যখন তাঁকে ইয়ামেনে প্রেরণ করলেন, তখন তাঁকে ওসীয়ত করলেন এবং বললেন: "আল্লাহ যদি আপনার মাধ্যমে একজন ব্যক্তিকেও হেদায়েত দান করেন, তবে তা আপনার জন্য অমুক অমুক জিনিসের চেয়েও উত্তম।" এবং তিনি এ বিষয়ে অত্যন্ত জোরালো কথা বললেন।
সুতরাং আপনি একে গনিমত মনে করুন এবং সুন্নাহর দিকে দাওয়াত দিন, যাতে এ বিষয়ে আপনার এমন এক সুহৃদ ও জামাত তৈরি হয়, যারা আপনার স্থলাভিষিক্ত হবে যদি আপনার কোনো দুর্ঘটনা ঘটে। ফলে তারা আপনার পরে ইমাম বা পথপ্রদর্শক হবে এবং কিয়ামত পর্যন্ত আপনার জন্য এর সওয়াব অব্যাহত থাকবে, যেমনটি আসারে (বর্ণনায়) এসেছে।
অতএব, আপনি দূরদর্শিতা ও নেক নিয়তের সাথে কাজ করুন। ফলে আল্লাহ আপনার মাধ্যমে বিদআতি এবং ফিতনাগ্রস্ত, পথভ্রষ্ট ও বিভ্রান্ত ব্যক্তিকে সত্যে ফিরিয়ে আনবেন। আর আপনি আপনার নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর যোগ্য উত্তরসূরি হবেন।
সুতরাং আল্লাহর কিতাব এবং তাঁর নবীর সুন্নাহকে জিন্দা করুন। কেননা আপনি আল্লাহর সাথে এমন কোনো আমল নিয়ে সাক্ষাৎ করতে পারবেন না যা এর সমতুল্য হতে পারে।
আসাদ (রহিমাহুল্লাহ)-এর বক্তব্য থেকে যা আমি উদ্ধৃত করতে চেয়েছিলাম তা এখানেই শেষ হলো। আর এটি এমন একটি বিষয় যা সত্যের পথে অগ্রসর হওয়ার ক্ষেত্রে সাহস যোগায়। এর সাথে আরও বর্ণিত হয়েছে উমর ইবনে আব্দুল আজিজ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে যে, তিনি মানুষের উদ্দেশ্যে খুতবা দিয়েছিলেন। তাঁর খুতবার বক্তব্যের অন্তর্ভুক্ত ছিল যে তিনি বলেছিলেন:
"আল্লাহর কসম! যদি এমন না হতো যে আমি কোনো মৃতপ্রায় সুন্নাহকে পুনরুজ্জীবিত করব অথবা কোনো জীবিত বিদআতকে মিটিয়ে দেব, তবে আমি তোমাদের মাঝে উটের দুধ দোহন করার সামান্য সময়টুকু বেঁচে থাকাও অপছন্দ করতাম।"
ইবনে ওয়াজ্জাহ তাঁর 'আল-কুতআন' কিতাবে এবং আওযায়ী-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন যে: হাসান (বসরী) থেকে তাঁর নিকট পৌঁছেছে যে তিনি বলেছেন: "পৃথিবীতে সর্বদা আল্লাহর একদল হিতাকাঙ্ক্ষী বান্দা থাকবে, যারা মানুষের আমলসমূহকে আল্লাহর কিতাবের সামনে পেশ করবে। যদি আমলগুলো তার অনুকূলে হয়, তবে তারা আল্লাহর প্রশংসা করবে। আর যদি তার প্রতিকূলে হয়, তবে তারা আল্লাহর কিতাবের মাধ্যমে পথভ্রষ্টের পথভ্রষ্টতা এবং হেদায়েতপ্রাপ্তের হেদায়েত চিহ্নিত করবে। তারাই আল্লাহর খলীফা বা প্রতিনিধি।"
এবং এতে সুফিয়ান থেকে বর্ণিত হয়েছে, তিনি বলেছেন: "তোমরা হকের পথ অবলম্বন করো এবং পথিকের স্বল্পতার কারণে একাকীত্ব বোধ করো না..."