হাদীস: (মুহাম্মাদ সা.-এর হালালকৃত বিষয় কিয়ামত পর্যন্ত হালাল)।(১)
হাদীস: (পুরুষের আত্মমর্যাদাবোধ বা ঈর্ষা ঈমানের অঙ্গ আর নারীর ঈর্ষা কুফর)।(২)
তেমনিভাবে সাহাবায়ে কেরামের প্রতি এমন কিছু উক্তি ও কর্মকাণ্ডের সম্বন্ধ করা যা তাঁদের সুউচ্চ মর্যাদার সাথে মোটেই সংগতিপূর্ণ নয়, এবং এর স্বপক্ষে কোনো নির্ভরযোগ্য সূত্রের উল্লেখও নেই। যেমন আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) সম্পর্কে তাঁর এই অপবাদ যে, তিনি ফাতিমা (রাদিয়াল্লাহু আনহা)-কে তাঁর পিতার পাশে দাফন করতে বাধা দিয়েছিলেন। পরবর্তীতে তিনি হুসাইন (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-কেও হাসান (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-কে তাঁর নানার (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) পাশে দাফন করতে বাধা প্রদান করেন। তিনি একটি খচ্চরের পিঠে আরোহণ করে বেরিয়ে আসেন এবং চিৎকার করে বলতে থাকেন:
বলেন: (আমার ঘরে এমন কাউকে দাফন করো না যাকে আমি অপছন্দ করি)।(৩)
এবং তাঁর এই দাবি যে, হুসাইন (রাদিয়াল্লাহু আনহু) তাঁর ভাই হাসান (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর ইন্তেকালের পর তাঁকে নিয়ে তাঁর নানার কবরের চারপাশ প্রদক্ষিণ করিয়েছিলেন।(৪) একইভাবে তিনি সাধারণ সাহাবায়ে কেরামের ওপর গুরুতর অভিযোগ ও জঘন্য অপরাধের অপবাদ আরোপ করেছেন। তিনি বলেন: «ঐতিহাসিকগণ সেই দিনগুলোতে ঐসব সাহাবীদের থেকে অদ্ভুত ও বিস্ময়কর সব ঘটনার কথা উল্লেখ করেছেন, যারা পরবর্তীতে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের খলীফা এবং আমীরুল মুমিনীন হয়েছিলেন।
যেমন প্রহার, হুমকি ও বলপ্রয়োগের মাধ্যমে মানুষকে বায়আত গ্রহণে বাধ্য করা।
ফাতিমার ঘরে আক্রমণ করা এবং দরজার পেছনে থাকা অবস্থায় দরজার মাধ্যমে তাঁর উদরে প্রচণ্ড চাপ সৃষ্টি করা, যার ফলে তাঁর গর্ভপাত ঘটেছিল।
আলীকে হাত-পা বাঁধা অবস্থায় বের করে আনা এবং বায়আত গ্রহণে অস্বীকৃতি জানালে তাঁকে হত্যার হুমকি প্রদান।
যাহরা (রাদিয়াল্লাহু আনহা)-এর অধিকারসমূহ—যেমন বিশেষ অনুদান (নিহলাহ), উত্তরাধিকার এবং নিকটাত্মীয়দের প্রাপ্য অংশ জবরদখল করা; এমনকি তিনি তাঁদের ওপর ক্ষুব্ধ অবস্থায় মৃত্যুবরণ করেন এবং প্রত্যেক নামাযে তাঁদের বিরুদ্ধে বদদোয়া করতেন।
পবিত্র সীমাসমূহ লঙ্ঘন করা, নির্দোষ মুসলমানদের হত্যা করার মাধ্যমে আল্লাহর নির্ধারিত সীমা অতিক্রম করা এবং ইদ্দত পালন ছাড়াই তাঁদের নারীদের সাথে মিলিত হওয়া।--------------------------------------------
(১) প্রাগুক্ত উৎস, পৃষ্ঠা ১৯৩।
(২) ফাসআলু আহলায যিকর, পৃষ্ঠা ৮০।
(৩) সুম্মা ইহতাদায়তু, পৃষ্ঠা ১৬৫।
(৪) প্রাগুক্ত উৎস, পৃষ্ঠা ১৬৬।