مصركم، فأبلغوهم عني: من زعم أني إمام معصوم مفترض الطاعة؛ فأنا منه برئ، ومن زعم أني أبرأ من أبي بكر وعمر؛ فأنا منه برئ).(1)
وعن سالم بن أبي حفصه قال: سألت أبا جعفر وابنه جعفر عن أبي بكر وعمر فقال: يا سالم تولهما وابرأ من عدوهما؛ فإنهما كانا إمامي هدى، ثم قال جعفر: يا سالم أيسب رجل جده؟ أبو بكر جدي، لا نالتني شفاعة محمد صلى الله عليه وسلم يوم القيامة إن لم أكن أتولاهما وأبرأ من عدوهما).(2)
وعن جعفر بن محمد أنه كان يقول: (ما أرجوا من شفاعة علي شيئاً، إلا وأنا أرجوا من شفاعة أبي بكر مثله، لقد ولدني مرتين(3)).(4)
وعنه رحمه الله أنه سئل عن أبي بكر وعمر فقال: (إنك تسألني عن رجلين قد أكلا من ثمار الجنة).
وعنه أنه قال: (برئ الله ممن تبرأ من أبي بكر وعمر).(5)
قال الذهبي معقباً على هذا الأثر: «قلت هذا القول متواتر عن جعفر الصادق، وأشهد بالله إنه لبار في قوله، غير منافق لأحد، فقبح الله الرافضة».(6)
فهذه هي أقوال أئمة أهل البيت، الطيبين، الطاهرين، الذين تدعي الرافضة إمامتهم وولايتهم، وينسبون إليهم عقيدتهم؛ جاءت موضحة ومبينة--------------------------------------------
(1) أورده الذهبي في سير أعلام النبلاء 6/ 259.
(2) أخرجه عبد الله بن أحمد في كتاب السنة 2/ 558، واللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة 7/ 1301، وأورده الذهبي في السير 6/ 258.
(3) قال الذهبي في ترجمة جعفر بن محمد: «وأمه هي أم فروة بنت القاسم بن محمد بن أبي بكر التيمي، وأمها هي أسماء بنت عبد الرحمن بن أبي بكر، ولهذا كان يقول: ولدني أبوبكر الصديق مرتين» سير أعلام النبلاء 6/ 255.
(4) أخرجه اللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة 7/ 1301، وأورده الذهبي في السير 6/ 259.
(5) أورده الذهبي في سير أعلام النبلاء 6/ 260.
(6) سير أعلام النبلاء 6/ 260.
وعن سالم بن أبي حفصه قال: سألت أبا جعفر وابنه جعفر عن أبي بكر وعمر فقال: يا سالم تولهما وابرأ من عدوهما؛ فإنهما كانا إمامي هدى، ثم قال جعفر: يا سالم أيسب رجل جده؟ أبو بكر جدي، لا نالتني شفاعة محمد صلى الله عليه وسلم يوم القيامة إن لم أكن أتولاهما وأبرأ من عدوهما).(2)
وعن جعفر بن محمد أنه كان يقول: (ما أرجوا من شفاعة علي شيئاً، إلا وأنا أرجوا من شفاعة أبي بكر مثله، لقد ولدني مرتين(3)).(4)
وعنه رحمه الله أنه سئل عن أبي بكر وعمر فقال: (إنك تسألني عن رجلين قد أكلا من ثمار الجنة).
وعنه أنه قال: (برئ الله ممن تبرأ من أبي بكر وعمر).(5)
قال الذهبي معقباً على هذا الأثر: «قلت هذا القول متواتر عن جعفر الصادق، وأشهد بالله إنه لبار في قوله، غير منافق لأحد، فقبح الله الرافضة».(6)
فهذه هي أقوال أئمة أهل البيت، الطيبين، الطاهرين، الذين تدعي الرافضة إمامتهم وولايتهم، وينسبون إليهم عقيدتهم؛ جاءت موضحة ومبينة--------------------------------------------
(1) أورده الذهبي في سير أعلام النبلاء 6/ 259.
(2) أخرجه عبد الله بن أحمد في كتاب السنة 2/ 558، واللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة 7/ 1301، وأورده الذهبي في السير 6/ 258.
(3) قال الذهبي في ترجمة جعفر بن محمد: «وأمه هي أم فروة بنت القاسم بن محمد بن أبي بكر التيمي، وأمها هي أسماء بنت عبد الرحمن بن أبي بكر، ولهذا كان يقول: ولدني أبوبكر الصديق مرتين» سير أعلام النبلاء 6/ 255.
(4) أخرجه اللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة 7/ 1301، وأورده الذهبي في السير 6/ 259.
(5) أورده الذهبي في سير أعلام النبلاء 6/ 260.
(6) سير أعلام النبلاء 6/ 260.
তোমাদের শহর, তাই তাদের আমার পক্ষ থেকে পৌঁছে দাও: যে ব্যক্তি দাবি করে যে আমি একজন মাসুম (নিষ্পাপ) ইমাম যার আনুগত্য করা ফরয; তবে আমি তার থেকে মুক্ত। আর যে ব্যক্তি দাবি করে যে আমি আবু বকর ও উমর থেকে বিমুখতা প্রকাশ করি; আমি তার থেকেও মুক্ত।(১)
সালেম ইবনে আবি হাফসা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আবু জাফর এবং তাঁর পুত্র জাফরকে আবু বকর ও উমর সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তখন তিনি বললেন: হে সালেম! তুমি তাঁদের উভয়ের সাথে বন্ধুত্ব রাখো এবং তাঁদের শত্রুদের থেকে বিমুখতা প্রকাশ করো; কেননা তাঁরা উভয়েই হিদায়াতের ইমাম ছিলেন। অতঃপর জাফর বললেন: হে সালেম! কোনো ব্যক্তি কি তার দাদাকে গালি দেয়? আবু বকর আমার দাদা। কিয়ামতের দিন মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর শাফায়াত যেন আমার নসিব না হয়, যদি আমি তাঁদের উভয়ের সাথে বন্ধুত্ব না রাখি এবং তাঁদের শত্রুদের থেকে বিমুখতা প্রকাশ না করি।(২)
জাফর ইবনে মুহাম্মাদ থেকে বর্ণিত যে, তিনি বলতেন: (আমি আলীর শাফায়াত থেকে যা কিছু আশা করি, আবু বকরের শাফায়াত থেকেও অনুরূপ আশা করি। তিনি আমাকে দুবার জন্ম দিয়েছেন(৩))।(৪)
এবং তাঁর (রহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত যে, তাঁকে আবু বকর ও উমর সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বললেন: (তুমি আমাকে এমন দুইজন ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করছ যারা জান্নাতের ফল ভক্ষণ করেছেন)।
এবং তাঁর থেকে বর্ণিত যে তিনি বলেছেন: (আল্লাহ ঐ ব্যক্তির প্রতি অসন্তুষ্ট যে আবু বকর ও উমর থেকে বিমুখতা প্রকাশ করে)।(৫)
ইমাম আয-যাহাবী এই বর্ণনার উপর মন্তব্য করে বলেন: «আমি বলছি, জাফর আস-সাদিক থেকে এই উক্তিটি মুতাওয়াতির (সুসংবাদিত) পর্যায়ে বর্ণিত। আমি আল্লাহর নামে সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, তিনি তাঁর কথায় সত্যবাদী ছিলেন, কারো প্রতি কোনো কপটতা পোষণকারী ছিলেন না। সুতরাং আল্লাহ রাফেযীদের লাঞ্ছিত করুন»।(৬)
এগুলো হলো আহলে বাইতের পবিত্র ও নির্মল ইমামগণের বাণী, যাদের ইমামত ও নেতৃত্বের দাবি রাফেযীরা করে থাকে এবং তাদের প্রতি নিজেদের আকিদা বা বিশ্বাস আরোপ করে; যা সুস্পষ্ট ও বিস্তারিতভাবে বর্ণিত হয়েছে।--------------------------------------------
(১) যাহাবী এটি সিয়ারু আলামিন নুবালা ৬/ ২৫৯ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।
(২) আবদুল্লাহ ইবনে আহমাদ এটি কিতাবুস সুন্নাহ ২/ ৫৫৮ গ্রন্থে, এবং আল-লালকাঈ শারহু উসূলি ইতিকাদি আহলিস সুন্নাহ ৭/ ১৩০১ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং যাহাবী সিয়ার ৬/ ২৫৮ গ্রন্থে এটি উল্লেখ করেছেন।
(৩) জাফর ইবনে মুহাম্মাদের জীবনীতে যাহাবী বলেন: «তাঁর মা হলেন উম্মু ফারওয়া বিনতে কাসিম বিন মুহাম্মাদ বিন আবি বকর আত-তাইমি, এবং তাঁর মা হলেন আসমা বিনতে আবদুর রহমান বিন আবি বকর। একারণেই তিনি বলতেন: আবু বকর সিদ্দিক আমাকে দুইবার জন্ম দিয়েছেন» সিয়ারু আলামিন নুবালা ৬/ ২৫৫।
(৪) আল-লালকাঈ এটি শারহু উসূলি ইতিকাদি আহলিস সুন্নাহ ৭/ ১৩০১ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং যাহাবী এটি সিয়ার ৬/ ২৫৯ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।
(৫) যাহাবী এটি সিয়ারু আলামিন নুবালা ৬/ ২৬০ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।
(৬) সিয়ারু আলামিন নুবালা ৬/ ২৬০।
সালেম ইবনে আবি হাফসা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আবু জাফর এবং তাঁর পুত্র জাফরকে আবু বকর ও উমর সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তখন তিনি বললেন: হে সালেম! তুমি তাঁদের উভয়ের সাথে বন্ধুত্ব রাখো এবং তাঁদের শত্রুদের থেকে বিমুখতা প্রকাশ করো; কেননা তাঁরা উভয়েই হিদায়াতের ইমাম ছিলেন। অতঃপর জাফর বললেন: হে সালেম! কোনো ব্যক্তি কি তার দাদাকে গালি দেয়? আবু বকর আমার দাদা। কিয়ামতের দিন মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর শাফায়াত যেন আমার নসিব না হয়, যদি আমি তাঁদের উভয়ের সাথে বন্ধুত্ব না রাখি এবং তাঁদের শত্রুদের থেকে বিমুখতা প্রকাশ না করি।(২)
জাফর ইবনে মুহাম্মাদ থেকে বর্ণিত যে, তিনি বলতেন: (আমি আলীর শাফায়াত থেকে যা কিছু আশা করি, আবু বকরের শাফায়াত থেকেও অনুরূপ আশা করি। তিনি আমাকে দুবার জন্ম দিয়েছেন(৩))।(৪)
এবং তাঁর (রহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত যে, তাঁকে আবু বকর ও উমর সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বললেন: (তুমি আমাকে এমন দুইজন ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করছ যারা জান্নাতের ফল ভক্ষণ করেছেন)।
এবং তাঁর থেকে বর্ণিত যে তিনি বলেছেন: (আল্লাহ ঐ ব্যক্তির প্রতি অসন্তুষ্ট যে আবু বকর ও উমর থেকে বিমুখতা প্রকাশ করে)।(৫)
ইমাম আয-যাহাবী এই বর্ণনার উপর মন্তব্য করে বলেন: «আমি বলছি, জাফর আস-সাদিক থেকে এই উক্তিটি মুতাওয়াতির (সুসংবাদিত) পর্যায়ে বর্ণিত। আমি আল্লাহর নামে সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, তিনি তাঁর কথায় সত্যবাদী ছিলেন, কারো প্রতি কোনো কপটতা পোষণকারী ছিলেন না। সুতরাং আল্লাহ রাফেযীদের লাঞ্ছিত করুন»।(৬)
এগুলো হলো আহলে বাইতের পবিত্র ও নির্মল ইমামগণের বাণী, যাদের ইমামত ও নেতৃত্বের দাবি রাফেযীরা করে থাকে এবং তাদের প্রতি নিজেদের আকিদা বা বিশ্বাস আরোপ করে; যা সুস্পষ্ট ও বিস্তারিতভাবে বর্ণিত হয়েছে।--------------------------------------------
(১) যাহাবী এটি সিয়ারু আলামিন নুবালা ৬/ ২৫৯ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।
(২) আবদুল্লাহ ইবনে আহমাদ এটি কিতাবুস সুন্নাহ ২/ ৫৫৮ গ্রন্থে, এবং আল-লালকাঈ শারহু উসূলি ইতিকাদি আহলিস সুন্নাহ ৭/ ১৩০১ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং যাহাবী সিয়ার ৬/ ২৫৮ গ্রন্থে এটি উল্লেখ করেছেন।
(৩) জাফর ইবনে মুহাম্মাদের জীবনীতে যাহাবী বলেন: «তাঁর মা হলেন উম্মু ফারওয়া বিনতে কাসিম বিন মুহাম্মাদ বিন আবি বকর আত-তাইমি, এবং তাঁর মা হলেন আসমা বিনতে আবদুর রহমান বিন আবি বকর। একারণেই তিনি বলতেন: আবু বকর সিদ্দিক আমাকে দুইবার জন্ম দিয়েছেন» সিয়ারু আলামিন নুবালা ৬/ ২৫৫।
(৪) আল-লালকাঈ এটি শারহু উসূলি ইতিকাদি আহলিস সুন্নাহ ৭/ ১৩০১ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং যাহাবী এটি সিয়ার ৬/ ২৫৯ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।
(৫) যাহাবী এটি সিয়ারু আলামিন নুবালা ৬/ ২৬০ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।
(৬) সিয়ারু আলামিন নুবালা ৬/ ২৬০।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 87)