أَهْلِهِ. فَوَقَعَ التَّرْدِيدُ بَيْنَ النَّظَرَيْنِ.
ثُمَّ إِنِّي أَخَذْتُ فِي ذَلِكَ مَعَ بَعْضِ الْإِخْوَانِ الَّذِينَ أَحْلَلْتُهُمْ مِنْ قَلْبِي مَحَلَّ السُّوَيْدَاءِ، وَقَامُوا لِي فِي عَامَّةِ أَدْوَاءِ نَفْسِي مَقَامَ الدَّوَاءِ، فَرَأَوْا أَنَّهُ مِنَ الْعَمَلِ الَّذِي لَا شُبْهَةَ فِي طَلَبِ الشَّرْعِ نَشْرُهُ، وَلَا إِشْكَالَ فِي أَنَّهُ بِحَسَبِ الْوَقْتِ مِنْ أَوْجَبِ الْوَاجِبَاتِ.
فَاسْتَخَرْتُ اللَّهَ تَعَالَى فِي وَضْعِ كِتَابٍ يَشْتَمِلُ عَلَى بَيَانِ الْبِدَعِ وَأَحْكَامِهَا وَمَا يَتَعَلَّقُ بِهَا مِنَ الْمَسَائِلِ أُصُولًا وَفُرُوعًا وَسَمَّيْتُهُ بِـ الِاعْتِصَامِ.
وَاللَّهَ أَسْأَلُ أَنْ يَجْعَلَهُ عَمَلًا خَالِصًا، وَيَجْعَلَ ظِلَّ الْفَائِدَةِ بِهِ مَمْدُودًا لَا قَالِصًا، وَالْأَجْرَ عَلَى الْعَنَاءِ فِيهِ كَامِلًا لَا نَاقِصًا، وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيمِ.
وَيَنْحَصِرُ الْكَلَامُ فِيهِ بِحَسَبِ الْغَرَضِ الْمَقْصُودِ فِي جُمْلَةِ أَبْوَابٍ، وَفِي كُلِّ بَابٍ مِنْهَا فُصُولٌ اقْتَضَاهَا بَسْطُ الْمَسَائِلِ الْمُنْحَصِرَةِ فِيهِ، وَمَا انْجَرَّ مَعَهَا مِنَ الْفُرُوعِ الْمُتَعَلِّقَةِ بِهِ.
তাঁর যোগ্য ব্যক্তিদের মাঝে। ফলে এই দুই দৃষ্টিভঙ্গির মাঝে দ্বিধা তৈরি হলো।
অতঃপর আমি এ বিষয়ে আমার এমন কিছু ভাইয়ের সাথে পরামর্শ করলাম, যাদেরকে আমি আমার হৃদয়ের অন্তঃস্থলে স্থান দিয়েছি এবং যারা আমার অন্তরের যাবতীয় ব্যাধির ক্ষেত্রে মহৌষধ হিসেবে সাব্যস্ত হয়েছেন। তাঁরা অভিমত ব্যক্ত করলেন যে, এটি এমন একটি কাজ যার প্রচার ও প্রসার শরীয়তের কাম্য হওয়ার বিষয়ে কোনো সন্দেহ নেই এবং বর্তমান সময়ের প্রেক্ষাপটে এটি অন্যতম অপরিহার্য একটি দায়িত্ব হওয়ার ব্যাপারে কোনো সংশয় নেই।
অতঃপর আমি এমন একটি কিতাব রচনার বিষয়ে মহান আল্লাহর নিকট ইস্তিখারা করলাম, যা বিদআতসমূহের বর্ণনা, সেগুলোর বিধান এবং এর সাথে সংশ্লিষ্ট মূলনীতি ও শাখা-প্রশাখামূলক মাসআলাসমূহকে অন্তর্ভুক্ত করবে। আর আমি এর নাম রাখলাম 'আল-ইতিসাম'।
আমি আল্লাহর নিকট প্রার্থনা করি যেন তিনি একে একটি একনিষ্ঠ কর্ম হিসেবে কবুল করেন, এর মাধ্যমে উপকারের ছায়াকে সম্প্রসারিত করেন যা কখনও সংকুচিত হবে না, এবং এর পরিশ্রমের বিপরীতে পূর্ণাঙ্গ সওয়াব দান করেন যা হ্রাস পাবে না। আর সুউচ্চ ও মহান আল্লাহ ব্যতীত কোনো পরিবর্তন বা শক্তি অর্জনের ক্ষমতা নেই।
কিতাবটির মূল উদ্দেশ্য অনুযায়ী এর বিষয়বস্তু কতগুলো অধ্যায়ে বিন্যস্ত করা হয়েছে এবং প্রতিটি অধ্যায়ে রয়েছে একাধিক অনুচ্ছেদ, যা সেখানে আলোচিত মাসআলাসমূহের বিস্তারিত ব্যাখ্যা এবং এর সাথে সংশ্লিষ্ট শাখা-প্রশাখাগুলোর আলোচনার প্রয়োজনে সন্নিবেশিত হয়েছে।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 47)