আর তা এই কারণে যে, যখন আল্লাহ তাদের অন্তরে ঈমান ঢেলে দিলেন; তারা তাদের কাফির রাজা দিকইয়ানুসের দরবারে উপস্থিত হলো। তখন একটি ইঁদুর বা বিড়াল নড়ে উঠল, যার কারণে রাজা ভয় পেয়ে গেল। তখন যুবকরা একে অপরের দিকে তাকাল এবং তারা তাওহীদের ঘোষণা দিয়ে দাঁড়িয়ে যাওয়া থেকে নিজেদের সংবরণ করতে পারল না। তারা দলিল ও প্রমাণের সাথে তা প্রকাশ করল এবং রাজার কুফরি মতবাদের প্রতিবাদ করল। তারা আল্লাহর সত্তার জন্য নিজেদের উৎসর্গ করল। রাজা তাদের হুমকি দিল, তারপর তাদের অবকাশ দিল। ফলে তারা গুহায় চলে যাওয়ার ব্যাপারে আপোসে অঙ্গীকার করল... যতক্ষণ না তাদের সেই অবস্থা হলো যা আল্লাহ তাআলা তাঁর কিতাবে বর্ণনা করেছেন।
সুতরাং এর মধ্যে কোনো সংজ্ঞাহীনতা, চিৎকার-চেঁচামেচি, শাতাহ (উদ্ভট কথা) বা কৃত্রিম মূর্ছা যাওয়া এবং এর সদৃশ কিছুই ছিল না, যা আজকের দিনের আমাদের ফকীরদের অবস্থা।
সাঈদ ইবনে মানসুর তার 'তাফসীর'-এ আব্দুল্লাহ ইবনে উরওয়াহ ইবনুল জুবায়ের থেকে বর্ণনা করেছেন; তিনি বলেন: "আমি আমার দাদী আসমাকে জিজ্ঞেস করলাম: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবীগণ যখন কুরআন তেলাওয়াত করতেন তখন তাদের অবস্থা কেমন হতো? তিনি বললেন: তারা তেমনই ছিলেন যেমন আল্লাহ তাদের গুণ বর্ণনা করেছেন: তাদের চোখ দিয়ে অশ্রু ঝরত এবং তাদের শরীরের লোম খাড়া হয়ে যেত। আমি বললাম: নিশ্চয়ই এখানে কিছু লোক আছে যারা তা শুনলে মূর্ছা যায়। তখন তিনি বললেন: আমি বিতাড়িত শয়তান থেকে আল্লাহর কাছে আশ্রয় প্রার্থনা করছি।"
আবু উবাইদ আবু হাজিমের হাদিস থেকে বর্ণনা করেছেন; তিনি বলেন: "ইবনে উমর ইরাকবাসীদের একজনের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন যে অজ্ঞান হয়ে পড়ে ছিল এবং মানুষ তাকে ঘিরে ছিল। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: এটি কী? তারা বলল: যখন তার সামনে কুরআন পাঠ করা হয় অথবা সে আল্লাহর জিকির শোনে; তখন সে আল্লাহর ভয়ে পড়ে যায়। ইবনে উমর বললেন: আল্লাহর কসম, আমরা অবশ্যই আল্লাহকে ভয় করি কিন্তু আমরা পড়ে যাই না! আর এটি ছিল একটি প্রতিবাদ।"
আর আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহাকে বলা হলো: নিশ্চয়ই এক সম্প্রদায় যখন কুরআন শোনে তখন তারা জ্ঞান হারিয়ে ফেলে। তিনি বললেন: "কুরআন এর চেয়ে অনেক বেশি সম্মানিত যে তা শুনে মানুষের বুদ্ধি বিলুপ্ত হয়ে যাবে, বরং এটি তেমনই যেমন আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {এতে তাদের শরীরের লোম খাড়া হয়ে যায় যারা তাদের রবকে ভয় করে, অতঃপর তাদের চামড়া ও অন্তর আল্লাহর স্মরণে নরম হয়ে যায়} [জুমার: ২৩]।"