...দুইটি পাথর। অতঃপর তিনি তাদের একটিকে অপরটির ওপর রাখলেন এবং তাঁর সাথীদের বললেন: “তোমরা কি এই পাথর দুটির মাঝখানে কোনো আলো দেখতে পাচ্ছ?” তারা বললেন: “হে আবু আবদুল্লাহ! আমরা এ দুটির মাঝখানে সামান্য আলো ছাড়া আর কিছুই দেখছি না।” তিনি বললেন: “সেই সত্তার শপথ যাঁর হাতে আমার প্রাণ রয়েছে, অবশ্যই বিদআত এমনভাবে প্রকাশ পাবে যে, সত্যের মধ্য থেকে কেবল ততটুকু আলোই দেখা যাবে যতটুকু এই পাথর দুটির মাঝখানে রয়েছে। আল্লাহর শপথ, অবশ্যই বিদআত এমনভাবে ছড়িয়ে পড়বে যে, এমনকি যখন বিদআতের কোনো কিছু ত্যাগ করা হবে, তখন মানুষ বলবে: সুন্নাহ ত্যাগ করা হয়েছে।”
এবং তাঁর পক্ষ থেকে অন্য একটি বর্ণনা ইতিপূর্বে অতিবাহিত হয়েছে।
আবু ইদ্রিস আল-খাওলানি থেকে বর্ণিত যে, তিনি বলতেন: “কোনো জাতিই তাদের দ্বীনের মধ্যে নতুন কোনো বিদআত উদ্ভাবন করেনি, তবে আল্লাহ তার বিনিময়ে তাদের থেকে একটি সুন্নাহ উঠিয়ে নিয়েছেন।”
হাসসান বিন আতিয়্যাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: “কোনো সম্প্রদায় যখন তাদের দ্বীনের মধ্যে একটি বিদআত উদ্ভাবন করে, আল্লাহ তাদের সুন্নাহ থেকে তার অনুরূপ একটি সুন্নাহ ছিনিয়ে নেন; অতঃপর কিয়ামত পর্যন্ত তা আর তাদের কাছে ফিরিয়ে দেন না।”
জনৈক সালাফ থেকে মারফু সূত্রে বর্ণিত: “কোনো ব্যক্তি ইসলামে কোনো বিদআত উদ্ভাবন করে না, তবে সে সুন্নাহর এমন কিছু অংশ ত্যাগ করে যা ওই বিদআতের চেয়েও উত্তম।”
ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: “মানুষের ওপর এমন কোনো বছর আসে না যাতে তারা একটি নতুন বিদআত উদ্ভাবন করে না এবং একটি সুন্নাহকে মৃত করে ফেলে না। এমনকি পরিশেষে বিদআতসমূহ জীবিত হয়ে যাবে এবং সুন্নাহসমূহ মৃত হয়ে পড়বে।”

‌‌[শরীয়তের ভাষায় বিদআতী ব্যক্তি অভিশপ্ত]
আর বিদআতের প্রবর্তক যে শরীয়তের ভাষায় অভিশপ্ত, তার সপক্ষে প্রমাণ হলো:
রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর বাণী: “যে ব্যক্তি দ্বীনে নতুন কোনো বিষয় উদ্ভাবন করল অথবা কোনো বিদআতীকে আশ্রয় দান করল, তার ওপর আল্লাহর লানত (অভিশাপ), ফেরেশতাকুল এবং সকল মানুষের লানত।”
আর তিনি মন্দ রীতির প্রচলন করাকে—যা আগে ছিল না—নতুন উদ্ভাবনের অন্তর্ভুক্ত গণ্য করেছেন।
এই লানতে বিদআতী ব্যক্তি ওই ব্যক্তির সাথে অংশীদার হয়েছে যে ঈমান আনার পর কুফরি করেছে এবং...