مَا لا عِلْمَ لَهُ بِهِ، وَإِنَّ أُنَاسًا جَهَلَةً بِأَمْرِ اللَّهِ تَعَالَى قَدْ أَحْدَثُوا فِي هَذِهِ النُّجُومِ كِهَانَةً: مَنْ أَعْرَسَ بِنَجْمِ كَذَا وَكَذَا، كَانَ كَذَا وَكَذَا، وَمَنْ سَافَرَ بِنَجْمِ كَذَا وَكَذَا، كَانَ كَذَا وَكَذَا، وَلَعَمْرِي مَا مِنَ النُّجُومِ نَجْمٌ إِلا يُولَدُ بِهِ الطَّوِيلُ وَالْقَصِيرُ، وَالأَحْمَرُ وَالأَبْيَضُ، وَالْحَسَنُ وَالذَّمِيمُ، قَالَ: وَمَا عِلْمُ هَذَا النَّجْمِ وَهَذِهِ الدَّابَّةِ وَهَذَا الطَّيْرِ بِشَيْءٍ مِنَ الْغَيْبِ، وَقَضَى اللَّهُ تَعَالَى أَنَّهُ: {لا يَعْلَمُ مَنْ فِي السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ الْغَيْبَ إِلا اللَّهُ وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ} [النمل: 65] .
وَلَعَمْرِي لَوْ أَنَّ أَحَدًا عَلِمَ الْغَيْبَ لَعَلِمَهُ آدَمُ الَّذِي خَلَقَهُ اللَّهُ تَعَالَى بِيَدِهِ، وَأَسْجَدَ لَهُ مَلائِكَتَهُ، وَعَلَّمَهُ أَسْمَاءَ كُلَّ شَيْءٍ، وَأَسْكَنَهُ الْجَنَّةَ، فَأَكَلَ مِنْهَا رَغَدًا حَيْثُ شَاءَ، وَنَهَاهُ عَنْ شَجَرَةٍ وَاحِدَةٍ، فَمَا زَالَ بِهِ الْبَلاءُ حَتَّى وَقَعَ بِمَا نُهِيَ عَنْهُ، وَلَوْ كَانَ أَحَدٌ يَعْلَمُ الْغَيْبَ لَعَلِمَهُ الْجِنُّ حِينَ مَاتَ نَبِيُّ اللَّهِ سُلَيْمَانُ عليه السلام فَلَبِثَ الْجِنُّ يَعْمَلُونَ لَهُ حَوْلا فِي أَشَدِّ الْعَذَابِ وَأَشَدِّ الْهَوَانِ لا يَشْعُرُونَ بِمَوْتِهِ، وَمَا دَلَّهُمْ عَلَى مَوْتِهِ إِلا دَابَّةُ الأَرْضِ تَأْكُلُ مِنْسَأَتَهُ فَلَمَّا خَرَّ تَبَيَّنَتِ الْجِنُّ، وَهِيَ فِي مُصْحَفِ عَبْدِ اللَّهِ: تَبَيَّنَتِ الإِنْسُ أَنَّ الْجِنَّ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ الْغَيْبَ مَا لَبِثُوا فِي الْعَذَابِ الْمُهِينِ.
قَالَ: قَدْ كَانَتْ تَقُولُ قَبْلَ ذَلِكَ: إِنَّا نَعْلَمُ،
যার সম্পর্কে তার কোনো জ্ঞান নেই। নিশ্চয়ই মহান আল্লাহর হুকুম সম্পর্কে অজ্ঞ কিছু লোক এই নক্ষত্রগুলোর বিষয়ে জ্যোতিষবিদ্যা বা গণনার উদ্ভব ঘটিয়েছে যে: যে ব্যক্তি অমুক অমুক নক্ষত্রের প্রভাবে বিবাহ করবে, তার এমন এমন হবে; এবং যে ব্যক্তি অমুক অমুক নক্ষত্রের প্রভাবে সফর করবে, তার এমন এমন হবে। আমার জীবনের শপথ! এমন কোনো নক্ষত্র নেই যার উদয়কালে দীর্ঘদেহী ও খর্বকায়, লাল ও সাদা বর্ণের এবং সুন্দর ও কুৎসিত—উভয় প্রকারের মানুষই জন্মগ্রহণ করে না। তিনি বললেন: অদৃশ্য তথা গায়িবের কোনো বিষয়েই এই নক্ষত্র, এই চতুষ্পদ জন্তু বা এই পাখির কোনো জ্ঞান নেই। আর মহান আল্লাহ ফয়সালা করে দিয়েছেন যে: “আসমান ও জমিনে যারা আছে তারা আল্লাহ ছাড়া কেউ গায়িব জানে না এবং তারা জানে না কখন তাদের পুনরুত্থিত করা হবে।” [আন-নামল: ৬৫] ।
আমার জীবনের শপথ! যদি কেউ গায়িব জানত, তবে আদম তা জানতেন যাকে মহান আল্লাহ তাঁর হাত দিয়ে সৃষ্টি করেছেন, তাঁর ফেরেশতাদের দিয়ে তাকে সিজদা করিয়েছেন, তাকে সমস্ত বস্তুর নাম শিক্ষা দিয়েছেন এবং তাকে জান্নাতে বসবাস করতে দিয়েছেন। অতঃপর তিনি সেখান থেকে স্বাচ্ছন্দ্যে আহার করতেন যেখান থেকে ইচ্ছা করতেন। অথচ আল্লাহ তাঁকে কেবল একটি গাছ থেকে নিষেধ করেছিলেন। কিন্তু পরীক্ষা তাঁর পিছু ছাড়ল না যতক্ষণ না তিনি সেই নিষিদ্ধ কাজে লিপ্ত হলেন। আর যদি কেউ গায়িব জানত, তবে জিনেরা তা জানতে পারত যখন আল্লাহর নবী সুলায়মান আলাইহিস সালাম মৃত্যুবরণ করেছিলেন। জিনেরা তাঁর অধীনে এক বছর যাবত কঠোর পরিশ্রম ও চরম লাঞ্ছনার মাঝে লিপ্ত ছিল অথচ তারা তাঁর মৃত্যু সম্পর্কে টেরও পায়নি। উইপোকা তাঁর লাঠি খেয়ে ফেলা ছাড়া অন্য কিছুই তাদের তাঁর মৃত্যু সম্পর্কে অবহিত করেনি। অতঃপর যখন তিনি পড়ে গেলেন, তখন জিনদের নিকট স্পষ্ট হয়ে গেল—এবং আবদুল্লাহর মাসহাফে রয়েছে: মানুষের নিকট স্পষ্ট হয়ে গেল—যে, জিনেরা যদি গায়িব বা অদৃশ্যের খবর জানত, তবে তারা এই লাঞ্ছনাকর শাস্তির মধ্যে দীর্ঘকাল অবস্থান করত না।
তিনি বললেন: তারা এর আগে বলত: আমরা জানি,

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 186)