لِتَرْكِهِمُ الْوَاضِحَاتِ، وَمَيْلِهِمْ إِلَى الْمُتَشَابِهَاتِ; كَمَا أَخْبَرَ اللَّهُ تَعَالَى فِي آيَةِ آلِ عِمْرَانَ:
فَلِذَلِكَ قَالَ تَعَالَى: {قُلْ يَاأَهْلَ الْكِتَابِ لَا تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ غَيْرَ الْحَقِّ وَلَا تَتَّبِعُوا أَهْوَاءَ قَوْمٍ قَدْ ضَلُّوا مِنْ قَبْلُ وَأَضَلُّوا كَثِيرًا وَضَلُّوا عَنْ سَوَاءِ السَّبِيلِ} [المائدة: 77]، وَهُمُ النَّصَارَى، ضَلُّوا فِي عِيسَى عليه السلام.
وَمِنْ ثَمَّ قَالَ تَعَالَى بَعْدَ ذِكْرِ شَوَاهِدِ الْعُبُودِيَّةِ فِي عِيسَى: {ذَلِكَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ قَوْلَ الْحَقِّ الَّذِي فِيهِ يَمْتَرُونَ} [مريم: 34].
وَبَعْدَ ذِكْرِ دَلَائِلِ التَّوْحِيدِ وَتَقْدِيسِ الْوَاحِدِ تبارك وتعالى عَنِ اتِّخَاذِ الْوَلَدِ وَذِكْرِ اخْتِلَافِهِمْ فِي مَقَالَاتِهِمُ الشَّنِيعَةِ، قَالَ: {لَكِنِ الظَّالِمُونَ الْيَوْمَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ} [مريم: 38].
وَذَكَرَ اللَّهُ الْمُنَافِقِينَ، وَأَنَّهُمْ يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَالَّذِينَ آمَنُوا، وَذَلِكَ لِكَوْنِهِمْ يَدْخُلُونَ مَعَهُمْ فِي أَحْوَالِ التَّكَالِيفِ عَلَى كَسَلٍ وَتَقِيَّةٍ; أَنَّ ذَلِكَ يُخَلِّصُهُمْ، أَوْ أَنَّهُ يُغْنِي عَنْهُمْ شَيْئًا، وَهُمْ فِي الْحَقِيقَةِ إِنَّمَا يُخَادِعُونَ أَنْفُسَهُمْ، وَهَذَا هُوَ الضَّلَالُ بِعَيْنِهِ، لِأَنَّهُ إِذَا كَانَ يَفْعَلُ شَيْئًا يَظُنُّ أَنَّهُ لَهُ، فَإِذَا هُوَ عَلَيْهِ، فَلَيْسَ عَلَى هُدًى مِنْ عَمَلِهِ، وَلَا هُوَ سَالِكٌ عَلَى سَبِيلِهِ.
فَلِذَلِكَ قَالَ: {إِنَّ الْمُنَافِقِينَ يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْ} [النساء: 142]، إِلَى قَوْلِهِ: {وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَلَنْ تَجِدَ لَهُ سَبِيلًا} [النساء: 88].
فَلِذَلِكَ قَالَ تَعَالَى: {قُلْ يَاأَهْلَ الْكِتَابِ لَا تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ غَيْرَ الْحَقِّ وَلَا تَتَّبِعُوا أَهْوَاءَ قَوْمٍ قَدْ ضَلُّوا مِنْ قَبْلُ وَأَضَلُّوا كَثِيرًا وَضَلُّوا عَنْ سَوَاءِ السَّبِيلِ} [المائدة: 77]، وَهُمُ النَّصَارَى، ضَلُّوا فِي عِيسَى عليه السلام.
وَمِنْ ثَمَّ قَالَ تَعَالَى بَعْدَ ذِكْرِ شَوَاهِدِ الْعُبُودِيَّةِ فِي عِيسَى: {ذَلِكَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ قَوْلَ الْحَقِّ الَّذِي فِيهِ يَمْتَرُونَ} [مريم: 34].
وَبَعْدَ ذِكْرِ دَلَائِلِ التَّوْحِيدِ وَتَقْدِيسِ الْوَاحِدِ تبارك وتعالى عَنِ اتِّخَاذِ الْوَلَدِ وَذِكْرِ اخْتِلَافِهِمْ فِي مَقَالَاتِهِمُ الشَّنِيعَةِ، قَالَ: {لَكِنِ الظَّالِمُونَ الْيَوْمَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ} [مريم: 38].
وَذَكَرَ اللَّهُ الْمُنَافِقِينَ، وَأَنَّهُمْ يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَالَّذِينَ آمَنُوا، وَذَلِكَ لِكَوْنِهِمْ يَدْخُلُونَ مَعَهُمْ فِي أَحْوَالِ التَّكَالِيفِ عَلَى كَسَلٍ وَتَقِيَّةٍ; أَنَّ ذَلِكَ يُخَلِّصُهُمْ، أَوْ أَنَّهُ يُغْنِي عَنْهُمْ شَيْئًا، وَهُمْ فِي الْحَقِيقَةِ إِنَّمَا يُخَادِعُونَ أَنْفُسَهُمْ، وَهَذَا هُوَ الضَّلَالُ بِعَيْنِهِ، لِأَنَّهُ إِذَا كَانَ يَفْعَلُ شَيْئًا يَظُنُّ أَنَّهُ لَهُ، فَإِذَا هُوَ عَلَيْهِ، فَلَيْسَ عَلَى هُدًى مِنْ عَمَلِهِ، وَلَا هُوَ سَالِكٌ عَلَى سَبِيلِهِ.
فَلِذَلِكَ قَالَ: {إِنَّ الْمُنَافِقِينَ يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْ} [النساء: 142]، إِلَى قَوْلِهِ: {وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَلَنْ تَجِدَ لَهُ سَبِيلًا} [النساء: 88].
তাদের স্পষ্ট বিষয়সমূহ বর্জন করার এবং অস্পষ্ট বিষয়সমূহের প্রতি ঝুঁকে পড়ার কারণে; যেমনটি আল্লাহ তাআলা আল-ইমরান সূরার আয়াতে সংবাদ দিয়েছেন:
সেই কারণে আল্লাহ তাআলা বলেছেন: "বলুন, হে কিতাবধারীগণ! তোমরা তোমাদের দ্বীনের ব্যাপারে অন্যায়ভাবে বাড়াবাড়ি করো না এবং এমন সম্প্রদায়ের খেয়াল-খুশির অনুসরণ করো না যারা ইতিপূর্বে পথভ্রষ্ট হয়েছে এবং অনেককে পথভ্রষ্ট করেছে আর সঠিক পথ থেকে বিচ্যুত হয়েছে" [আল-মায়েদা: ৭৭]। তারা হলো নাসারা, যারা ঈসা আলাইহিস সালামের ব্যাপারে পথভ্রষ্ট হয়েছে।
অতঃপর ঈসা আলাইহিস সালামের মাঝে দাসত্বের নিদর্শনসমূহ উল্লেখ করার পর আল্লাহ তাআলা বলেন: "ইনিই মারইয়াম-পুত্র ঈসা। এটিই সত্য কথা, যে বিষয়ে তারা সন্দেহ পোষণ করে" [মারইয়াম: ৩৪]।
তাওহীদের প্রমাণাদি এবং মহান আল্লাহ সন্তান গ্রহণ থেকে পবিত্র হওয়ার কথা বর্ণনা করার পর এবং তাদের জঘন্য উক্তিগুলোর বৈচিত্র্য উল্লেখ করার পর তিনি বলেছেন: "কিন্তু আজ জালিমরা স্পষ্ট বিভ্রান্তিতে রয়েছে" [মারইয়াম: ৩৮]।
আল্লাহ মুনাফিকদের কথা উল্লেখ করেছেন যে, তারা আল্লাহ ও মুমিনদের সাথে প্রতারণা করে। এটি এজন্য যে, তারা তাদের সাথে অলসতা ও আত্মরক্ষার ছদ্মবেশে অর্পিত দায়িত্ব পালনে অংশগ্রহণ করে; তারা মনে করে যে এটি তাদের মুক্তি দেবে অথবা তাদের কোনো উপকারে আসবে। অথচ প্রকৃতপক্ষে তারা কেবল নিজেদের সাথেই প্রতারণা করছে। আর এটিই হলো প্রকৃত পথভ্রষ্টতা; কারণ যখন কেউ এমন কোনো কাজ করে যা সে নিজের জন্য লাভজনক মনে করে, অথচ তা তার বিপক্ষেই যায়, তবে সে তার কর্মের ক্ষেত্রে হিদায়াতের ওপর নেই এবং সে সঠিক পথেও চলছে না।
সেই কারণেই তিনি বলেছেন: "নিশ্চয়ই মুনাফিকরা আল্লাহর সাথে প্রতারণা করে আর তিনি তাদের সেই প্রতারণার প্রতিফল প্রদানকারী" [আন-নিসা: ১৪২], তাঁর এই কথা পর্যন্ত: "আর আল্লাহ যাকে পথভ্রষ্ট করেন, আপনি তার জন্য কোনো পথ পাবেন না" [আন-নিসা: ৮৮]।
সেই কারণে আল্লাহ তাআলা বলেছেন: "বলুন, হে কিতাবধারীগণ! তোমরা তোমাদের দ্বীনের ব্যাপারে অন্যায়ভাবে বাড়াবাড়ি করো না এবং এমন সম্প্রদায়ের খেয়াল-খুশির অনুসরণ করো না যারা ইতিপূর্বে পথভ্রষ্ট হয়েছে এবং অনেককে পথভ্রষ্ট করেছে আর সঠিক পথ থেকে বিচ্যুত হয়েছে" [আল-মায়েদা: ৭৭]। তারা হলো নাসারা, যারা ঈসা আলাইহিস সালামের ব্যাপারে পথভ্রষ্ট হয়েছে।
অতঃপর ঈসা আলাইহিস সালামের মাঝে দাসত্বের নিদর্শনসমূহ উল্লেখ করার পর আল্লাহ তাআলা বলেন: "ইনিই মারইয়াম-পুত্র ঈসা। এটিই সত্য কথা, যে বিষয়ে তারা সন্দেহ পোষণ করে" [মারইয়াম: ৩৪]।
তাওহীদের প্রমাণাদি এবং মহান আল্লাহ সন্তান গ্রহণ থেকে পবিত্র হওয়ার কথা বর্ণনা করার পর এবং তাদের জঘন্য উক্তিগুলোর বৈচিত্র্য উল্লেখ করার পর তিনি বলেছেন: "কিন্তু আজ জালিমরা স্পষ্ট বিভ্রান্তিতে রয়েছে" [মারইয়াম: ৩৮]।
আল্লাহ মুনাফিকদের কথা উল্লেখ করেছেন যে, তারা আল্লাহ ও মুমিনদের সাথে প্রতারণা করে। এটি এজন্য যে, তারা তাদের সাথে অলসতা ও আত্মরক্ষার ছদ্মবেশে অর্পিত দায়িত্ব পালনে অংশগ্রহণ করে; তারা মনে করে যে এটি তাদের মুক্তি দেবে অথবা তাদের কোনো উপকারে আসবে। অথচ প্রকৃতপক্ষে তারা কেবল নিজেদের সাথেই প্রতারণা করছে। আর এটিই হলো প্রকৃত পথভ্রষ্টতা; কারণ যখন কেউ এমন কোনো কাজ করে যা সে নিজের জন্য লাভজনক মনে করে, অথচ তা তার বিপক্ষেই যায়, তবে সে তার কর্মের ক্ষেত্রে হিদায়াতের ওপর নেই এবং সে সঠিক পথেও চলছে না।
সেই কারণেই তিনি বলেছেন: "নিশ্চয়ই মুনাফিকরা আল্লাহর সাথে প্রতারণা করে আর তিনি তাদের সেই প্রতারণার প্রতিফল প্রদানকারী" [আন-নিসা: ১৪২], তাঁর এই কথা পর্যন্ত: "আর আল্লাহ যাকে পথভ্রষ্ট করেন, আপনি তার জন্য কোনো পথ পাবেন না" [আন-নিসা: ৮৮]।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 183)