فِي الدُّنْيَا زِيَادَةً إِلَى عَذَابِ الْآخِرَةِ.
فَأَمَّا أَنَّ الْبِدْعَةَ لَا يُقْبَلُ مَعَهَا عَمَلٌ:
فَقَدْ رُوِيَ عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ: أَنَّهُ قَالَ: " كَانَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ يَقُولُونَ: لَا يَقْبَلُ اللَّهُ مِنْ ذِي بِدْعَةٍ صَلَاةً وَلَا صِيَامًا وَلَا صَدَقَةً وَلَا جِهَادًا وَلَا حَجًّا وَلَا عُمْرَةً وَلَا صَرْفًا وَلَا عَدْلًا ".
وَفِيمَا كَتَبَ بِهِ أَسَدُ بْنُ مُوسَى: " وَإِيَّاكَ أَنْ يَكُونَ لَكَ مِنَ الْبِدَعِ أَخٌ أَوْ جَلِيسٌ أَوْ صَاحِبٌ:
فَإِنَّهُ جَاءَ الْأَثَرُ: مَنْ جَالَسَ صَاحِبَ بِدْعَةٍ; نُزِعَتْ مِنْهُ الْعِصْمَةُ، وَوُكِلَ إِلَى نَفْسِهِ، وَمَنْ مَشَى إِلَى صَاحِبِ بِدْعَةٍ، مَشَى إِلَى هَدْمِ الْإِسْلَامِ.
وَجَاءَ: مَا مِنْ إِلَهٍ يُعْبَدُ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَبْغَضُ إِلَى اللَّهِ مِنْ صَاحِبِ هَوًى.
وَوَقَعَتِ اللَّعْنَةُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى أَهْلِ الْبِدَعِ.
وَإِنَّ اللَّهَ لَا يَقْبَلُ مِنْهُمْ صَرْفًا وَلَا عَدْلًا، وَلَا فَرِيضَةً وَلَا تَطَوُّعًا.
وَكُلَّمَا ازْدَادُوا اجْتِهَادًا صَوْمًا وَصَلَاةً ازْدَادُوا مِنَ اللَّهِ بُعْدًا.
فَارْفُضْ مُجَالَسَتَهُمْ، وَأَذِلَّهُمْ، وَأَبْعِدْهُمْ، كَمَا أَبْعَدَهُمْ وَأَذَلَّهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَئِمَّةُ الْهُدَى بَعْدَهُ.
وَكَانَ أَيُّوبُ السَّخْتِيَانِيُّ يَقُولُ: " مَا ازْدَادَ صَاحِبُ بِدْعَةٍ اجْتِهَادًا إِلَّا ازْدَادَ مِنَ اللَّهِ بُعْدًا ". وَقَالَ هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ: " لَا يَقْبَلُ اللَّهُ مِنْ صَاحِبِ بِدْعَةٍ صَلَاةً وَلَا
দুনিয়াতে আখেরাতের আযাবের অতিরিক্ত হিসেবে।
আর বিদআতের সাথে কোনো আমল কবুল না হওয়ার বিষয়টি হলো:
আওযায়ী থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি বলেছেন: "আহলে ইলমদের (বিদ্বানদের) কেউ কেউ বলতেন: আল্লাহ কোনো বিদআতি ব্যক্তির কাছ থেকে নামাজ, রোজা, দান-সদকা, জিহাদ, হজ, উমরাহ এবং কোনো ফরজ বা নফল ইবাদত কবুল করেন না।"
আসাদ বিন মুসা যা লিখেছেন তার মধ্যে রয়েছে: "সাবধান! তোমার কোনো ভাই, সহচর বা বন্ধু যেন বিদআতি না হয়:
কেননা আছারে এসেছে: যে ব্যক্তি কোনো বিদআতির সাথে ওঠাবসা করে, তার থেকে নিরাপত্তা ছিনিয়ে নেওয়া হয় এবং তাকে তার নিজের ওপর ছেড়ে দেওয়া হয়; আর যে ব্যক্তি কোনো বিদআতির দিকে হেঁটে যায়, সে মূলত ইসলামকে ধ্বংস করার দিকেই অগ্রসর হয়।
আরও বর্ণিত হয়েছে: আল্লাহ ছাড়া উপাস্য হিসেবে যাদের উপাসনা করা হয়, তাদের মধ্যে আল্লাহর নিকট কুপ্রবৃত্তি পূজারী (বিদআতি) ব্যক্তির চেয়ে বেশি ঘৃণিত আর কেউ নেই।
আর রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের পক্ষ থেকে বিদআতিদের ওপর অভিশাপ পতিত হয়েছে।
নিশ্চয়ই আল্লাহ তাদের থেকে কোনো তওবা বা বিনিময় এবং কোনো ফরজ বা নফল ইবাদত কবুল করবেন না।
তারা রোজা ও নামাজে যতই পরিশ্রম বৃদ্ধি করে, আল্লাহর থেকে ততই তাদের দূরত্ব বৃদ্ধি পায়।
অতএব, তাদের মজলিস বর্জন করো, তাদের লাঞ্ছিত করো এবং তাদের দূরে সরিয়ে দাও, যেভাবে রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এবং তাঁর পরের হেদায়েতের ইমামগণ তাদের দূরে সরিয়ে দিয়েছেন ও লাঞ্ছিত করেছেন।
আইয়ুব সাখতিয়ানী বলতেন: "বিদআতি ব্যক্তি ইবাদতে যতই কঠোর পরিশ্রম করে, আল্লাহর থেকে ততই তার দূরত্ব বৃদ্ধি পায়।" এবং হিশাম বিন হাসসান বলেছেন: "আল্লাহ কোনো বিদআতি ব্যক্তির কাছ থেকে নামাজ কবুল করেন না এবং

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 142)