لِيَعِظَ نَفْسَهُ أَوْ يُنَشِّطَهَا أَوْ يُحَرِّكَهَا لِمُقْتَضَى مَعْنَى الشِّعْرِ، أَوْ يَذَكِّرَهَا ذِكْرًا مُطْلَقًا:
كَمَا حَكَى أَبُو الْحَسَنِ الْقَرَافِيُّ الصُّوفِيُّ عَنِ الْحَسَنِ: " أَنَّ قَوْمًا أَتَوْا عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رضي الله عنه فَقَالُوا: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ! إِنَّ لَنَا إِمَامًا إِذَا فَرَغَ مِنْ صَلَاتِهِ تَغَنَّى، فَقَالَ عُمَرُ: مَنْ هُوَ؟ فَذُكِرَ لَهُ الرَّجُلُ. فَقَالَ: قُومُوا بِنَا إِلَيْهِ؛ فَإِنَّا إِنْ وَجَّهْنَا إِلَيْهِ يَظُنُّ أَنَّا تَجَسَّسْنَا عَلَيْهِ أَمْرَهُ. قَالَ: فَقَامَ عُمَرُ مَعَ جَمَاعَةٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم حَتَّى أَتَوُا الرَّجُلَ وَهُوَ فِي الْمَسْجِدِ، فَلَمَّا أَنْ نَظَرَ إِلَى عُمَرَ قَامَ فَاسْتَقْبَلَهُ فَقَالَ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ مَا حَاجَتُكَ؟ وَمَا جَاءَ بِكَ؟ إِنْ كَانَتِ الْحَاجَةُ لَنَا؛ كُنَّا أَحَقَّ بِذَلِكَ مِنْكَ أَنْ نَأْتِيَكَ، وَإِنْ كَانَتِ الْحَاجَةُ لَكَ؛ فَأَحَقُّ مَنْ عَظَّمْنَاهُ خَلِيفَةُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ لَهُ عُمَرُ: وَيَحَكَ! بَلَغَنِي عَنْكَ أَمْرٌ سَاءَنِي، قَالَ: وَمَا هُوَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ؟ قَالَ: أَتَتَمَجَّنُ فِي عِبَادَتِكَ؟ قَالَ: لَا يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، لَكِنَّهَا عِظَةٌ أَعِظُ بِهَا نَفْسِي. قَالَ عُمَرُ: قُلْهَا، فَإِنْ كَانَ كَلَامًا حَسَنًا قُلْتُهُ مَعَكَ، وَإِنْ كَانَ قَبِيحًا نَهَيْتُكَ عَنْهُ. فَقَالَ:
وَفُؤَادٍ كُلَّمَا عَاتَبْتُهُ … فِي مَدَى الْهِجْرَانِ يَبْغِي تَعَبِي
لَا أَرَاهُ الدَّهْرَ إِلَّا لَاهِيًا … فِي تَمَادِيهِ فَقَدْ بَرَّحَ بِي
يَا قَرِينَ السُّوءِ مَا هَذَا الصِّبَا … فَنِيَ الْعُمْرُ كَذَا فِي اللَّعِبِ
وَشَبَابٌ بَانَ عَنِّي فَمَضَى … قَبْلَ أَنْ أَقْضِيَ مِنْهُ أَرَبِي
مَا أُرَجِّي بَعْدَهُ إِلَّا الْفَنَا … ضَيَّقَ الشَّيْبُ عَلَيَّ مَطْلَبِي
وَيْحَ نَفْسِي لَا أَرَاهَا أَبَدًا … فِي جَمِيلٍ لَا وَلَا فِي أَدَبِ
نَفْسُ لَا كُنْتِ وَلَا كَانَ الْهَوَى … رَاقِبِي الْمَوْلَى وَخَافِي وَارْهَبِي
كَمَا حَكَى أَبُو الْحَسَنِ الْقَرَافِيُّ الصُّوفِيُّ عَنِ الْحَسَنِ: " أَنَّ قَوْمًا أَتَوْا عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رضي الله عنه فَقَالُوا: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ! إِنَّ لَنَا إِمَامًا إِذَا فَرَغَ مِنْ صَلَاتِهِ تَغَنَّى، فَقَالَ عُمَرُ: مَنْ هُوَ؟ فَذُكِرَ لَهُ الرَّجُلُ. فَقَالَ: قُومُوا بِنَا إِلَيْهِ؛ فَإِنَّا إِنْ وَجَّهْنَا إِلَيْهِ يَظُنُّ أَنَّا تَجَسَّسْنَا عَلَيْهِ أَمْرَهُ. قَالَ: فَقَامَ عُمَرُ مَعَ جَمَاعَةٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم حَتَّى أَتَوُا الرَّجُلَ وَهُوَ فِي الْمَسْجِدِ، فَلَمَّا أَنْ نَظَرَ إِلَى عُمَرَ قَامَ فَاسْتَقْبَلَهُ فَقَالَ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ مَا حَاجَتُكَ؟ وَمَا جَاءَ بِكَ؟ إِنْ كَانَتِ الْحَاجَةُ لَنَا؛ كُنَّا أَحَقَّ بِذَلِكَ مِنْكَ أَنْ نَأْتِيَكَ، وَإِنْ كَانَتِ الْحَاجَةُ لَكَ؛ فَأَحَقُّ مَنْ عَظَّمْنَاهُ خَلِيفَةُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ لَهُ عُمَرُ: وَيَحَكَ! بَلَغَنِي عَنْكَ أَمْرٌ سَاءَنِي، قَالَ: وَمَا هُوَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ؟ قَالَ: أَتَتَمَجَّنُ فِي عِبَادَتِكَ؟ قَالَ: لَا يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، لَكِنَّهَا عِظَةٌ أَعِظُ بِهَا نَفْسِي. قَالَ عُمَرُ: قُلْهَا، فَإِنْ كَانَ كَلَامًا حَسَنًا قُلْتُهُ مَعَكَ، وَإِنْ كَانَ قَبِيحًا نَهَيْتُكَ عَنْهُ. فَقَالَ:
وَفُؤَادٍ كُلَّمَا عَاتَبْتُهُ … فِي مَدَى الْهِجْرَانِ يَبْغِي تَعَبِي
لَا أَرَاهُ الدَّهْرَ إِلَّا لَاهِيًا … فِي تَمَادِيهِ فَقَدْ بَرَّحَ بِي
يَا قَرِينَ السُّوءِ مَا هَذَا الصِّبَا … فَنِيَ الْعُمْرُ كَذَا فِي اللَّعِبِ
وَشَبَابٌ بَانَ عَنِّي فَمَضَى … قَبْلَ أَنْ أَقْضِيَ مِنْهُ أَرَبِي
مَا أُرَجِّي بَعْدَهُ إِلَّا الْفَنَا … ضَيَّقَ الشَّيْبُ عَلَيَّ مَطْلَبِي
وَيْحَ نَفْسِي لَا أَرَاهَا أَبَدًا … فِي جَمِيلٍ لَا وَلَا فِي أَدَبِ
نَفْسُ لَا كُنْتِ وَلَا كَانَ الْهَوَى … رَاقِبِي الْمَوْلَى وَخَافِي وَارْهَبِي
যাতে সে নিজের নফসকে উপদেশ দিতে পারে অথবা তাকে উদ্দীপ্ত করতে পারে অথবা কবিতার অর্থের চাহিদা অনুযায়ী তাকে আলোড়িত করতে পারে, অথবা তাকে সাধারণভাবে স্মরণ করাতে পারে:
যেমনটি সূফী আবুল হাসান আল-কারাফি হাসান থেকে বর্ণনা করেছেন: "একদল লোক উমর ইবনুল খাত্তাব (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-এর কাছে এসে বললেন: হে আমীরুল মুমিনীন! আমাদের একজন ইমাম আছেন, তিনি যখন তাঁর সালাত শেষ করেন তখন সুর করে আবৃত্তি করেন। উমর বললেন: তিনি কে? তখন লোকটির কথা তাঁকে জানানো হলো। উমর বললেন: তোমরা আমাদের নিয়ে তাঁর কাছে চলো; কারণ আমরা যদি তাঁকে ডেকে পাঠাই তবে তিনি ভাবতে পারেন যে আমরা তাঁর বিষয়ে গোয়েন্দাগিরি করছি। বর্ণনাকারী বলেন: এরপর উমর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর একদল সাহাবীর সাথে উঠে দাঁড়ালেন এবং লোকটির কাছে আসলেন। তিনি তখন মসজিদে ছিলেন। যখন তিনি উমরের দিকে তাকালেন, তিনি দাঁড়িয়ে তাঁকে অভ্যর্থনা জানালেন এবং বললেন: হে আমীরুল মুমিনীন, আপনার প্রয়োজন কী? আর কী কারণে আপনার আসা? যদি প্রয়োজনটি আমাদের হতো, তবে আপনার কাছে যাওয়ার ক্ষেত্রে আমরাই অধিক হকদার ছিলাম; আর যদি প্রয়োজনটি আপনার হয়, তবে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর খলীফাকে সম্মান করা আমাদের জন্য সবচেয়ে বেশি জরুরি। উমর তাকে বললেন: তোমার প্রতি আক্ষেপ! তোমার ব্যাপারে আমার কাছে এমন এক সংবাদ পৌঁছেছে যা আমাকে ব্যথিত করেছে। তিনি বললেন: হে আমীরুল মুমিনীন, সেটি কী? উমর বললেন: তুমি কি তোমার ইবাদতের মধ্যে চপলতা প্রদর্শন করো? তিনি বললেন: না, হে আমীরুল মুমিনীন, বরং এটি একটি উপদেশ যা দিয়ে আমি নিজের নফসকে নসিহত করি। উমর বললেন: তা বলো, যদি কথাগুলো সুন্দর হয় তবে আমিও তোমার সাথে তা বলব, আর যদি তা মন্দ হয় তবে আমি তোমাকে তা থেকে নিষেধ করব। অতঃপর তিনি বললেন:
এবং এমন এক হৃদয়, যখনই আমি তাকে তিরস্কার করি … বিচ্ছেদের দীর্ঘ পথ ধরে সে আমার ক্লান্তিই কামনা করে
সারা জীবন আমি তাকে কেবল উদাসীনই দেখি … তার সীমালঙ্ঘন আমাকে অত্যন্ত পীড়িত করেছে
হে মন্দ সঙ্গী, এই চপলতা কিসের জন্য … এভাবেই তো খেলাধুলার মাঝে জীবন ফুরিয়ে গেল
আর সেই যৌবন, যা আমা হতে পৃথক হয়ে চলে গেছে … তার থেকে আমার বাসনা পূর্ণ করার আগেই
এরপর আমি বিনাশ ছাড়া আর কিছুর আশা করি না … বার্ধক্য আমার চাওয়ার পথকে সংকীর্ণ করে দিয়েছে
হায় আমার নফস! আমি তাকে কখনোই দেখি না … কোনো সুন্দরের পথে, আর না কোনো শিষ্টাচারের পথে
হে নফস, তুমি এবং এই প্রবৃত্তি যদি না থাকতে! … তোমার প্রভুকে ভয় করো, তাঁর নজরদারি অনুভব করো এবং শঙ্কিত থাকো
যেমনটি সূফী আবুল হাসান আল-কারাফি হাসান থেকে বর্ণনা করেছেন: "একদল লোক উমর ইবনুল খাত্তাব (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-এর কাছে এসে বললেন: হে আমীরুল মুমিনীন! আমাদের একজন ইমাম আছেন, তিনি যখন তাঁর সালাত শেষ করেন তখন সুর করে আবৃত্তি করেন। উমর বললেন: তিনি কে? তখন লোকটির কথা তাঁকে জানানো হলো। উমর বললেন: তোমরা আমাদের নিয়ে তাঁর কাছে চলো; কারণ আমরা যদি তাঁকে ডেকে পাঠাই তবে তিনি ভাবতে পারেন যে আমরা তাঁর বিষয়ে গোয়েন্দাগিরি করছি। বর্ণনাকারী বলেন: এরপর উমর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর একদল সাহাবীর সাথে উঠে দাঁড়ালেন এবং লোকটির কাছে আসলেন। তিনি তখন মসজিদে ছিলেন। যখন তিনি উমরের দিকে তাকালেন, তিনি দাঁড়িয়ে তাঁকে অভ্যর্থনা জানালেন এবং বললেন: হে আমীরুল মুমিনীন, আপনার প্রয়োজন কী? আর কী কারণে আপনার আসা? যদি প্রয়োজনটি আমাদের হতো, তবে আপনার কাছে যাওয়ার ক্ষেত্রে আমরাই অধিক হকদার ছিলাম; আর যদি প্রয়োজনটি আপনার হয়, তবে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর খলীফাকে সম্মান করা আমাদের জন্য সবচেয়ে বেশি জরুরি। উমর তাকে বললেন: তোমার প্রতি আক্ষেপ! তোমার ব্যাপারে আমার কাছে এমন এক সংবাদ পৌঁছেছে যা আমাকে ব্যথিত করেছে। তিনি বললেন: হে আমীরুল মুমিনীন, সেটি কী? উমর বললেন: তুমি কি তোমার ইবাদতের মধ্যে চপলতা প্রদর্শন করো? তিনি বললেন: না, হে আমীরুল মুমিনীন, বরং এটি একটি উপদেশ যা দিয়ে আমি নিজের নফসকে নসিহত করি। উমর বললেন: তা বলো, যদি কথাগুলো সুন্দর হয় তবে আমিও তোমার সাথে তা বলব, আর যদি তা মন্দ হয় তবে আমি তোমাকে তা থেকে নিষেধ করব। অতঃপর তিনি বললেন:
এবং এমন এক হৃদয়, যখনই আমি তাকে তিরস্কার করি … বিচ্ছেদের দীর্ঘ পথ ধরে সে আমার ক্লান্তিই কামনা করে
সারা জীবন আমি তাকে কেবল উদাসীনই দেখি … তার সীমালঙ্ঘন আমাকে অত্যন্ত পীড়িত করেছে
হে মন্দ সঙ্গী, এই চপলতা কিসের জন্য … এভাবেই তো খেলাধুলার মাঝে জীবন ফুরিয়ে গেল
আর সেই যৌবন, যা আমা হতে পৃথক হয়ে চলে গেছে … তার থেকে আমার বাসনা পূর্ণ করার আগেই
এরপর আমি বিনাশ ছাড়া আর কিছুর আশা করি না … বার্ধক্য আমার চাওয়ার পথকে সংকীর্ণ করে দিয়েছে
হায় আমার নফস! আমি তাকে কখনোই দেখি না … কোনো সুন্দরের পথে, আর না কোনো শিষ্টাচারের পথে
হে নফস, তুমি এবং এই প্রবৃত্তি যদি না থাকতে! … তোমার প্রভুকে ভয় করো, তাঁর নজরদারি অনুভব করো এবং শঙ্কিত থাকো
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 347)