এবং মহান আল্লাহর বাণী: {তিনি তোমাদের জন্য দ্বীনের সেই বিধানই নির্ধারিত করেছেন যার নির্দেশ তিনি দিয়েছিলেন নূহকে এবং যা আমি ওহী করেছি আপনার প্রতি এবং যার নির্দেশ আমি দিয়েছিলাম ইবরাহীম, মূসা ও ঈসাকে এই মর্মে যে, তোমরা দ্বীন কায়েম করো এবং এতে অনৈক্য সৃষ্টি করো না। মুশরিকদের কাছে তা অত্যন্ত গুরুভার মনে হয়েছে।} [আশ-শূরা: ১৩]।
আর তাঁর ওপর দরুদ ও সালাম বর্ষিত হোক—তিনি ক্রমাগত এর দিকে দাওয়াত দিতে থাকেন; ফলে ইসলামের দাওয়াতের ওপর কাফেরদের চড়াও হওয়ার সময়ে তাদের আক্রমণের ভয়ে আত্মগোপন অবস্থায় একে একে লোকজন তাঁর কাছে ফিরে আসতে শুরু করে।
অতঃপর যখন তারা বিরোধিতার বিষয়টি জানতে পারল, তখন তারা তা অত্যন্ত ঘৃণা করল এবং সর্বাত্মকভাবে এর বিরুদ্ধে রুখে দাঁড়াল:
ফলে মুসলমানদের মধ্য থেকে কেউ কেউ নিজ গোত্রের শরণাপন্ন হলেন, যারা কিছু বিষয়ে চোখ বন্ধ রেখে কিংবা চুক্তি ভঙ্গের অপমান থেকে বাঁচার তাগিদে তাঁদের সুরক্ষা প্রদান করল।
আর তাঁদের মধ্যে কেউ কেউ আল্লাহর পথে হিজরত করে এবং ইসলামের প্রতি ভালোবাসার টানে নির্যাতন ও অতর্কিত আক্রমণের ভয়ে পলায়ন করলেন।
আর তাঁদের মধ্যে এমন কেউও ছিলেন যাঁর কোনো সাহায্যকারী ছিল না এবং কোনো আশ্রয়স্থলও ছিল না যেখানে তিনি আশ্রয় নিতে পারতেন; ফলে তাঁরা কাফেরদের পক্ষ থেকে সেই কঠোরতা, নিষ্ঠুরতা, যাতনা বা হত্যার শিকার হলেন যা সর্বজনবিদিত। এমনকি তাঁদের মধ্য থেকে কারও কারও পদস্খলন ঘটল এবং এই প্রত্যাবর্তনের কারণে তাদের বিষয়টি বাহ্যিক অনুকূলতার দিকে ফিরে গেল। আর তাঁদের মধ্যে যারা অবশিষ্ট ছিলেন তারা ধৈর্য ধারণ করে সওয়াবের আশায় অটল রইলেন, যতক্ষণ না মহান আল্লাহ বাহ্যিকভাবে কুফরি বাক্য উচ্চারণের অবকাশ নাযিল করলেন, যাতে কাফেরদের এবং সেই বাক্য উচ্চারণকারীর মধ্যে বাহ্যিক মিল তৈরি হয় এবং বিরোধ দূরীভূত হয়। তখন কেউ কেউ আত্মরক্ষার বিধান অনুযায়ী সেই অবকাশ গ্রহণ করলেন, যাতে তারা বিপদ ও শ্বাসরুদ্ধকর অবস্থা থেকে নিষ্কৃতি পেয়ে স্বস্তির নিঃশ্বাস ফেলতে পারেন, এমতাবস্থায় যে তাঁদের অন্তর ঈমানে ছিল প্রশান্ত।
এটিও ছিল ইসলামের এক প্রকাশ্য নিঃসঙ্গতার পর্যায়।
মূলত হিকমতের ক্ষেত্রসমূহ সম্পর্কে এটি ছিল তাদের চরম মূর্খতা, এবং তাঁদের নবী যা নিয়ে এসেছিলেন সে বিষয়ে তাদের অজ্ঞতা...