অতঃপর তাদের জানিয়ে দাও: আমি মহান আল্লাহর নিকট তাদের থেকে সম্পর্ক ছিন্ন করছি, আর আল্লাহও তাদের থেকে বিমুখ। সেই সত্তার কসম যাঁর হাতে মুহাম্মাদের প্রাণ, আমি যদি শাসক হতাম তবে তাদের রক্ত প্রবাহিত করার মাধ্যমে আল্লাহর নৈকট্য অন্বেষণ করতাম। মুহাম্মাদের সুপারিশ যেন আমাকে স্পর্শ না করে, যদি আমি তাঁদের দুজনের (আবু বকর ও উমর) জন্য ক্ষমা প্রার্থনা না করি এবং তাঁদের প্রতি রহমত কামনা না করি। নিশ্চয়ই আল্লাহর শত্রুরা তাঁদের ব্যাপারে গাফেল।(১)
বাসসাম আস-সাইরাফি থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আবু জাফরকে আবু বকর ও উমর সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম। তিনি বললেন: (আল্লাহর কসম! নিশ্চয়ই আমি তাঁদের উভয়ের অভিভাবকত্ব গ্রহণ করি এবং তাঁদের উভয়ের জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করি। আর আমি আমার পরিবারবর্গের (আহলুল বাইত) এমন কাউকে পাইনি যে তাঁদের উভয়ের প্রতি ভালোবাসা পোষণ করতেন না)।(২)
যায়েদ ইবনে আলী (রহ.)-এর বক্তব্য:
যায়েদ ইবনে আলী থেকে বর্ণিত যে তিনি বলেছেন: (আবু বকর ছিলেন কৃতজ্ঞদের ইমাম। অতঃপর তিনি তিলাওয়াত করলেন: {আর আল্লাহ শীঘ্রই কৃতজ্ঞদের প্রতিদান দেবেন}(৩) তারপর তিনি বললেন: আবু বকরের সাথে সম্পর্ক ছিন্ন করা মানেই আলীর সাথে
সম্পর্ক ছিন্ন করা)।(৪)
তাঁর (রহ.) থেকে আরও বর্ণিত যে তিনি বলেছেন: (আবু বকর ও উমর থেকে সম্পর্ক ছিন্ন করা মানে আলী (রা.) থেকে সম্পর্ক ছিন্ন করা। এখন তোমার ইচ্ছা হলে সামনে অগ্রসর হও অথবা পেছনে সরে যাও)।(৫)
জাফর ইবনে মুহাম্মাদ (আস-সাদিক)-এর বক্তব্য:
আব্দুল জাব্বার ইবনে আব্বাস আল-হামদানি থেকে বর্ণিত: জাফর ইবনে মুহাম্মাদ তাঁদের নিকট আসলেন যখন তাঁরা মদিনা থেকে প্রস্থান করার ইচ্ছা করছিলেন। তিনি বললেন: (ইনশাআল্লাহ আপনারা আপনাদের অঞ্চলের নেককার লোকেদের অন্তর্ভুক্ত...--------------------------------------------
(১) মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল ওয়াহিদ আল-মাকদিসি 'আন-নাহয়ু আন সাব্বিল আসহাব' (পৃ. ৭৫) গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন, বায়হাকি 'কিতাবুল ইতিকাদ' (পৃ. ৩৬১) গ্রন্থে এবং আবু হামিদ আল-মাকদিসি 'আর-রদ্দু আলা রাফিদা' (পৃ. ৩০৩) গ্রন্থে এটি উল্লেখ করেছেন।
(২) ইবনে সাদ 'আত-তাবাকাত' (৫/৩২১) গ্রন্থে, ইবনে আসাকির 'তারিখে দামেস্ক' (১৫/৩৫৫/খ) গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন এবং ইবনে কাসির 'আল-বিদায়া ওয়ান নিহায়া' (৯/৩২১) গ্রন্থে, জাহাবি 'আস-সিয়ার' (৪/৪০৩) গ্রন্থে এবং আবু হামিদ আল-মাকদিসি 'আর-রদ্দু আলা রাফিদা' (পৃ. ৩০৪) গ্রন্থে এটি উল্লেখ করেছেন।
(৩) সূরা আল-ইমরান, আয়াত: ১৪৪-এর অংশ।
(৪) আল-লালকায়ি 'শারহু উসুল ইতিকাদ আহলিস সুন্নাহ' (৭/১৩০২) গ্রন্থে, ইবনে আসাকির 'তারিখে দামেস্ক' (৬/৩২৪/খ) গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন এবং জাহাবি 'আস-সিয়ার' (৫/৩৯০) গ্রন্থে এটি উল্লেখ করেছেন।
(৫) মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল ওয়াহিদ আল-মাকদিসি 'আন-নাহয়ু আন সাব্বিল আসহাব' (পৃ. ৭৫) গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন।