{يَاأَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ} [المائدة: 67]، فَمَقَالَتُكَ هَذِهِ الَّتِي دَعَوْتَ النَّاسَ إِلَيْهَا فِيمَا بَلَّغَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى الْأُمَّةِ أَمْ لَا؟ فَأَمْسَكَ، فَقَالَ (الشَّيْخُ): يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ!، وَهَذِهِ ثَالِثَةٌ!.
ثُمَّ قَالَ بَعْدَ سَاعَةٍ: أَخْبِرْنِي يَا أَحْمَدُ!. لَمَّا عَلِمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَقَالَتَكَ هَذِهِ الَّتِي دَعَوْتَ النَّاسَ إِلَيْهَا؛ اتَّسَعَ لَهُ عَنْ أَنْ أَمْسَكَ عَنْهُمْ أَمْ لَا؟ قَالَ أَحْمَدُ: بَلِ اتَّسَعَ لَهُ ذَلِكَ. فَقَالَ الشَّيْخُ: وَكَذَلِكَ لِأَبِي بَكْرٍ، وَكَذَلِكَ لِعُمَرَ، وَكَذَلِكَ لِعُثْمَانَ، وَكَذَلِكَ لَعَلِّيٍّ، رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ؟ قَالَ: نَعَمْ.
فَصَرَفَ وَجْهَهُ إِلَى الْوَاثِقِ، وَقَالَ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ! إِذَا لَمْ يَتَّسِعْ لَنَا مَا اتَّسَعَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَلِأَصْحَابِهِ؛ فَلَا وَسَّعَ اللَّهُ عَلَيْنَا، قَالَ الْوَاثِقُ: نَعَمْ؛ لَا وَسَّعَ اللَّهُ عَلَيْنَا إِذَا لَمْ يَتَّسِعْ لَنَا مَا اتَّسَعَ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَلِأَصْحَابِهِ.
ثُمَّ قَالَ الْوَاثِقُ: اقْطَعُوا قُيُودَهُ. فَلَمَّا فُكَّتْ؛ جَاذَبَ عَلَيْهَا. فَقَالَ الْوَاثِقُ: دَعُوهُ. ثُمَّ قَالَ: يَا شَيْخُ! لِمَ جَاذَبْتَ عَلَيْهَا؟ قَالَ: لِأَنِّي عَقَدْتُ فِي نِيَّتِي أَنْ أُجَاذِبَ عَلَيْهَا، فَإِذَا أَخَذْتُهَا؛ أَوْصَيْتُ أَنْ تُجْعَلَ بَيْنَ يَدِي وَكَفَنِي حَتَّى أَقُولَ: يَا رَبِّي! سَلْ عَبْدَكَ: لِمَ قَيَّدَنِي ظُلْمًا وَارْتَاعَ فِيَّ أَهْلِي؟ فَبَكَى الْوَاثِقُ وَبَكَى الشَّيْخُ وَكُلُّ مَنْ حَضَرَ.
ثُمَّ قَالَ لَهُ الْوَاثِقُ: يَا شَيْخُ! اجْعَلْنِي فِي حِلٍّ. فَقَالَ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ! مَا خَرَجْتُ مِنْ مَنْزِلِي حَتَّى جَعَلْتُكَ فِي حِلٍّ إِعْظَامًا لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، وَلِقَرَابَتِكَ مِنْهُ.
فَتَهَلَّلَ وَجْهُ الْوَاثِقِ، وَسُرَّ، ثُمَّ قَالَ لَهُ: أَقِمْ عِنْدِي آنَسُ بِكَ، فَقَالَ لَهُ:
ثُمَّ قَالَ بَعْدَ سَاعَةٍ: أَخْبِرْنِي يَا أَحْمَدُ!. لَمَّا عَلِمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَقَالَتَكَ هَذِهِ الَّتِي دَعَوْتَ النَّاسَ إِلَيْهَا؛ اتَّسَعَ لَهُ عَنْ أَنْ أَمْسَكَ عَنْهُمْ أَمْ لَا؟ قَالَ أَحْمَدُ: بَلِ اتَّسَعَ لَهُ ذَلِكَ. فَقَالَ الشَّيْخُ: وَكَذَلِكَ لِأَبِي بَكْرٍ، وَكَذَلِكَ لِعُمَرَ، وَكَذَلِكَ لِعُثْمَانَ، وَكَذَلِكَ لَعَلِّيٍّ، رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ؟ قَالَ: نَعَمْ.
فَصَرَفَ وَجْهَهُ إِلَى الْوَاثِقِ، وَقَالَ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ! إِذَا لَمْ يَتَّسِعْ لَنَا مَا اتَّسَعَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَلِأَصْحَابِهِ؛ فَلَا وَسَّعَ اللَّهُ عَلَيْنَا، قَالَ الْوَاثِقُ: نَعَمْ؛ لَا وَسَّعَ اللَّهُ عَلَيْنَا إِذَا لَمْ يَتَّسِعْ لَنَا مَا اتَّسَعَ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَلِأَصْحَابِهِ.
ثُمَّ قَالَ الْوَاثِقُ: اقْطَعُوا قُيُودَهُ. فَلَمَّا فُكَّتْ؛ جَاذَبَ عَلَيْهَا. فَقَالَ الْوَاثِقُ: دَعُوهُ. ثُمَّ قَالَ: يَا شَيْخُ! لِمَ جَاذَبْتَ عَلَيْهَا؟ قَالَ: لِأَنِّي عَقَدْتُ فِي نِيَّتِي أَنْ أُجَاذِبَ عَلَيْهَا، فَإِذَا أَخَذْتُهَا؛ أَوْصَيْتُ أَنْ تُجْعَلَ بَيْنَ يَدِي وَكَفَنِي حَتَّى أَقُولَ: يَا رَبِّي! سَلْ عَبْدَكَ: لِمَ قَيَّدَنِي ظُلْمًا وَارْتَاعَ فِيَّ أَهْلِي؟ فَبَكَى الْوَاثِقُ وَبَكَى الشَّيْخُ وَكُلُّ مَنْ حَضَرَ.
ثُمَّ قَالَ لَهُ الْوَاثِقُ: يَا شَيْخُ! اجْعَلْنِي فِي حِلٍّ. فَقَالَ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ! مَا خَرَجْتُ مِنْ مَنْزِلِي حَتَّى جَعَلْتُكَ فِي حِلٍّ إِعْظَامًا لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، وَلِقَرَابَتِكَ مِنْهُ.
فَتَهَلَّلَ وَجْهُ الْوَاثِقِ، وَسُرَّ، ثُمَّ قَالَ لَهُ: أَقِمْ عِنْدِي آنَسُ بِكَ، فَقَالَ لَهُ:
{হে রাসূল! আপনার প্রতিপালকের পক্ষ থেকে যা আপনার নিকট অবতীর্ণ করা হয়েছে তা প্রচার করুন। আর যদি আপনি তা না করেন, তবে তো আপনি তাঁর রিসালাত পৌঁছালেন না।} [আল-মায়িদাহ: ৬৭], সুতরাং আপনার এই বক্তব্য, যার দিকে আপনি মানুষকে আহ্বান করছেন, তা কি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) উম্মতের নিকট যা পৌঁছে দিয়েছেন তার অন্তর্ভুক্ত নাকি নয়? অতঃপর তিনি চুপ থাকলেন। তখন (শাইখ) বললেন: হে আমীরুল মুমিনীন! এটি তৃতীয় (দলীলের অংশ)!
অতঃপর কিছুক্ষণ পর তিনি বললেন: হে আহমাদ, আমাকে বলুন! রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন আপনার এই বক্তব্য সম্পর্কে জানতেন যার দিকে আপনি মানুষকে আহ্বান করছেন, তখন কি তা তাঁদের নিকট প্রকাশ না করে নীরব থাকা তাঁর জন্য সমীচীন ছিল নাকি ছিল না? আহমাদ বললেন: বরং তা তাঁর জন্য সমীচীন ছিল। শাইখ বললেন: একইভাবে কি আবু বকর, উমর, উসমান এবং আলীর (আল্লাহ তাঁদের উপর রহমত বর্ষণ করুন) জন্যেও কি তা সমীচীন ছিল? তিনি বললেন: হ্যাঁ।
এরপর তিনি আল-ওয়াছিকের দিকে মুখ ফেরালেন এবং বললেন: হে আমীরুল মুমিনীন! যা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এবং তাঁর সাহাবীদের জন্য যথেষ্ট ও সমীচীন ছিল, তা যদি আমাদের জন্য যথেষ্ট ও সমীচীন না হয়, তবে আল্লাহ যেন আমাদের জন্য কোনো প্রশস্ততা না রাখেন। আল-ওয়াছিক বললেন: হ্যাঁ, আল্লাহ যেন আমাদের জন্য কোনো প্রশস্ততা না রাখেন যদি আমাদের জন্য তা যথেষ্ট না হয় যা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এবং তাঁর সাহাবীদের জন্য যথেষ্ট ছিল।
তারপর আল-ওয়াছিক বললেন: তার শিকলগুলো কেটে দাও। যখন সেগুলো খোলা হলো, তিনি সেগুলো নিজের দিকে টেনে ধরলেন। আল-ওয়াছিক বললেন: তাকে ছেড়ে দাও। তারপর তিনি বললেন: হে শাইখ! আপনি কেন এগুলো টেনে ধরলেন? তিনি বললেন: কারণ আমি অন্তরে নিয়ত করেছিলাম যে আমি এগুলো টেনে নেব, আর যখন আমি এগুলো পেয়ে যাব, তখন অসিয়ত করে যাব যেন এগুলো আমার সামনে এবং আমার কাফনের ভেতরে রাখা হয়, যাতে আমি বলতে পারি: হে আমার প্রতিপালক! আপনার এই বান্দাকে জিজ্ঞাসা করুন: কেন তিনি আমাকে অন্যায়ভাবে বন্দি করেছিলেন এবং আমার পরিবারকে আতঙ্কিত করেছিলেন? এতে আল-ওয়াছিক কাঁদলেন, শাইখ কাঁদলেন এবং সেখানে উপস্থিত সকলেই কাঁদলেন।
অতঃপর আল-ওয়াছিক তাকে বললেন: হে শাইখ! আমাকে ক্ষমা করে দিন। তিনি বললেন: হে আমীরুল মুমিনীন! আমি আমার ঘর থেকে বের হওয়ার আগেই আপনাকে ক্ষমা করে দিয়েছি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর প্রতি সম্মান প্রদর্শন করে এবং তাঁর সাথে আপনার আত্মীয়তার খাতিরে।
এতে আল-ওয়াছিকের মুখমণ্ডল উজ্জ্বল হয়ে উঠল এবং তিনি আনন্দিত হলেন। তারপর তিনি তাকে বললেন: আপনি আমার কাছে অবস্থান করুন, আমি আপনার সান্নিধ্য লাভ করব। তখন তিনি তাকে বললেন:
অতঃপর কিছুক্ষণ পর তিনি বললেন: হে আহমাদ, আমাকে বলুন! রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন আপনার এই বক্তব্য সম্পর্কে জানতেন যার দিকে আপনি মানুষকে আহ্বান করছেন, তখন কি তা তাঁদের নিকট প্রকাশ না করে নীরব থাকা তাঁর জন্য সমীচীন ছিল নাকি ছিল না? আহমাদ বললেন: বরং তা তাঁর জন্য সমীচীন ছিল। শাইখ বললেন: একইভাবে কি আবু বকর, উমর, উসমান এবং আলীর (আল্লাহ তাঁদের উপর রহমত বর্ষণ করুন) জন্যেও কি তা সমীচীন ছিল? তিনি বললেন: হ্যাঁ।
এরপর তিনি আল-ওয়াছিকের দিকে মুখ ফেরালেন এবং বললেন: হে আমীরুল মুমিনীন! যা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এবং তাঁর সাহাবীদের জন্য যথেষ্ট ও সমীচীন ছিল, তা যদি আমাদের জন্য যথেষ্ট ও সমীচীন না হয়, তবে আল্লাহ যেন আমাদের জন্য কোনো প্রশস্ততা না রাখেন। আল-ওয়াছিক বললেন: হ্যাঁ, আল্লাহ যেন আমাদের জন্য কোনো প্রশস্ততা না রাখেন যদি আমাদের জন্য তা যথেষ্ট না হয় যা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এবং তাঁর সাহাবীদের জন্য যথেষ্ট ছিল।
তারপর আল-ওয়াছিক বললেন: তার শিকলগুলো কেটে দাও। যখন সেগুলো খোলা হলো, তিনি সেগুলো নিজের দিকে টেনে ধরলেন। আল-ওয়াছিক বললেন: তাকে ছেড়ে দাও। তারপর তিনি বললেন: হে শাইখ! আপনি কেন এগুলো টেনে ধরলেন? তিনি বললেন: কারণ আমি অন্তরে নিয়ত করেছিলাম যে আমি এগুলো টেনে নেব, আর যখন আমি এগুলো পেয়ে যাব, তখন অসিয়ত করে যাব যেন এগুলো আমার সামনে এবং আমার কাফনের ভেতরে রাখা হয়, যাতে আমি বলতে পারি: হে আমার প্রতিপালক! আপনার এই বান্দাকে জিজ্ঞাসা করুন: কেন তিনি আমাকে অন্যায়ভাবে বন্দি করেছিলেন এবং আমার পরিবারকে আতঙ্কিত করেছিলেন? এতে আল-ওয়াছিক কাঁদলেন, শাইখ কাঁদলেন এবং সেখানে উপস্থিত সকলেই কাঁদলেন।
অতঃপর আল-ওয়াছিক তাকে বললেন: হে শাইখ! আমাকে ক্ষমা করে দিন। তিনি বললেন: হে আমীরুল মুমিনীন! আমি আমার ঘর থেকে বের হওয়ার আগেই আপনাকে ক্ষমা করে দিয়েছি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর প্রতি সম্মান প্রদর্শন করে এবং তাঁর সাথে আপনার আত্মীয়তার খাতিরে।
এতে আল-ওয়াছিকের মুখমণ্ডল উজ্জ্বল হয়ে উঠল এবং তিনি আনন্দিত হলেন। তারপর তিনি তাকে বললেন: আপনি আমার কাছে অবস্থান করুন, আমি আপনার সান্নিধ্য লাভ করব। তখন তিনি তাকে বললেন:
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 310)