সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম। আপনি কি তাদের সম্পর্কে আল্লাহর বাণী লক্ষ্য করেন না: "যাদেরকে আমি কিতাব দান করেছি, তারা তাকে (রাসূলকে) তেমনভাবেই চেনে যেমন তারা তাদের সন্তানদের চেনে" [সূরা বাকারা: ১৪৬], অর্থাৎ: ইহুদিরা।
এবং পথভ্রষ্টগণ হলো নাসারা (খ্রিস্টান); কারণ তারা ঈসা আলাইহিস সালামের বিষয়ে দলীল-প্রমাণের ক্ষেত্রে পথভ্রষ্ট হয়েছে। অধিকাংশ মুফাসসির এই ব্যাখ্যার ওপর রয়েছেন এবং এটি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত হয়েছে।
আর পথভ্রষ্টতার ক্ষেত্রে তাদের সাথে যুক্ত হবে সেই মুশরিকরা যারা আল্লাহর সাথে অন্য ইলাহকে অংশীদার সাব্যস্ত করেছে। কারণ কুরআনের বিভিন্ন স্থানে এমন বিষয় এসেছে যা এর ওপর প্রমাণ পেশ করে। কেননা আল্লাহর বাণী: "এবং পথভ্রষ্টদের পথেও নয়" [সূরা ফাতিহা: ৭]-এর শব্দাবলি তাদের এবং অন্যদের সবাইকে শামিল করে। সুতরাং যে কেউ সরল পথ থেকে বিচ্যুত হয়েছে, সে-ই এর অন্তর্ভুক্ত।
এবং এটি বলাও অসম্ভব নয় যে, "পথভ্রষ্টগণ" শব্দের মধ্যে তারা সবাই অন্তর্ভুক্ত যারা সিরাতুল মুস্তাকীম (সরল পথ) থেকে বিচ্যুত হয়েছে; তারা এই উম্মতের হোক বা অন্যদের। কারণ এর পূর্বে উল্লিখিত আয়াতসমূহে এর সদৃশ বর্ণনা অতিক্রান্ত হয়েছে। মহান আল্লাহর বাণী: "এবং তোমরা অন্যান্য পথের অনুসরণ করো না, অন্যথায় তা তোমাদেরকে তাঁর পথ থেকে বিচ্ছিন্ন করে দেবে" [সূরা আনআম: ১৫৩]-এটি প্রত্যেক পথভ্রষ্টের ক্ষেত্রে সাধারণ, হোক তার পথভ্রষ্টতা শিরক বা নিফাকের মতো, অথবা ইসলামি মিল্লাতের অন্তর্ভুক্ত বিভিন্ন দল-উপদলের পথভ্রষ্টতার মতো। আর পথভ্রষ্টদেরকে শামিল করার ক্ষেত্রে এটিই অধিকতর প্রাঞ্জল ও উচ্চতর অর্থবহ। আর এটাই ফাতিহাতুল কিতাব (কুরআনের প্রারম্ভিকা), আস-সাবউল মাসানী (পুনরাবৃত্ত সাতটি আয়াত) এবং সেই মহান কুরআনের সামগ্রিকতার সাথে অধিক সামঞ্জস্যপূর্ণ, যা মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে প্রদান করা হয়েছে।
আর আমরা মূল বিষয় থেকে কিছুটা বাইরে চলে গিয়েছি, তবে এটি আমাদের আলোচনারই পরিপূরক। আর আল্লাহর তাওফীকেই সকল সাফল্য।