ইসলামকে ধ্বংস করা:
এর একটি হলো: অজ্ঞ ও সাধারণ লোকদের সেই সম্মানের প্রতি আকৃষ্ট হওয়া, ফলে তারা বিদআতি ব্যক্তি সম্পর্কে বিশ্বাস করে যে সে মানুষের মধ্যে শ্রেষ্ঠ এবং সে যে বিষয়ের ওপর আছে তা অন্যের বিষয়ের চেয়ে উত্তম। এর ফলে তারা আহলে সুন্নাতকে তাদের সুন্নাহ অনুযায়ী অনুসরণ না করে বিদআতি ব্যক্তিকে তার বিদআতের ওপর অনুসরণ করতে থাকে।
আর দ্বিতীয়টি হলো: যখন তাকে তার বিদআতের কারণে সম্মান করা হয়, তখন তা তার জন্য প্রতিটি বিষয়ে নতুন নতুন বিদআত সৃষ্টি করার ক্ষেত্রে এক উদ্দীপক প্ররোচনাকারীতে পরিণত হয়।
আর সর্বাবস্থায়, এতে বিদআতসমূহ জীবিত হয় এবং সুন্নাতসমূহ বিলুপ্ত হয়; আর এটাই হলো ইসলামের মূল ধ্বংস।
মুয়াজ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত হাদিসটিও এর প্রমাণ দেয়: "অচিরেই কোনো বক্তা বলবে: তাদের কী হলো যে তারা আমাকে অনুসরণ করছে না অথচ আমি কুরআন পড়েছি? আমি তাদের জন্য অন্য কোনো নতুন কিছু উদ্ভাবন না করা পর্যন্ত তারা আমাকে অনুসরণ করবে না। সুতরাং তোমরা নতুন উদ্ভাবিত বিষয় থেকে বেঁচে থাকো, কেননা যা-ই নতুন উদ্ভাবিত তা-ই ভ্রষ্টতা।"
সুতরাং এটি দাবি করে যে, বিদআতসমূহকে জীবিত করা হলে সুন্নাতসমূহ বিলুপ্ত হয়, আর যখন সুন্নাতসমূহ বিলুপ্ত হয়ে যায়, তখন ইসলাম ধ্বংস হয়ে যায়।
সঠিক যুক্তি ছাড়াও সালাফদের থেকে বর্ণিত বর্ণনাগুলোও এর প্রমাণ দেয়; কারণ বাতিলের ওপর আমল করা হলে হকের ওপর আমল করা ছেড়ে দেওয়া অবধারিত হয়ে পড়ে, যেমনটি এর উল্টো ক্ষেত্রেও ঘটে। কারণ একটি স্থান একই সাথে দুটি বিপরীত বিষয়ের কোনো একটি ছাড়া অন্যটি দ্বারা পূর্ণ হতে পারে না।
এছাড়াও, বিদআত বর্জন করা একটি সুপ্রতিষ্ঠিত সুন্নাহ; অতএব যে ব্যক্তি একটি বিদআতের ওপর আমল করল, সে মূলত সেই সুন্নাহটিকে বর্জন করল।
এই বিষয়ে যা বর্ণিত হয়েছে তার মধ্যে হুজায়ফা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে পূর্বে উল্লিখিত বর্ণনাটি অন্যতম: "নিশ্চয়ই তিনি গ্রহণ করলেন..."