এবং এটি প্রমাণ করে যে 'যে ব্যক্তি প্রবর্তন করল' কথাটি তার ক্ষেত্রেই প্রযোজ্য যে নতুন কিছু উদ্ভাবন করল; ফলে প্রবর্তনের বিষয়টি শরিয়ত প্রণেতার পরিবর্তে দায়িত্বপ্রাপ্ত ব্যক্তির (মুকাল্লাফ) দিকে সম্বন্ধযুক্ত করা হয়েছে। যদি এর উদ্দেশ্য হতো: 'যে ব্যক্তি শরিয়তে সুপ্রতিষ্ঠিত কোনো সুন্নাতের ওপর আমল করল', তবে তিনি 'যে ব্যক্তি প্রবর্তন করল' বলতেন না।
এর সপক্ষে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের এই বাণীটি প্রমাণ দেয়: "যখনি কোনো ব্যক্তিকে অন্যায়ভাবে হত্যা করা হয়, তখন আদমের প্রথম পুত্রের ওপর সেই রক্তের একটি অংশ বর্তায়; কারণ সে-ই প্রথম হত্যার রীতি প্রবর্তন করেছিল।" সুতরাং এখানে 'প্রবর্তন করা' শব্দটি তার প্রকৃত অর্থেই ব্যবহৃত হয়েছে; কারণ এটি ছিল এমন এক বিষয়ের উদ্ভাবন যা আদম আলাইহিস সালামের পৃথিবীতে আগমনের পর আগে কখনো প্রচলিত ছিল না।
অনুরূপভাবে তাঁর এই বাণী: "যে ব্যক্তি কোনো উত্তম রীতির প্রবর্তন করল"; অর্থাৎ যে ব্যক্তি নিজের পক্ষ থেকে তা উদ্ভাবন করল, তবে শর্ত হলো তা যেন উত্তম হয়, তবে তার জন্য উল্লিখিত সওয়াব রয়েছে। সুতরাং এর অর্থ শরিয়তে সুপ্রতিষ্ঠিত কোনো সুন্নাতের ওপর আমল করা নয়। বরং এই অর্থ প্রকাশ করতে হলে এমন শব্দ ব্যবহার করা হতো যে: "যে ব্যক্তি আমার সুন্নাত বা আমার সুন্নাতসমূহের কোনো একটির ওপর আমল করল" এবং এ জাতীয় বাক্য; যেমনটি তিরমিযী বর্ণনা করেছেন:
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বিলাল ইবনুল হারিসকে বললেন: "তুমি জেনে রাখো।" তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমি জানি (শুনছি)। তিনি বললেন: "হে বিলাল! তুমি জেনে রাখো।" তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমি জানি (শুনছি)। তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই যে ব্যক্তি আমার সুন্নাতসমূহের মধ্য থেকে কোনো একটি সুন্নাতকে পুনরুজ্জীবিত করবে যা আমার পরে বিলুপ্ত হয়ে গিয়েছিল, তবে তার জন্য ঐ পরিমাণ সওয়াব থাকবে যা যারা তার ওপর আমল করবে তাদের জন্য রয়েছে; এতে তাদের সওয়াব থেকে সামান্যতম হ্রাস করা হবে না। আর যে ব্যক্তি কোনো ভ্রষ্ট বিদআত উদ্ভাবন করবে যা আল্লাহ ও তাঁর রাসূল পছন্দ করেন না, তবে তার ওপর ঐ পরিমাণ গুনাহ বর্তাবে যা যারা তার ওপর আমল করবে তাদের ওপর রয়েছে; এতে মানুষের গুনাহ থেকে সামান্যতম হ্রাস করা হবে না।" এটি একটি হাসান হাদিস।
আনাস রাযিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত; তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে বলেছেন: "হে বৎস! যদি তোমার পক্ষে সম্ভব হয় যে, সকাল ও সন্ধ্যা তোমার হৃদয়ে কারও প্রতি কোনো প্রকার কলুষতা ছাড়াই অতিবাহিত করবে, তবে তুমি তাই করো।" এরপর তিনি আমাকে বললেন: