«এবং নিশ্চয়ই আমার উম্মতের মধ্য থেকে কিছু লোককে আনা হবে; যদি তারা ইসলাম থেকে বিচ্যুত হয়ে মুরতাদ হতো, তবে তাদেরকে তাঁর উম্মতের অন্তর্ভুক্ত করা হতো না। আর যেহেতু তিনি (আলাইহিস সালাম) এই আয়াতটি উল্লেখ করেছেন যাতে রয়েছে: {যদি আপনি তাদেরকে ক্ষমা করেন, তবে নিশ্চয়ই আপনি মহাপরাক্রমশালী, প্রজ্ঞাময়} [আল-মায়িদাহ: ১১৮]। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যদি জানতেন যে তারা সম্পূর্ণরূপে ইসলামের বাইরে চলে গেছে, তবে তিনি তা উল্লেখ করতেন না; কারণ যে ব্যক্তি কুফরীর ওপর মৃত্যুবরণ করে, তার জন্য কখনোই কোনো ক্ষমা নেই। ক্ষমা কেবল তার জন্যই আশা করা যায় যার আমল তাকে ইসলাম থেকে বের করে দেয়নি; কারণ মহান আল্লাহর বাণী: {নিশ্চয়ই আল্লাহ তাঁর সাথে শরীক করাকে ক্ষমা করেন না এবং এ ছাড়া অন্য যা কিছু আছে তা যাকে ইচ্ছা ক্ষমা করেন} [আন-নিসা: ৪৮]।»
আর এই হাদীসের মতোই হলো 'মুয়াত্ত্বা'-এর হাদীসটি, যেখানে তিনি বলেছেন: «আমি তখন বলব, ধ্বংস হোক, ধ্বংস হোক।»

‌‌[বিদআত তার বিপরীত সুন্নাতসমূহকে মিটিয়ে দেয়]
আর বিদআত যে তার বিপরীত সুন্নাতসমূহকে মিটিয়ে দেয়:
এই বিষয়ে ইতোপূর্বে সেই দলীল দ্বারা প্রমাণ পেশ করা হয়েছে যেখানে বলা হয়েছে যে, বিদআতীকে সম্মানকারী ব্যক্তি ইসলাম ধ্বংস করার কাজে সাহায্যকারী।

‌‌[কিয়ামত পর্যন্ত বিদআতের ওপর আমলকারীদের পাপের বোঝা বিদআত প্রবর্তনকারীর ওপর বর্তাবে]
আর বিদআত প্রবর্তনকারীর ওপর কিয়ামত পর্যন্ত সেই বিদআতের ওপর আমলকারীদের পাপের বোঝা বর্তানোর বিষয়টি:
মহান আল্লাহর এই বাণীর কারণে: {যাতে কিয়ামতের দিন তারা তাদের নিজেদের পাপের বোঝা পূর্ণরূপে বহন করে এবং তাদের পাপের বোঝাও যাদেরকে তারা জ্ঞান ছাড়াই বিভ্রান্ত করে} [আন-নাহল: ২৫]।
এবং সহীহ হাদীসে বর্ণিত তাঁর (আলাইহিস সালাতু ওয়াস সালাম) এই বাণীর কারণে: «যে ব্যক্তি কোনো মন্দ রীতির প্রচলন করবে, তার ওপর সেই মন্দ রীতির পাপ এবং যারা তার ওপর আমল করবে তাদের পাপও বর্তাবে»— হাদীসটি।