লাঠি দিয়ে কি? তাঁর দুই পা কি পেরেকবিদ্ধ করা হয়েছিল? এবং তাঁর দুই পার্শ্বদেশ কি বর্শা ও কাঠ দিয়ে বিদ্ধ করা হয়েছিল? তিনি পানি চাইলেন, অথচ তাঁকে হানজাল (তিতকুটে ফল) থেকে তৈরি ভিনেগার পান করতে দেওয়া হলো?
অতঃপর তারা তাঁর সাথে বিতর্ক করা থেকে বিরত থাকল, কারণ তিনি তাদের সামনে নিজের মতাদর্শের স্ববিরোধিতা ও অসারতা স্পষ্ট করে দিয়েছিলেন। সমাপ্ত।
আর এই কাহিনী থেকে শিক্ষণীয় বিষয় হলো কোনো প্রমাণ বা দলিল ছাড়াই কেবল শায়খ ও বাপ-দাদাদের ওপর নির্ভর করা।
তৃতীয় ভাগ: এটিও বিভিন্ন প্রকারের হয়, আর এটি হলো সেই ব্যক্তি যে মৌলিক দায়মুক্তির ওপর ভিত্তি করে অন্যের অন্ধ অনুসরণ করেছে। এর অবস্থা দুই প্রকারের বাইরে নয়:
হয় সেখানে এমন কেউ থাকবে যার অনুসরণ করা তার (বর্তমান ব্যক্তির) তুলনায় অধিকতর অগ্রগণ্য; যা মানুষের মধ্যে প্রচলিত জনশ্রুতির ওপর ভিত্তি করে, যেখানে বিপুল সংখ্যক মানুষ তাদের দ্বীনি বিষয়ে সেই আলিম বা ব্যক্তির দিকে প্রত্যাবর্তন করে এবং অন্যদের তুলনায় তাকে অধিক সম্মান প্রদর্শন করে।
অথবা সেখানে এমন কেউ নেই যে তার চেয়ে অগ্রগণ্য, তবে মানুষের তার প্রতি ধাবিত হওয়া এবং তাকে সম্মান করার বিষয়টি সেই উচ্চ পর্যায়ে পৌঁছায়নি।
এমতাবস্থায় সেখানে যদি যোগ্য ব্যক্তিরা নিয়োজিত থাকেন, আর এই অনুসারী তাদের বর্জন করে অন্যদের অনুসরণ করে; তবে সে পাপী। কারণ যার কাছে ফিরে যাওয়ার নির্দেশ তাকে দেওয়া হয়েছে, সে তার কাছে ফিরে যায়নি; বরং তাকে ত্যাগ করে নিজের জন্য সবচেয়ে নিকৃষ্ট বিনিময়টি গ্রহণ করেছে। সুতরাং সে ক্ষমাযোগ্য নয়, কারণ সে তার দ্বীনের বিষয়ে এমন একজনকে অনুসরণ করেছে যে বাহ্যিক বিচারে দ্বীন সম্পর্কে বিজ্ঞ নয়। ফলে সে বিদআতের ওপর আমল করছে অথচ মনে করছে যে সে সরল পথের ওপর রয়েছে।
আর এটি হলো সেই লোকদের অবস্থা যাদের মাঝে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম প্রেরিত হয়েছিলেন। তারা তাদের সত্য দ্বীন বর্জন করে তাদের বাপ-দাদাদের বাতিল মতবাদের দিকে ফিরে গিয়েছিল। তারা অন্তর্দৃষ্টিসম্পন্ন ব্যক্তির ন্যায় পর্যবেক্ষণ করেনি, এমনকি তারা দুটি পথের মধ্যে পার্থক্য করতে পারেনি। সত্য পথ দেখার পরিবর্তে প্রবৃত্তি তাদের বিচারবুদ্ধিকে আচ্ছন্ন করে ফেলেছিল। ঠিক তেমনি...