আলী বিন আল-হুসাইন (রাহিমাহুল্লাহ)-এর উক্তি:
তাঁর থেকে সুসাব্যস্ত হয়েছে যে তিনি বলেছেন: (হে ইরাকবাসী! আমাদের ভালোবাসুন ইসলামের ভালোবাসায়, মূর্তিপূজার ন্যায় অতিভক্তির ভালোবাসায় আমাদের ভালোবাসবেন না। কারণ আমাদের প্রতি আপনাদের এই তথাকথিত ভালোবাসা ক্রমাগত বৃদ্ধি পেয়ে শেষ পর্যন্ত আমাদের জন্য কলঙ্কে পরিণত হয়েছে)।(১)
তাঁর থেকে আরও বর্ণিত আছে যে: তাঁর নিকট ইরাকের একদল লোক এল এবং তারা আবুবকর, উমর ও উসমান (রাদিয়াল্লাহু আনহুম) সম্পর্কে অত্যন্ত আপত্তিকর কথা বলল। তারা যখন তাদের কথা শেষ করল, তখন তিনি তাদের বললেন: (তোমরা কি আমাকে বলবে যে, তোমরাই কি সেই প্রথম পর্যায়ের মুহাজিরুন—যাদেরকে নিজেদের ঘরবাড়ি ও ধন-সম্পদ থেকে বহিষ্কার করা হয়েছিল, যারা আল্লাহর অনুগ্রহ ও সন্তুষ্টি অন্বেষণ করে এবং আল্লাহ ও তাঁর রাসূলকে সাহায্য করে? তারাই তো সত্যবাদী। তারা বলল: না! তিনি বললেন: তবে কি তোমরাই তারা—যারা মুহাজিরদের আগমনের পূর্বে এই নগরীতে (মদিনায়) বসবাস করেছিলে এবং ইমান এনেছিলে, যারা হিজরত করে আসা মুহাজিরদের ভালোবাসে এবং মুহাজিরদের যা দেওয়া হয়েছে সে জন্য নিজেদের অন্তরে কোনো প্রকার আকাঙ্ক্ষা পোষণ করে না, আর নিজেরা অভাবগ্রস্ত হওয়া সত্ত্বেও তাদেরকে নিজেদের ওপর অগ্রাধিকার দেয়? আর যারা নিজেদের মনের কার্পণ্য থেকে মুক্ত হয়েছে, তারাই সফলকাম। তারা বলল: না! তখন তিনি বললেন: আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, তোমরা তাদেরও অন্তর্ভুক্ত নও যাদের সম্পর্কে মহান আল্লাহ বলেছেন: {আর যারা তাদের পরে এসেছে তারা বলে: হে আমাদের রব! আমাদের এবং আমাদের সেই ভাইদের ক্ষমা করুন যারা আমাদের আগে ইমান এনেছে এবং ইমানদারদের প্রতি আমাদের অন্তরে কোনো বিদ্বেষ রাখবেন না। হে আমাদের রব! নিশ্চয়ই আপনি অত্যন্ত দয়ালু ও পরম করুণাময়}(২) তোমরা এখান থেকে দূর হও, আল্লাহ তোমাদের সাথে তেমনটাই করুন যা তোমাদের প্রাপ্য!!)।(৩)
মুহাম্মদ বিন আলী (আল-বাকির)-এর উক্তি:
মুহাম্মদ বিন আলী থেকে বর্ণিত যে তিনি বলেছেন: (ফাতিমার বংশধরেরা এই বিষয়ে ঐকমত্য পোষণ করেছেন যে, তাঁরা আবুবকর ও উমর সম্পর্কে সর্বোত্তম কথাই বলবেন)।(৪)
তাঁর থেকে আরও বর্ণিত আছে যে, তিনি জাবির আল-জু’ফীকে বলেছিলেন: (ইরাকের একদল লোক
দাবি করে যে তারা আমাদের ভালোবাসে, অথচ তারা আবুবকর ও উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে গালিগালাজ করে এবং দাবি করে যে আমি নাকি তাদের এমনটা করতে নির্দেশ দিয়েছি;--------------------------------------------
(১) আল-লালকাঈ ‘শারহু উসুল ইতিকাদ আহলিস সুন্নাহ’ ৭/১৩৯৮ গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন; আবু নুয়াইম ‘আল-হিলইয়া’ ৩/১৩৭ গ্রন্থে এবং আয-যাহাবি ‘আস-সিয়ার’ ৪/৩৯০ গ্রন্থে এটি উল্লেখ করেছেন।
(২) সূরা আল-হাশর, আয়াত ১০।
(৩) আবু নুয়াইম ‘আল-হিলইয়া’ ৩/১৩৭ গ্রন্থে এটি উল্লেখ করেছেন।
(৪) ইবনে আসাকির ‘তারিখ দামিশক’ ১৫/৩৫৫-এ এটি বর্ণনা করেছেন; আয-যাহাবি ‘আস-সিয়ার’ ৪/৪০৬ গ্রন্থে এবং আবু হামিদ আল-মাকদিসি ‘আর-রদ্দু আলা রাফিযাহ’ পৃষ্ঠা ৩০২-এ এটি উল্লেখ করেছেন।