আর তা রমজানে মসজিদে জামাতের সাথে তারাবিহ নামাজের উদাহরণটি দেখার মাধ্যমে স্পষ্ট হয়। কেননা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মসজিদে তা আদায় করেছিলেন এবং লোকজন তাঁর পেছনে সমবেত হয়েছিল।
আবু দাউদ আবু যার (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন; তিনি বলেন: «আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে রমজানে সিয়াম পালন করলাম। তিনি মাসের সাত দিন অবশিষ্ট থাকা পর্যন্ত আমাদের নিয়ে (রাতের) নামাজে দাঁড়ালেন না। অতঃপর তিনি (সাতাশতম রাতে) আমাদের নিয়ে নামাজে দাঁড়ালেন এমনকি রাতের এক-তৃতীয়াংশ অতিক্রান্ত হলো। যখন ২৬তম রাত এল, তিনি আমাদের নিয়ে দাঁড়ালেন না। যখন ২৫তম রাত এল, তিনি আমাদের নিয়ে নামাজ পড়লেন এমনকি রাতের অর্ধেক অতিবাহিত হলো। তখন আমরা বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আপনি যদি এই রাতের বাকি অংশও আমাদের জন্য অতিরিক্ত (নফল) পড়াতেন? তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই কোনো ব্যক্তি যখন ইমামের সাথে নামাজ পড়ে এবং ইমাম ফিরে যাওয়া পর্যন্ত সাথে থাকে, তবে তার জন্য পুরো রাত নামাজ পড়ার সওয়াব হিসাব করা হয়।" বর্ণনাকারী বলেন: যখন ২৪তম রাত এল, তিনি দাঁড়ালেন না। যখন ২৩তম রাত এল, তিনি তাঁর পরিবার, স্ত্রীগণ এবং লোকজনকে সমবেত করলেন এবং আমাদের নিয়ে নামাজে দাঁড়ালেন এমনকি আমরা আশঙ্কা করলাম যে আমাদের থেকে 'ফালাহ' ছুটে যাবে। বর্ণনাকারী বলেন: আমি জিজ্ঞাসা করলাম: 'ফালাহ' কী? তিনি বললেন: সাহরি।» অতঃপর তিনি মাসের বাকি দিনগুলোতে আমাদের নিয়ে আর দাঁড়াননি।
অনুরূপ বর্ণনা তিরমিযীতেও রয়েছে এবং তিনি একে হাসান সহিহ বলেছেন।
কিন্তু তিনি (আলাইহিস সালাম) যখন উম্মতের উপর এটি ফরজ হয়ে যাওয়ার আশঙ্কা করলেন, তখন তিনি তা থেকে বিরত থাকলেন। সহিহ গ্রন্থে আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত আছে: «রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এক রাতে মসজিদে নামাজ পড়লেন, তখন তাঁর নামাজের সাথে কিছু লোকও নামাজ পড়ল। অতঃপর তিনি পরবর্তী রাতেও নামাজ পড়লেন এবং লোক সংখ্যা বৃদ্ধি পেল। এরপর তারা তৃতীয় বা চতুর্থ রাতেও সমবেত হলো; কিন্তু নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের নিকট বের হলেন না। যখন ভোর হলো, তখন তিনি বললেন: "তোমরা যা করেছ আমি তা দেখেছি, তোমাদের নিকট বের হতে আমাকে অন্য কিছু বাধা দেয়নি কেবল এটি ছাড়া যে...