তিনি সেটিকে শরীয়তদাতার দিকে সম্বন্ধ করেন এবং দাবি করেন যে, তিনি যা উল্লেখ করেছেন তা-ই শরীয়তদাতার উদ্দেশ্য। ফলে তার ধারণা অনুযায়ী শরয়ী দলিলের মাধ্যমে তার খেয়াল-খুশিই লক্ষ্যবস্তুতে পরিণত হয়। তবে তিনি কীভাবে তা থেকে বের হবেন, অথচ প্রবৃত্তির আহ্বানকারী সেই জিনিসের সৌন্দর্যের সাথে আঁকড়ে ধরে আছে যা সে অবলম্বন করেছে—আর তা হলো সামগ্রিকভাবে শরয়ী দলিল?!
এর স্বপক্ষে একটি দলিল হলো যা ইমাম আওযায়ী থেকে বর্ণিত হয়েছে; তিনি বলেন: "আমার কাছে সংবাদ পৌঁছেছে যে, যে ব্যক্তি কোনো ভ্রষ্টতাপূর্ণ বিদআত উদ্ভাবন করে, শয়তান তাকে ইবাদতের প্রতি অনুরাগী করে দেয়, অথবা তার মধ্যে একাগ্রতা ও ক্রন্দন ঢেলে দেয়; যাতে তার মাধ্যমে সে (মানুষকে) শিকার করতে পারে।"
জনৈক সাহাবী বলেছেন: "মানুষের মধ্যে ইবাদতে অত্যন্ত কঠোর ব্যক্তিও ফিতনাগ্রস্ত হতে পারে।" তিনি আল্লাহর রাসুল (তাঁর ওপর শান্তি ও রহমত বর্ষিত হোক)-এর বাণীর মাধ্যমে দলিল পেশ করেছেন: "তোমাদের কেউ তাদের নামাজের তুলনায় নিজের নামাজকে এবং তাদের রোজার তুলনায় নিজের রোজাকে তুচ্ছ মনে করবে" হাদিসের শেষ পর্যন্ত।
আর বাস্তবতা তাঁর এই কথাকে সত্য বলে প্রমাণ করে; যেমনটি খারেজী এবং অন্যদের সম্পর্কে বর্ণিত বিবরণসমূহে পাওয়া যায়।
সুতরাং বিদআতী ব্যক্তি পরিশ্রমে অধিক তৎপর হয়; যেন সে দুনিয়াতে সম্মান, সম্পদ, প্রতিপত্তি এবং এজাতীয় অন্যান্য প্রবৃত্তি লাভ করতে পারে; বরং এই সম্মান লাভ তো দুনিয়াবী প্রবৃত্তিসমূহের ঊর্ধ্বে। আপনি কি গির্জা ও মঠগুলোতে সন্ন্যাসীদের সমস্ত ভোগবিলাস থেকে বিচ্ছিন্ন হওয়া এবং বিভিন্ন প্রকার ইবাদতে তাদের কষ্ট বরণ ও প্রবৃত্তি দমন করা দেখেন না, অথচ তারা এরপরেও জাহান্নামে চিরস্থায়ী হবে?!
আল্লাহ তাআলা ইরশাদ করেছেন: {সেদিন অনেক মুখমণ্ডল হবে লাঞ্ছিত। অত্যন্ত পরিশ্রমী ও ক্লান্ত। তারা জ্বলন্ত আগুনে প্রবেশ করবে।} [সুরা আল-গাশিয়া: ২-৪]।