সুতরাং আল্লাহর দ্বীনের মধ্যে যে ব্যক্তিই বিদআত সৃষ্টি করে, সে তার বিদআতের কারণে লাঞ্ছিত ও তুচ্ছ; যদিও আপাতদৃষ্টিতে তার প্রতাপ ও দাপট প্রকাশ পায়, তবুও তারা মনে মনে লাঞ্ছিত ও হীন।
তদুপরি, আমাদের সামনে বিদ্যমান এই লাঞ্ছনা অধিকাংশ ক্ষেত্রেই পরিলক্ষিত হয়। আপনি কি তাবিঈদের যুগে এবং তৎপরবর্তী সময়ে বিদআতিদের অবস্থা দেখেননি? এমনকি তারা শাসকদের সাথে সংশ্রব রাখত এবং দুনিয়াদারদের আশ্রয় গ্রহণ করত; আর যে ব্যক্তি এতে সক্ষম হতো না, সে তার বিদআতকে গোপন রাখত এবং সাধারণ মানুষের সাথে মেলামেশা থেকে পালিয়ে বেড়াত এবং তাকিয়ার (সতর্কতামূলক গোপনীয়তা) ভিত্তিতে বিদআতি কাজসমূহ সম্পাদন করত।
আল্লাহ সংবাদ দিয়েছেন যে, যারা গোবৎসকে উপাস্য হিসেবে গ্রহণ করেছিল, তাদের কাছে সেই পরিণাম পৌঁছাবে যার প্রতিশ্রুতি তাদের দেওয়া হয়েছিল। অতঃপর আল্লাহ তাঁর প্রতিশ্রুতি পূর্ণ করেছেন এবং বলেছেন: "তাদের ওপর লাঞ্ছনা ও দারিদ্র্য আপতিত হলো এবং তারা আল্লাহর ক্রোধের শিকার হলো।" [আল-বাকারাহ: ৬১]।
এই বাস্তব সত্যটি ইহুদিদের ক্ষেত্রে প্রমাণিত হয়েছে তারা যেখানেই অবস্থান করুক না কেন; তারা যে কোনো স্থানে বা কালেই থাকুক না কেন, তারা সর্বদা লাঞ্ছিত ও পরাজিতই থেকেছে: "এটি এ কারণে যে, তারা অবাধ্য হয়েছিল এবং তারা সীমালঙ্ঘন করত।" [আল-বাকারাহ: ৬১]। আর সেই সীমালঙ্ঘনের অন্তর্ভুক্ত ছিল তাদের গোবৎস গ্রহণ।
এটি লাঞ্ছনার বিষয়; আর ক্রোধের বিষয়টি তো সত্য সংবাদ দ্বারা সুনিশ্চিত। তাই আশঙ্কা করা হয় যে, বিদআতি ব্যক্তি যেন এই ক্রোধের হুকুমের অন্তর্ভুক্ত হয়ে না পড়ে; আর আল্লাহ তাঁর অনুগ্রহে হেফাযতকারী।

[বিদআতি ব্যক্তি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের হাউজ থেকে দূরবর্তী]
আর আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের হাউজ থেকে দূরে থাকার বিষয়টি হলো:
(মুয়াত্তা)-এর হাদিসের কারণে: "অবশ্যই কিছু লোককে আমার হাউজ থেকে তাড়িয়ে দেওয়া হবে, যেভাবে পথভ্রষ্ট উটকে তাড়িয়ে দেওয়া হয়।" ... হাদিসটি শেষ পর্যন্ত।