যেমন কিছু খ্রিষ্টান ঈসাকে আল্লাহর সাথে শরিক করার স্বপক্ষে মহান আল্লাহর এই বাণী দ্বারা দলিল পেশ করেছে: "এবং তাঁর কালিমা (বাণী), যা তিনি মারইয়ামের নিকট প্রেরণ করেছিলেন এবং তাঁর পক্ষ হতে এক রূহ।" [আন-নিসা: ১৭১]।
এবং কাফেররা জান্নাতবাসী হওয়ার স্বপক্ষে মহান আল্লাহর এই বাণীর সাধারণ অর্থ দ্বারা দলিল পেশ করা হয়েছে: "নিশ্চয় যারা ঈমান এনেছে এবং যারা ইহুদি হয়েছে এবং খ্রিষ্টান ও সাবেয়ী—তাদের মধ্যে যারা আল্লাহ ও শেষ দিবসের ওপর ঈমান আনবে..." [আল-বাকারা: ৬২], আয়াতের শেষ পর্যন্ত।
এবং কিছু ইহুদি আমাদের ওপর তাদের শ্রেষ্ঠত্বের ব্যাপারে মহান আল্লাহর এই বাণী দ্বারা দলিল পেশ করেছে: "তোমরা আমার সেই নিয়ামতের কথা স্মরণ করো যা আমি তোমাদের দান করেছি এবং আমি তোমাদেরকে বিশ্বজগতের ওপর শ্রেষ্ঠত্ব দিয়েছি।" [আল-বাকারা: ৪৭]।
এবং কিছু হুলুলিয়া মহান আল্লাহর এই বাণী দ্বারা দলিল পেশ করেছে: "এবং আমি তার মধ্যে আমার রূহ থেকে ফুঁৎকার দিয়েছি।" [আল-হিজর: ২৯]।
এবং জন্মান্তরবাদে বিশ্বাসীরা মহান আল্লাহর এই বাণী দ্বারা দলিল পেশ করেছে: "যে কোনো আকৃতিতে তিনি চেয়েছেন, তিনি তোমাকে গঠন করেছেন।" [আল-ইনফিতার: ৮]।
অনুরূপভাবে, যে ব্যক্তি রূপক (মুতাশাবিহ) বিষয়গুলোর অনুসরণ করে, অথবা বিধানের প্রয়োগক্ষেত্রগুলো বিকৃত করে, অথবা আয়াতগুলোর ওপর এমন অর্থ চাপিয়ে দেয় যা সালাফে সালেহীনের নিকট গ্রহণযোগ্য নয়, অথবা ভিত্তিহীন অত্যন্ত দুর্বল হাদীসগুলো আঁকড়ে ধরে, অথবা ভাসা-ভাসা চিন্তার ভিত্তিতে দলিল গ্রহণ করে—তার পক্ষে তার লক্ষ্য ও উদ্দেশ্যের সাথে মিলে যায় এমন প্রতিটি কাজ, কথা বা বিশ্বাসের স্বপক্ষে কোনো না কোনো আয়াত বা হাদীস দ্বারা দলিল পেশ করা সম্ভব; যদিও এর দ্বারা সে আদতে মোটেও সফল হতে পারবে না।
এর প্রমাণ হলো বিদআতের জন্য পরিচিত প্রতিটি দলের তাদের নিজস্ব বিদআতের স্বপক্ষে কোনো আয়াত বা...