মিসআর ইবনে কিদাম (রহিমাহুল্লাহ) (১৫৫ হি.)-এর উক্তি:
লালকায়ী বর্ণনা করেছেন: (মিসআর ইবনে কিদামের সাথে জনৈক রাফেযি ব্যক্তির সাক্ষাৎ হলো এবং সে তাঁর সাথে কোনো বিষয়ে কথা বলল। তখন মিসআর তাকে বললেন: "আমার নিকট থেকে দূর হও, কেননা তুমি একজন শয়তান।")(১)
সুফিয়ান আস-সাওরী (রহিমাহুল্লাহ) (১৬১ হি.)-এর উক্তি:
মুআম্মাল ইবনে ইসমাঈল সুফিয়ান থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: (রাফেযিরা আমাকে এমন এক অবস্থায় ছেড়ে দিয়েছে যে, আমি এখন আলীর ফযীলতসমূহ বর্ণনা করাকেও অপছন্দ করি(২))।(৩)
মুহাম্মাদ ইবনে ইউসুফ আল-ফিরইয়াবি থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: (আমি সুফিয়ানকে বলতে শুনেছি—যখন এক ব্যক্তি তাঁকে আবু বকর ও উমরকে গালি প্রদানকারী ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করছিল। তিনি বললেন: "সে মহান আল্লাহর সাথে কুফরি করেছে।" লোকটি বলল: "আমরা কি তার জানাযার নামায পড়ব?" তিনি বললেন: "না, তার কোনো সম্মান নেই।" বর্ণনাকারী বলেন: এরপর মানুষ ভিড় করল এবং তারা আমার ও তাঁর মাঝে অন্তরায় হয়ে দাঁড়াল। আমি তাঁর নিকটবর্তী একজনকে বললাম: "তিনি কী বলেছেন?" আমরা বললাম: "সে তো 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ' (আল্লাহ ছাড়া কোনো উপাস্য নেই) বলে, এমতাবস্থায় আমরা তার সাথে কী করব?" তিনি বললেন: "তোমরা তোমাদের হাত দিয়ে তাকে স্পর্শ করো না; বরং কাঠ দিয়ে তুলে তাকে কবরে দাফন করে দাও।")(৪)
ইমাম মালিক ইবনে আনাস (রহিমাহুল্লাহ) (১৭৯ হি.)-এর উক্তি:
আল-খলাল তাঁর সনদে ইমাম মালিক থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: (যে ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাহাবীগণকে গালি দেয়, ইসলামে তাদের কোনো অংশ নেই—অথবা বলেছেন—কোনো অধিকার নেই।)(৫)
লালকায়ী তাঁর থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: (যে ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাহাবীগণকে গালি দেয়, ফায়-এর সম্পদে (রাষ্ট্রীয় সম্পদ) তার কোনো অধিকার নেই। মহান আল্লাহ বলেন: {সেই অভাবগ্রস্ত মুহাজিরদের জন্য, যারা নিজেদের ঘরবাড়ি ও সম্পত্তি হতে বহিষ্কৃত হয়েছে, তারা আল্লাহর অনুগ্রহ ও সন্তুষ্টি কামনা করে...} আয়াতের শেষ পর্যন্ত। এরা হলেন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সেই সকল সাহাবী যারা তাঁর সাথে হিজরত করেছিলেন। এরপর আল্লাহ বলেছেন: {এবং যারা তাদের পূর্বে এই নগরীতে (মদীনা) বসবাস করেছে এবং ঈমান এনেছে...})--------------------------------------------
(১) আল-লালকায়ী এটি 'শারহুস সুন্নাহ' গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন (৮/১৪৫৭)।
(২) সুফিয়ান (রহিমাহুল্লাহ) কুফার অধিবাসী ছিলেন যেখানে রাফযি মতবাদ প্রচলিত ছিল। তিনি মনে করতেন যে, আলী (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-এর ফযীলত বর্ণনা করা তাদের বিদআতকে শক্তিশালী করবে। এর সমর্থনে আতা ইবনে মুসলিম থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, সুফিয়ান তাঁকে বলেছিলেন: (যখন তুমি শামে থাকবে তখন আলীর মর্যাদা বর্ণনা করো, আর যখন কুফায় থাকবে তখন আবু বকর ও উমরের মর্যাদা বর্ণনা করো)। 'সিয়ারু আলামিন নুবালা' (৭/২৬০)।
(৩) আয-যাহাবী এটি 'সিয়ারু আলামিন নুবালা' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন (৭/২৫৩)।
(৪) আয-যাহাবী এটি 'সিয়ারু আলামিন নুবালা' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন (৭/২৫৩)।
(৫) আস-সুন্নাহ: আল-খলাল (১/৪৯৩), এবং ইবনে বাত্তাহ এটি 'আল-ইবানাতুস সুগরা' (পৃষ্ঠা ১৬২)-তে বর্ণনা করেছেন।