وَيَقُولُ قَائِلُهُمْ: لَوْ تَحَفَّظْتُ لَمْ أُخْطِ، وَكَذَا صَاحِبُ الزُّكَانِ قَدْ يُصِيبُ بِأَكْثَرَ مِنْ صَوَابِكَ، وَيُجِيبُ بِأَوْضَحَ مِنْ جَوَابِكَ، وَهَذَا الرَّاجِزُ يَأْتِي بِالأَمْرِ الْعَجِيبِ، وَالصَّوَابِ الْكَثِيرِ، وَيُخْبِرُ عَنِ الشَّاهِدِ وَالْغَائِبِ، وَعَمَّا كَانَ وَيَكُونُ فِي الأَوْقَاتِ الْيَسِيرَةِ وَالْمُدَدِ الْقَرِيبَةِ، وَلا يَحْتَاجُ فِي ذَلِكَ إِلَى أَخْذِكَ الارْتِفَاعَ وَتَعَرُّفِكَ الْوَقْتَ، وَإِحْصَائِكَ السَّاعَاتِ، وَإِقَامَتِكَ الطَّالِعَ وَالأَوْتَارَ، وَتَقَوُّمِكَ الْكَوَاكِبَ، وَمَعْرِفَتِكَ بِالاتِّصَالِ وَالانْصِرَافِ وَمَطَارِحِ الشُّعَاعِ فِي الطُّولِ وَالْعَرْضِ، مَعَ أَشْيَاءَ غَيْرِ ذَلِكَ مِنْ أَعْمَالِكَ.
وَكُلُّ وَاحِدٍ مِمَّنْ ذَكَرْنَا عِنْدَ خَصْمِكَ أَكْثَرُ مِنْكَ صَوَابًا، وَأَخْصَرُ جَوَابًا، وَأَقَلُّ تَرْدَادًا وَتَوَقُّفًا، وَأَمْضَى عَزِيمَةً، وَأَنْفَذُ بَصِيرَةً، مَعَ غِنَاهُمْ عَنْ آلاتِكَ، وَكَثْرَةِ مُقَدِّمَاتِكَ، وَلَيْسَ الشَّأْنُ أَنْ تُحَسِّنَ أَمْرَ نَفْسِكَ، وَتَلْتَمِسَ لَهَا الْمَعَاذِيرَ عِنْدَ خَصْمِكَ، وَإِنَّمَا الشَّأَنُ: فِي أَنْ تَصْدَعَ بِالْحُجَّةِ، وَتَأْتِيَ بِالْبَيِّنَةِ الْوَاضِحَةِ، مَعَ أَنَّ بَعْضَ مَنْ يَشْرَكُكَ فِي صِنَاعَتِكَ يَزْعُمُ أَنَّ عِلْمَ النُّجُومِ لا يَثْبَتُ فِي الْقِيَاسِ، وَلا يَصِحُّ عِنْدَ الاحْتِجَاجِ، وَأَصْلُهُ: أَوْضَاعٌ مُسْتَحْسَنَةٌ،
وَكُلُّ وَاحِدٍ مِمَّنْ ذَكَرْنَا عِنْدَ خَصْمِكَ أَكْثَرُ مِنْكَ صَوَابًا، وَأَخْصَرُ جَوَابًا، وَأَقَلُّ تَرْدَادًا وَتَوَقُّفًا، وَأَمْضَى عَزِيمَةً، وَأَنْفَذُ بَصِيرَةً، مَعَ غِنَاهُمْ عَنْ آلاتِكَ، وَكَثْرَةِ مُقَدِّمَاتِكَ، وَلَيْسَ الشَّأْنُ أَنْ تُحَسِّنَ أَمْرَ نَفْسِكَ، وَتَلْتَمِسَ لَهَا الْمَعَاذِيرَ عِنْدَ خَصْمِكَ، وَإِنَّمَا الشَّأَنُ: فِي أَنْ تَصْدَعَ بِالْحُجَّةِ، وَتَأْتِيَ بِالْبَيِّنَةِ الْوَاضِحَةِ، مَعَ أَنَّ بَعْضَ مَنْ يَشْرَكُكَ فِي صِنَاعَتِكَ يَزْعُمُ أَنَّ عِلْمَ النُّجُومِ لا يَثْبَتُ فِي الْقِيَاسِ، وَلا يَصِحُّ عِنْدَ الاحْتِجَاجِ، وَأَصْلُهُ: أَوْضَاعٌ مُسْتَحْسَنَةٌ،
তাদের মধ্য থেকে কোনো বক্তা বলে: যদি আমি সতর্ক থাকতাম তবে ভুল করতাম না। অনুরূপভাবে, প্রখর প্রজ্ঞাসম্পন্ন ব্যক্তি আপনার চেয়ে অধিক সঠিক হতে পারেন এবং আপনার উত্তরের চেয়েও স্পষ্টতর উত্তর দিতে পারেন। আর এই ভবিষ্যদ্বাণীকারী বিস্ময়কর বিষয় ও প্রচুর সঠিক তথ্য নিয়ে আসে; সে বর্তমান ও অনুপস্থিত বিষয় সম্পর্কে এবং অতি অল্প সময়ে ও নিকটবর্তী মেয়াদে যা ঘটেছে বা ঘটবে সে সম্পর্কে সংবাদ দেয়। এ জন্য তাকে আপনার ন্যায় উচ্চতা পরিমাপ করা, সময় নির্ণয় করা, ঘণ্টা গণনা করা, উদিত লগ্ন ও জ্যা নির্ধারণ করা, গ্রহের অবস্থান নির্ণয় করা এবং দ্রাঘিমা ও অক্ষাংশে গ্রহের সংযোগ, বিযুক্তি ও রশ্মিপাত সম্পর্কে জানার প্রয়োজন হয় না, আপনার সংশ্লিষ্ট অন্যান্য কর্মকাণ্ডের তো কথাই নেই।
আমরা যাদের কথা উল্লেখ করেছি, তাদের প্রত্যেকেই আপনার প্রতিপক্ষের নিকট আপনার চেয়ে অধিক সঠিক, সংক্ষিপ্ত উত্তরদাতা, দ্বিধাদ্বন্দ্ব ও বিরতিতে কম অভ্যস্ত, অধিক দৃঢ় সংকল্পবদ্ধ এবং প্রখর অন্তর্দৃষ্টির অধিকারী; অথচ তারা আপনার যন্ত্রপাতি ও দীর্ঘ ভূমিকার মুখাপেক্ষী নয়। মূল কাজ নিজের অবস্থার গুণকীর্তন করা বা আপনার প্রতিপক্ষের নিকট ওজর-আপত্তি পেশ করা নয়; বরং আসল কাজ হলো অকাট্য দলীল পেশ করা এবং সুস্পষ্ট প্রমাণ উপস্থাপন করা। তদুপরি, আপনার পেশার অন্তর্ভুক্ত কেউ কেউ দাবি করেন যে, জ্যোতির্বিজ্ঞান যৌক্তিক অনুমানের ভিত্তিতে সাব্যস্ত হয় না এবং যুক্তিতর্কের সময়ও তা সঠিক প্রতিপন্ন হয় না; বরং এর মূল ভিত্তি হলো কেবল কিছু পছন্দনীয় কৃত্রিম বিন্যাস মাত্র।
আমরা যাদের কথা উল্লেখ করেছি, তাদের প্রত্যেকেই আপনার প্রতিপক্ষের নিকট আপনার চেয়ে অধিক সঠিক, সংক্ষিপ্ত উত্তরদাতা, দ্বিধাদ্বন্দ্ব ও বিরতিতে কম অভ্যস্ত, অধিক দৃঢ় সংকল্পবদ্ধ এবং প্রখর অন্তর্দৃষ্টির অধিকারী; অথচ তারা আপনার যন্ত্রপাতি ও দীর্ঘ ভূমিকার মুখাপেক্ষী নয়। মূল কাজ নিজের অবস্থার গুণকীর্তন করা বা আপনার প্রতিপক্ষের নিকট ওজর-আপত্তি পেশ করা নয়; বরং আসল কাজ হলো অকাট্য দলীল পেশ করা এবং সুস্পষ্ট প্রমাণ উপস্থাপন করা। তদুপরি, আপনার পেশার অন্তর্ভুক্ত কেউ কেউ দাবি করেন যে, জ্যোতির্বিজ্ঞান যৌক্তিক অনুমানের ভিত্তিতে সাব্যস্ত হয় না এবং যুক্তিতর্কের সময়ও তা সঠিক প্রতিপন্ন হয় না; বরং এর মূল ভিত্তি হলো কেবল কিছু পছন্দনীয় কৃত্রিম বিন্যাস মাত্র।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 221)