তিনি ছিলেন সুন্দর শ্মশ্রুধারী এক বৃদ্ধ, তিনি নির্ভীকভাবে সালাম দিলেন এবং সংক্ষেপে দোয়া করলেন। তখন আমি আল-ওয়াাসিকের চোখের মণিদ্বয়ে তাঁর প্রতি লজ্জা এবং করুণার আভা দেখতে পেলাম।
অতঃপর তিনি বললেন: হে শেখ! আবু আব্দুল্লাহ আহমদ ইবনে আবি দুয়াদ আপনাকে যা জিজ্ঞাসা করেন তার উত্তর দিন। তিনি বললেন: হে আমিরুল মুমিনিন! আহমদ বিতর্কের সময় অতি তুচ্ছ, দুর্বল এবং নগণ্য হয়ে যায়।
আমি দেখলাম আল-ওয়াাসিকের করুণার স্থলে ক্রোধের সঞ্চার হলো। তিনি বললেন: আবু আব্দুল্লাহ কি তোমার সাথে বিতর্কের সময় তুচ্ছ, দুর্বল এবং নগণ্য হয়ে যায়?! তখন তিনি বললেন: হে আমিরুল মুমিনিন! শান্ত হোন। আপনি কি আমাকে তার সাথে কথা বলার অনুমতি দেবেন? আল-ওয়াাসিক তাকে বললেন: আমি তার অনুমতি দিলাম।
অতঃপর শেখ আহমদের দিকে মনোনিবেশ করে বললেন: হে আহমদ! তুমি মানুষকে কিসের দিকে আহ্বান করছ? আহমদ বলল: কুরআন সৃষ্টির মতবাদের দিকে। তখন শেখ তাকে বললেন: তোমার এই বক্তব্য যার দিকে তুমি মানুষকে আহ্বান করছ অর্থাৎ কুরআন সৃষ্টির কথা; এটি কি দ্বীনের অন্তর্ভুক্ত যে এটি ছাড়া দ্বীন পূর্ণাঙ্গ হয় না? সে বলল: হ্যাঁ। শেখ বললেন: তবে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কি মানুষকে এর দিকে আহ্বান করেছিলেন নাকি তিনি তাদের এ অবস্থায় ছেড়ে দিয়েছিলেন? সে বলল: না (আহ্বান করেননি)। তিনি তাকে বললেন: তিনি কি তা জানতেন নাকি জানতেন না? সে বলল: তিনি তা জানতেন। তিনি বললেন: তবে কেন তুমি মানুষকে এমন বিষয়ের দিকে আহ্বান করছ যার দিকে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের আহ্বান করেননি বরং তাদের তা থেকে বিরত রেখেছিলেন? তখন সে চুপ হয়ে গেল। শেখ বললেন: হে আমিরুল মুমিনিন! এটি হলো প্রথম বিষয়।
এরপর তিনি তাকে বললেন: হে আহমদ, আমাকে বলো! মহান আল্লাহ তাঁর মহাগ্রন্থ আল-কুরআনে বলেছেন: {আজ আমি তোমাদের জন্য তোমাদের দ্বীনকে পূর্ণ করলাম} [আল-মায়িদাহ: ৩], অথচ তুমি বলেছ: কুরআন সৃষ্টির বিষয়ে তোমার বক্তব্য ছাড়া দ্বীন পূর্ণাঙ্গ হয় না। তবে কি মহান আল্লাহ তাঁর দ্বীনের পূর্ণতা ও সমাপ্তির বর্ণনায় অধিক সত্যবাদী, নাকি তুমি তোমার অসম্পূর্ণ বক্তব্যের ক্ষেত্রে?! সে আবারও চুপ হয়ে গেল। শেখ বললেন: হে আমিরুল মুমিনিন! এটি হলো দ্বিতীয় বিষয়।
কিছুক্ষণ পর তিনি পুনরায় বললেন: হে আহমদ, আমাকে বলো! মহান আল্লাহ বলেছেন: