলাওয়াত করলেন: {হে মুমিনগণ! আল্লাহ তোমাদের জন্য যেসব উৎকৃষ্ট বস্তু হালাল করেছেন, সেগুলোকে তোমরা হারাম করো না} [আল-মায়িদা: ৮৭]»
ইসমাঈল ইয়াহইয়া ইবনে ইয়ামুর থেকে বর্ণনা করেন: «উসমান ইবনে মাজঊন সংসারবিরাগী হওয়ার সংকল্প করেছিলেন এবং তিনি দিনে রোজা রাখতেন ও রাতে ইবাদতে দাঁড়িয়ে থাকতেন। তাঁর স্ত্রী একজন সুগন্ধি ব্যবহারকারিণী নারী ছিলেন, কিন্তু (স্বামীর বিমুখতার কারণে) তিনি সুরমা ও মেহেদি ব্যবহার করা ছেড়ে দিয়েছিলেন। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের স্ত্রীদের মধ্য থেকে একজন তাকে বললেন: তোমার স্বামী কি উপস্থিত নাকি অনুপস্থিত? তিনি বললেন: বরং উপস্থিত; তবে উসমান নারীদের প্রতি কোনো আগ্রহ রাখেন না। তখন তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে বিষয়টি উল্লেখ করলেন। এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর সাথে সাক্ষাৎ করে তাঁকে বললেন: "আমরা যা বিশ্বাস করি তুমি কি তাতে বিশ্বাস করো?" তিনি বললেন: হ্যাঁ। তিনি বললেন: "তবে আমরা যা করি তুমিও তাই করো, {আল্লাহ তোমাদের জন্য যেসব উৎকৃষ্ট বস্তু হালাল করেছেন, সেগুলোকে তোমরা হারাম করো না} [আল-মায়িদা: ৮৭]»... আয়াতটির শেষ পর্যন্ত।
সাঈদ ইবনে মানসুর খুদাইর থেকে এবং তিনি আবু মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন; তিনি বলেন: "এটি উসমান ইবনে মাজঊন ও তাঁর সাথীদের ব্যাপারে নাযিল হয়েছে। তাঁরা নিজেদের ওপর অনেক প্রকার খাদ্য ও নারী হারাম করে নিয়েছিলেন এবং তাঁদের কেউ কেউ নিজের লিঙ্গ কর্তন করার সংকল্প করেছিলেন। তখন (আল্লাহ তাআলা) নাযিল করলেন: {হে মুমিনগণ! তোমরা হারাম করো না...} [আল-মায়িদা: ৮৭] আয়াতটি শেষ পর্যন্ত।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 420)