তিনি ব্যথিত হলেন এবং 'ইন্না লিল্লাহ' পাঠ করলেন, অতঃপর বললেন: "একদল লোক কল্যাণের একটি দিক অন্বেষণ করেছিল কিন্তু তারা তা লাভ করতে পারেনি।"
তাঁকে বলা হলো: হে আবু মুহাম্মাদ! তবে কি তাদের এই প্রচেষ্টার জন্য সওয়াবের কোনো আশা আছে?
তিনি বললেন: "সুন্নাহর বিরোধিতার মধ্যে সওয়াবের কোনো আশা নেই।"

‌‌[বিদআতকারীর থেকে সুরক্ষা ছিনিয়ে নেওয়া হয় এবং তাকে তার নিজের ওপর ছেড়ে দেওয়া হয়]
আর বিদআতকারীর থেকে সুরক্ষা ছিনিয়ে নেওয়া হয় এবং তাকে তার নিজের ওপর ছেড়ে দেওয়া হয়—এই বিষয়টি সম্পর্কে কথা হলো:
ইতিপূর্বেই এর উদ্ধৃতি অতিবাহিত হয়েছে এবং এর অর্থ অত্যন্ত সুস্পষ্ট:
কেননা আল্লাহ তাআলা আমাদের নিকট মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বিশ্বজগতের জন্য রহমত স্বরূপ পাঠিয়েছেন, যেমনটি তিনি তাঁর কিতাবে সংবাদ দিয়েছেন। আর এই মহান নূরের উদয়ের পূর্বে আমরা কোনো সঠিক পথের দিশা পেতাম না। আমাদের পার্থিব কল্যাণের বিষয়েও আমরা সামান্য অসম্পূর্ণ জ্ঞান ব্যতীত আর কিছুই জানতাম না, আর পরকালীন কল্যাণের ব্যাপারে তো সামান্য বা বেশি কিছুই জানতাম না। বরং প্রত্যেকেই নিজের খেয়ালখুশির অনুসরণ করত তাতে যা-ই থাকুক না কেন, আর অন্যের খেয়ালখুশিকে বর্জন করত এবং সেদিকে ভ্রুক্ষেপ করত না।
এভাবেই তাদের মধ্যে বিবাদ ও বিপর্যয় ব্যক্তিগত ও সমষ্টিগত পর্যায়ে চলতেই থাকত, যতক্ষণ না আল্লাহ তাঁর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে পাঠালেন—সন্দেহ ও অস্পষ্টতা দূর করার জন্য এবং মানুষের মাঝে বিদ্যমান মতভেদ নিরসনের জন্য:
যেমনটি আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {মানুষ এক উম্মত ছিল, অতঃপর আল্লাহ নবীদের পাঠালেন} [বাকারা: ২১৩] তাঁর এই বাণী পর্যন্ত: {অতঃপর আল্লাহ তাঁর নির্দেশে মুমিনদের সেই সত্যের দিকে পরিচালিত করলেন যে বিষয়ে তারা মতভেদ করেছিল} [বাকারা: ২১৩]।
এবং তাঁর বাণী: {মানুষ এক উম্মত ছিল, অতঃপর আল্লাহ নবীদের পাঠালেন} [বাকারা: ২১৩]।
{মানুষ কেবল এক উম্মত ছিল, কিন্তু পরে তারা মতভেদ করল} [ইউনূস: ১৯]।