মহান প্রতিদান।
পূর্বালোচিত আলোচনা থেকে এটিই সারসংক্ষেপ হিসেবে প্রতীয়মান হয় যে, ভিন্নমতাবলম্বীদের থেকে ঐকমত্যের দাবি করা সর্বকালেই চলে আসছে; এটি কোনো বিশেষ সময়ের জন্য নির্দিষ্ট নয়। সুতরাং যে ব্যক্তি একমত হয়, সে দাবিদার ব্যক্তির নিকট যেকোনো অবস্থাতেই সঠিক বলে গণ্য হয়। আর যে ভিন্নমত পোষণ করে, সে-ই ভুলকারী ও বিপদগ্রস্ত। যে ব্যক্তি একমত হয়, সে-ই প্রশংসিত ও সৌভাগ্যবান; আর যে ভিন্নমত পোষণ করে, সে-ই নিন্দিত ও বিতাড়িত। যে একমত হয়, সে হিদায়াতের পথ অবলম্বন করে; আর যে ভিন্নমত পোষণ করে, সে পথভ্রষ্টতা ও গোমরাহীর গোলকধাঁধায় হারিয়ে যায়।
আর আমি এই ভূমিকাটি একটি বিশেষ অর্থের কারণেই পেশ করেছি যা আমি উল্লেখ করছি:
আর তা এই যে, সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য, যবে থেকে আমার বুদ্ধি বোধগম্যতায় বিকশিত হয়েছে এবং আমার জ্ঞানতৃষ্ণা ইলমের দিকে ধাবিত হয়েছে, তবে থেকেই আমি এর যুক্তিনির্ভর ও শরীয়তনির্ভর বিষয়াদি এবং উসূল (মূলনীতি) ও ফুরু' (শাখা-প্রশাখা) নিয়ে গবেষণা করে আসছি। আমি এর কোনো একটি বিশেষ ইলমেই সীমাবদ্ধ থাকিনি এবং সময়ের প্রয়োজন ও স্থানিক চাহিদা অনুযায়ী এর কোনো একটি প্রকারকে অন্যটি থেকে আলাদা করিনি। আমার সৃষ্টিগত স্বভাবে যে মেধা দান করা হয়েছে, তার সর্বোচ্চ ব্যবহার করে আমি এর গভীর সমুদ্রে একজন দক্ষ সাঁতারুর ন্যায় ঝাঁপিয়ে পড়েছি এবং এর ময়দানে একজন অকুতোভয় বীরের মতো অগ্রসর হয়েছি। এমনকি আমি এর কোনো কোনো গভীরতায় প্রায় ধ্বংস হওয়ার উপক্রম হয়েছিলাম অথবা আমার সেই সঙ্গীদের থেকে বিচ্ছিন্ন হওয়ার উপক্রম হয়েছিলাম যাদের সাহচর্যে আমি নির্ধারিত লক্ষ্যের দিকে সাহসী হয়ে উঠেছিলাম। সে সময় আমি কোনো বক্তার বক্তব্য বা তিরস্কারকারীর তিরস্কার থেকে বিমুখ ছিলাম এবং কোনো বাধাদানকারীর বাধা ও নিন্দুকের নিন্দার পরোয়া করিনি। পরিশেষে মহান রব, পরম দয়ালু ও অতিশয় মেহেরবান আল্লাহ আমার ওপর অনুগ্রহ করলেন এবং তিনি শরীয়তের এমন সব গভীর তাৎপর্য আমার নিকট উন্মোচিত করে দিলেন যা আমার কল্পনাতীত ছিল। তিনি আমার এই অপূর্ণ অন্তরে এটি গেঁথে দিলেন যে: আল্লাহর কিতাব ও তাঁর নবীর সুন্নাহ হিদায়াতের পথের ক্ষেত্রে কোনো বক্তার জন্য কোনো কথাই অবশিষ্ট রাখেনি এবং এই দু’টি ছাড়া অন্য কোনো বিষয়ের জন্য গুরুত্ব পাওয়ার মতো কোনো অবকাশই রাখেনি। নিশ্চয়ই দ্বীন পূর্ণতা লাভ করেছে এবং মহাসৌভাগ্য নিহিত রয়েছে শরীয়তের প্রবর্তিত বিধানাবলির মধ্যে, আর সকল চাওয়া-পাওয়া নিহিত রয়েছে তাঁর প্রবর্তিত বিধানের মাঝে। এর বাইরে যা কিছু আছে তা সবই পথভ্রষ্টতা, অপবাদ, মিথ্যা এবং ক্ষতি। যে ব্যক্তি এই দু’টিকে তার উভয় হাত দিয়ে মজবুতভাবে আঁকড়ে ধরেছে, সে মূলত এক সুদৃঢ় হাতল ধারণ করেছে এবং ইহকাল ও পরকালের সকল কল্যাণের বাণী অর্জন করেছে। আর যা...