الآية. هؤلاء الأنصار، ثم قال: {والذين جاءوا من بعدهم يقولون ربنا اغفرلنا ولأخواننا الذين سبقونا بالإيمان}(1) فالفيء لهؤلاء الثلاثة فمن سب أصحاب
رسول لله صلى الله عليه وسلم فليس من هؤلاء الثلاثة ولا حق له في الفيء).(2)
وقال أشهب بن عبد العزيز سئل مالك عن الرافضة فقال: (لا تكلمهم ولا تروعنهم فإنهم يكذبون).(3)
قول القاضي أبي يوسف رحمه الله (182 هـ):
روى اللالكائي بسنده عن أبي يوسف أنه قال: (لا أصلي خلف جهمي، ولا رافضي، ولا قدري).(4)
قول عبد الرحمن بن مهدي رحمه الله (198 هـ):
قال البخاري قال عبد الرحمن بن مهدي: (هما ملتان: الجهمية،
والرافضة).(5)
قول الإمام الشافعي رحمه الله (204 هـ):
ثبت بنقل الأئمة عنه أنه قال: (لم أر أحداً من أصحاب الأهواء،
أكذب في الدعوى، ولا أشهد بالزور من الرافضة).(6)
قول يزيد بن هارون رحمه الله (206 هـ):
قال مؤمل بن إهاب: سمعت يزيد بن هارون يقول: (يكتب عن كل--------------------------------------------
(1) الآيات من سورة الحشر 8 - 10.
(2) شرح أصول اعتقاد أهل السنة 7/ 1268 - 1269.
(3) ذكره شيخ الإسلام ابن تيمية في منهاج السنة 1/ 61، وذكر أنه رواه ابن بطة في الإبانة الكبرى ولم أجده في الجزء المطبوع من الكتاب.
(4) شرح أصول اعتقاد أهل السنة 4/ 733.
(5) خلق أفعال العباد ضمن مجموعة "عقائد السلف" جمع علي سامي النشار، وعمار الطالبي ص 125.
(6) أخرجه ابن بطة في الإبانة الكبرى 2/ 545، واللالكائي في شرح السنة 8/ 1457.
رسول لله صلى الله عليه وسلم فليس من هؤلاء الثلاثة ولا حق له في الفيء).(2)
وقال أشهب بن عبد العزيز سئل مالك عن الرافضة فقال: (لا تكلمهم ولا تروعنهم فإنهم يكذبون).(3)
قول القاضي أبي يوسف رحمه الله (182 هـ):
روى اللالكائي بسنده عن أبي يوسف أنه قال: (لا أصلي خلف جهمي، ولا رافضي، ولا قدري).(4)
قول عبد الرحمن بن مهدي رحمه الله (198 هـ):
قال البخاري قال عبد الرحمن بن مهدي: (هما ملتان: الجهمية،
والرافضة).(5)
قول الإمام الشافعي رحمه الله (204 هـ):
ثبت بنقل الأئمة عنه أنه قال: (لم أر أحداً من أصحاب الأهواء،
أكذب في الدعوى، ولا أشهد بالزور من الرافضة).(6)
قول يزيد بن هارون رحمه الله (206 هـ):
قال مؤمل بن إهاب: سمعت يزيد بن هارون يقول: (يكتب عن كل--------------------------------------------
(1) الآيات من سورة الحشر 8 - 10.
(2) شرح أصول اعتقاد أهل السنة 7/ 1268 - 1269.
(3) ذكره شيخ الإسلام ابن تيمية في منهاج السنة 1/ 61، وذكر أنه رواه ابن بطة في الإبانة الكبرى ولم أجده في الجزء المطبوع من الكتاب.
(4) شرح أصول اعتقاد أهل السنة 4/ 733.
(5) خلق أفعال العباد ضمن مجموعة "عقائد السلف" جمع علي سامي النشار، وعمار الطالبي ص 125.
(6) أخرجه ابن بطة في الإبانة الكبرى 2/ 545، واللالكائي في شرح السنة 8/ 1457.
আয়াতের অংশ। এরা হলেন আনসার, এরপর তিনি বললেন: {এবং যারা তাদের পরে এসেছে তারা বলে: হে আমাদের প্রতিপালক! আমাদেরকে এবং আমাদের সেই ভাইদের ক্ষমা করুন যারা ঈমানের সাথে আমাদের পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে}(১) সুতরাং 'ফাই' (লব্ধ সম্পদ) এই তিন শ্রেণির মানুষের জন্য। অতএব যে ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাহাবীগণকে গালি দেয়, সে এই তিন শ্রেণির অন্তর্ভুক্ত নয় এবং 'ফাই'-এর সম্পদে তার কোনো অধিকার নেই)।(২)
আশহাব ইবনে আব্দুল আজিজ বলেন, ইমাম মালিককে রাফেযীদের সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বললেন: (তোমরা তাদের সাথে কথা বলো না এবং তাদের থেকে কোনো কিছু বর্ণনা করো না, কারণ তারা মিথ্যাবাদী)।(৩)
কাযী আবু ইউসুফ রহিমাহুল্লাহ (১৮২ হিজরী)-এর উক্তি:
আল-লালাকাঈ তাঁর সনদসহ আবু ইউসুফ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: (আমি কোনো জাহমী, রাফেযী বা কাদরীর পেছনে সালাত আদায় করি না)।(৪)
আব্দুর রহমান ইবনে মাহদী রহিমাহুল্লাহ (১৯৮ হিজরী)-এর উক্তি:
ইমাম বুখারী বলেন, আব্দুর রহমান ইবনে মাহদী বলেছেন: (দুটি ভিন্ন ধর্মাদর্শ বা মতবাদ হলো: জাহমিয়্যাহ এবং
রাফেযী)।(৫)
ইমাম শাফেঈ রহিমাহুল্লাহ (২০৪ হিজরী)-এর উক্তি:
আইম্মায়ে কেরামের বর্ণনায় তাঁর থেকে এটি সাব্যস্ত হয়েছে যে তিনি বলেছেন: (আমি প্রবৃত্তিপূজারীদের মধ্যে কাউকে রাফেযীদের চেয়ে অধিক মিথ্যা দাবিদার এবং অধিক মিথ্যা সাক্ষ্যদানকারী দেখিনি)।(৬)
ইয়াযিদ ইবনে হারুন রহিমাহুল্লাহ (২০৬ হিজরী)-এর উক্তি:
মুয়াম্মাল ইবনে ইহাব বলেন: আমি ইয়াযিদ ইবনে হারুনকে বলতে শুনেছি: (প্রত্যেকের থেকেই জ্ঞান লিখে নেওয়া যায়...--------------------------------------------
(১) সূরা আল-হাশরের ৮-১০ নং আয়াতসমূহ।
(২) শারহু উসুল ই'তিকাদ আহলিস সুন্নাহ ৭/ ১২৬৮ - ১২৬৯।
(৩) শাইখুল ইসলাম ইবনে তাইমিয়্যাহ এটি ‘মিনহাজুস সুন্নাহ’ ১/৬১-তে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন যে এটি ইবনে বাত্তাহ ‘আল-ইবানাতুল কুবরা’-তে বর্ণনা করেছেন; তবে আমি কিতাবটির মুদ্রিত খণ্ডে এটি পাইনি।
(৪) শারহু উসুল ই'তিকাদ আহলিস সুন্নাহ ৪/ ৭৩৩।
(৫) খালকু আফ'আলিল ইবাদ, ‘আকাইদুস সালাফ’ সংকলনের অন্তর্ভুক্ত, যা আলি সামি আন-নাশশার ও আম্মার আত-তালিবী কর্তৃক সংকলিত, পৃষ্ঠা ১২৫।
(৬) ইবনে বাত্তাহ ‘আল-ইবানাতুল কুবরা’ ২/ ৫৪৫-এ এবং আল-লালাকাঈ ‘শারহুস সুন্নাহ’ ৮/ ১৪৫৭-এ এটি বর্ণনা করেছেন।
আশহাব ইবনে আব্দুল আজিজ বলেন, ইমাম মালিককে রাফেযীদের সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বললেন: (তোমরা তাদের সাথে কথা বলো না এবং তাদের থেকে কোনো কিছু বর্ণনা করো না, কারণ তারা মিথ্যাবাদী)।(৩)
কাযী আবু ইউসুফ রহিমাহুল্লাহ (১৮২ হিজরী)-এর উক্তি:
আল-লালাকাঈ তাঁর সনদসহ আবু ইউসুফ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: (আমি কোনো জাহমী, রাফেযী বা কাদরীর পেছনে সালাত আদায় করি না)।(৪)
আব্দুর রহমান ইবনে মাহদী রহিমাহুল্লাহ (১৯৮ হিজরী)-এর উক্তি:
ইমাম বুখারী বলেন, আব্দুর রহমান ইবনে মাহদী বলেছেন: (দুটি ভিন্ন ধর্মাদর্শ বা মতবাদ হলো: জাহমিয়্যাহ এবং
রাফেযী)।(৫)
ইমাম শাফেঈ রহিমাহুল্লাহ (২০৪ হিজরী)-এর উক্তি:
আইম্মায়ে কেরামের বর্ণনায় তাঁর থেকে এটি সাব্যস্ত হয়েছে যে তিনি বলেছেন: (আমি প্রবৃত্তিপূজারীদের মধ্যে কাউকে রাফেযীদের চেয়ে অধিক মিথ্যা দাবিদার এবং অধিক মিথ্যা সাক্ষ্যদানকারী দেখিনি)।(৬)
ইয়াযিদ ইবনে হারুন রহিমাহুল্লাহ (২০৬ হিজরী)-এর উক্তি:
মুয়াম্মাল ইবনে ইহাব বলেন: আমি ইয়াযিদ ইবনে হারুনকে বলতে শুনেছি: (প্রত্যেকের থেকেই জ্ঞান লিখে নেওয়া যায়...--------------------------------------------
(১) সূরা আল-হাশরের ৮-১০ নং আয়াতসমূহ।
(২) শারহু উসুল ই'তিকাদ আহলিস সুন্নাহ ৭/ ১২৬৮ - ১২৬৯।
(৩) শাইখুল ইসলাম ইবনে তাইমিয়্যাহ এটি ‘মিনহাজুস সুন্নাহ’ ১/৬১-তে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন যে এটি ইবনে বাত্তাহ ‘আল-ইবানাতুল কুবরা’-তে বর্ণনা করেছেন; তবে আমি কিতাবটির মুদ্রিত খণ্ডে এটি পাইনি।
(৪) শারহু উসুল ই'তিকাদ আহলিস সুন্নাহ ৪/ ৭৩৩।
(৫) খালকু আফ'আলিল ইবাদ, ‘আকাইদুস সালাফ’ সংকলনের অন্তর্ভুক্ত, যা আলি সামি আন-নাশশার ও আম্মার আত-তালিবী কর্তৃক সংকলিত, পৃষ্ঠা ১২৫।
(৬) ইবনে বাত্তাহ ‘আল-ইবানাতুল কুবরা’ ২/ ৫৪৫-এ এবং আল-লালাকাঈ ‘শারহুস সুন্নাহ’ ৮/ ১৪৫৭-এ এটি বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 94)