بِحَبْلِهِ. . . " إِلَى آخِرِ مَا قَالَ.
وَمِنْ ذَلِكَ قَوْلُهُ تَعَالَى: {وَاعْتَصِمُوا بِاللَّهِ هُوَ مَوْلَاكُمْ} [الحج: 78].

‌‌[الْمَاشِي إِلَى الْمُبْتَدِعِ وَالْمُوَقِّرِ لَهُ مُعِينٌ عَلَى هَدْمِ الْإِسْلَامِ]
وَأَمَّا أَنَّ الْمَاشِي إِلَى الْمُبْتَدِعِ وَالْمُوَقِّرُ لَهُ مُعِينٌ عَلَى هَدْمِ الْإِسْلَامِ:
فَقَدْ تَقَدَّمَ نَقْلُهُ.
وَرُوِيَ أَيْضًا مَرْفُوعًا: «مَنْ أَتَى صَاحِبَ بِدْعَةٍ لِيُوَقِّرَهُ، فَقَدْ أَعَانَ عَلَى هَدْمِ الْإِسْلَامِ».
وَعَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ وَقَّرَ صَاحِبَ بِدْعَةٍ فَقَدْ أَعَانَ عَلَى هَدْمِ الْإِسْلَامِ».
وَيُجَامِعُهَا فِي الْمَعْنَى مَا صَحَّ مِنْ قَوْلِهِ عليه الصلاة والسلام: «مَنْ أَحْدَثَ حَدَثًا أَوْ آوَى مُحْدِثًا فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ.» الْحَدِيثَ.
فَإِنَّ الْإِيوَاءَ يُجَامِعُ التَّوْقِيرَ، وَوَجْهُ ذَلِكَ ظَاهِرٌ لِأَنَّ الْمَشْيَ إِلَيْهِ وَالتَّوْقِيرَ لَهُ تَعْظِيمٌ لَهُ لِأَجْلِ بِدْعَتِهِ، وَقَدْ عَلِمْنَا أَنَّ الشَّرْعَ يَأْمُرُ بِزَجْرِهِ وَإِهَانَتِهِ وَإِذْلَالِهِ بِمَا هُوَ أَشَدُّ مِنْ هَذَا، كَالضَّرْبِ وَالْقَتْلِ، فَصَارَ تَوْقِيرُهُ صُدُودًا عَنِ الْعَمَلِ بِشَرْعِ الْإِسْلَامِ، وَإِقْبَالًا عَلَى مَا يُضَادُّهُ وَيُنَافِيهِ، وَالْإِسْلَامُ لَا يَنْهَدِمُ إِلَّا بِتَرْكِ الْعَمَلِ بِهِ، وَالْعَمَلِ بِمَا يُنَافِيهِ.
وَأَيْضًا فَإِنَّ تَوْقِيرَ صَاحِبِ الْبِدْعَةِ مَظِنَّةٌ لِمَفْسَدَتَيْنِ تَعُودَانِ عَلَى
...তাঁর রজ্জুর মাধ্যমে... - তিনি যা বলেছেন তার শেষ পর্যন্ত।
এবং এর অন্তর্ভুক্ত হলো মহান আল্লাহর বাণী: {তোমরা আল্লাহকে মজবুতভাবে আঁকড়ে ধরো, তিনি তোমাদের অভিভাবক} [হজ্জ: ৭৮]।

‌‌[বিদআতির নিকট গমনকারী এবং তাকে সম্মান প্রদর্শনকারী ইসলাম ধ্বংসের সহায়তাকারী]
আর বিদআতির নিকট গমনকারী এবং তাকে সম্মান প্রদর্শনকারী যে ইসলাম ধ্বংসের সহায়তাকারী, সে সম্পর্কে:
ইতিপূর্বে এর উদ্ধৃতি প্রদান করা হয়েছে।
মারফু সূত্রে আরও বর্ণিত হয়েছে: "যে ব্যক্তি কোনো বিদআতির কাছে তাকে সম্মান প্রদর্শনের উদ্দেশ্যে গেল, সে ইসলাম ধ্বংস করতে সহায়তা করল।"
হিশাম ইবনে উরওয়াহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি কোনো বিদআতিকে সম্মান করল, সে ইসলাম ধ্বংস করতে সহায়তা করল।"
অর্থগতভাবে এর সাথে রাসূলুল্লাহ (আলাইহিস সালাতু ওয়াস সালাম)-এর সহীহ সূত্রে বর্ণিত এই বাণীটি সাদৃশ্যপূর্ণ: "যে ব্যক্তি দ্বীনের মধ্যে নতুন কিছু উদ্ভাবন করল অথবা কোনো বিদআতিকে আশ্রয় দিল, তার ওপর আল্লাহ, ফেরেশতাকুল এবং সকল মানুষের লানত বা অভিশাপ।" - হাদিস।
কেননা আশ্রয় প্রদান করা সম্মান প্রদর্শনেরই নামান্তর। আর এর কারণ সুস্পষ্ট, কারণ তার নিকট গমন করা এবং তাকে সম্মান করা হলো তার বিদআতের কারণে তার প্রতি গুরুত্বারোপ করা। অথচ আমরা জানি যে, শরীয়ত তাকে ধমক প্রদান, অপমানিত ও লাঞ্ছিত করার নির্দেশ দিয়েছে যা এর চেয়েও কঠোর পদ্ধতির মাধ্যমে, যেমন প্রহার ও হত্যা। ফলে তাকে সম্মান প্রদর্শন করা ইসলামের শরীয়ত অনুযায়ী আমল করা থেকে বিমুখ হওয়া এবং এর বিপরীত ও পরিপন্থী বিষয়ের দিকে ধাবিত হওয়া হিসেবে গণ্য হলো। আর ইসলাম তো তখনই ধ্বংস হয় যখন এর ওপর আমল করা ছেড়ে দেওয়া হয় এবং এর পরিপন্থী বিষয়ের ওপর আমল করা হয়।
অধিকন্তু, বিদআতি ব্যক্তিকে সম্মান প্রদর্শন এমন দুটি অনিষ্টের কারণ হওয়ার সম্ভাবনা রাখে যা ফিরে আসে...

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 151)