ابْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي خُزَامَةَ أَحَدِ بَنِي الْحَارِثِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ يُونُسَ أَصْحَابُهُ، وَرَوَوْهُ عَلَى
الصِّحَّةِ سِوَى عُثْمَانَ بْنِ عُمَرَ بْنِ فَارِسٍ، فَإِنَّهُ وَهِمَ فِيهِ، فَكَانَ يَرْوِيهِ عَنْ يُونُسَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي خُزَامَةَ، قَالَ: حَدَّثَنِي الْحَارِثُ بْنُ سَعْدٍ، وَدَوَّنَهُ عَنْهُ النَّاسُ كَذَلِكَ، وَلَمْ يَرَوْا أَنْ يُغَيِّرُوهُ، وَيَرُدُّوهُ إِلَى الصَّوَابِ، وَلَوْ فَعَلُوا ذَلِكَ كَانُوا رَاوِينَ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عُمَرَ، مَا لَمْ يَقُلْهُ، وَمُؤَدِّينَ عَنْهُ مَا لَمْ يَنْقِلْهُ
وَأَمَّا الثَّانِي فَهُوَ
أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ زُرَارَةَ بْنِ مُصْعَبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ
أَبُو مُصْعَبٍ الزُّهْرِيُّ الْمَدَنِيُّ، سَمِعَ: مَالِكَ بْنَ أَنَسٍ، وَعَبْدَ الْعَزِيزِ بْنَ مُحَمَّدٍ الدَّرَاوَرْدِيَّ، وَعَبْدَ الْمُهَيْمِنِ بْنَ عَبَّاسِ بْنِ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيُّ، وَعَطَاءَ بْنَ خَالِدٍ الْمَخْزُومِيَّ، وَعَبْدَ الْعَزِيزِ بْنَ عِمْرَانَ الزُّهْرِيَّ، رَوَى عَنْهُ: الْبُخَارِيُّ، وَأَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ، وَيَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ الْفَسَوِيُّ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ الْقَاضِي، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْحَضْرَمِيَّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ سَلَمَةَ الْوَصِيفِيُّ، وَغَيْرُهُمْ.
أَنَا أَبُو عُبَيْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ النَّيْسَابُورِيُّ، أَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْحَافِظُ وَهُوَ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْكَيْسَانِيُّ، أَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ زِيَادٍ الطَّيَالِسِيُّ، نا أَبُو مُصْعَبٍ أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الزُّهْرِيُّ، وَسَأَلْنَاهُ عَنِ اسْمِ أَبِيهِ فَقَالَ: لا يُعْرَفُ لَهُ اسْمٌ، وَمُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ حَبِيبٍ لُوَيْنُ، وَمُحَمَّدُ بْنُ خُلَيْدٍ الْكِرْمَانِيُّ، قَالُوا: نا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ شِهَابٍ الزُّهْرِيُّ، نا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ، قَالَ: دَخَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ الْفَتْحِ مَكَّةَ وَعَلَى رَأْسِهِ الْمِغْفَرُ، فَلَمَّا نَزَعَهُ، قِيلَ: هَذَا ابْنُ خَطَلٍ مُتَعَلِّقٌ بِأَسْتَارِ الْكَعْبَةِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: «اقْتُلُوهُ»،
الصِّحَّةِ سِوَى عُثْمَانَ بْنِ عُمَرَ بْنِ فَارِسٍ، فَإِنَّهُ وَهِمَ فِيهِ، فَكَانَ يَرْوِيهِ عَنْ يُونُسَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي خُزَامَةَ، قَالَ: حَدَّثَنِي الْحَارِثُ بْنُ سَعْدٍ، وَدَوَّنَهُ عَنْهُ النَّاسُ كَذَلِكَ، وَلَمْ يَرَوْا أَنْ يُغَيِّرُوهُ، وَيَرُدُّوهُ إِلَى الصَّوَابِ، وَلَوْ فَعَلُوا ذَلِكَ كَانُوا رَاوِينَ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عُمَرَ، مَا لَمْ يَقُلْهُ، وَمُؤَدِّينَ عَنْهُ مَا لَمْ يَنْقِلْهُ
وَأَمَّا الثَّانِي فَهُوَ
أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ زُرَارَةَ بْنِ مُصْعَبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ
أَبُو مُصْعَبٍ الزُّهْرِيُّ الْمَدَنِيُّ، سَمِعَ: مَالِكَ بْنَ أَنَسٍ، وَعَبْدَ الْعَزِيزِ بْنَ مُحَمَّدٍ الدَّرَاوَرْدِيَّ، وَعَبْدَ الْمُهَيْمِنِ بْنَ عَبَّاسِ بْنِ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيُّ، وَعَطَاءَ بْنَ خَالِدٍ الْمَخْزُومِيَّ، وَعَبْدَ الْعَزِيزِ بْنَ عِمْرَانَ الزُّهْرِيَّ، رَوَى عَنْهُ: الْبُخَارِيُّ، وَأَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ، وَيَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ الْفَسَوِيُّ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ الْقَاضِي، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْحَضْرَمِيَّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ سَلَمَةَ الْوَصِيفِيُّ، وَغَيْرُهُمْ.
أَنَا أَبُو عُبَيْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ النَّيْسَابُورِيُّ، أَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْحَافِظُ وَهُوَ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْكَيْسَانِيُّ، أَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ زِيَادٍ الطَّيَالِسِيُّ، نا أَبُو مُصْعَبٍ أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الزُّهْرِيُّ، وَسَأَلْنَاهُ عَنِ اسْمِ أَبِيهِ فَقَالَ: لا يُعْرَفُ لَهُ اسْمٌ، وَمُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ حَبِيبٍ لُوَيْنُ، وَمُحَمَّدُ بْنُ خُلَيْدٍ الْكِرْمَانِيُّ، قَالُوا: نا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ شِهَابٍ الزُّهْرِيُّ، نا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ، قَالَ: دَخَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ الْفَتْحِ مَكَّةَ وَعَلَى رَأْسِهِ الْمِغْفَرُ، فَلَمَّا نَزَعَهُ، قِيلَ: هَذَا ابْنُ خَطَلٍ مُتَعَلِّقٌ بِأَسْتَارِ الْكَعْبَةِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: «اقْتُلُوهُ»،
ইবনে শিহাব আল-জুহরি থেকে, তিনি বনি হারিস ইবনে সা’দের অন্যতম সদস্য আবু খুজামাহ থেকে, তিনি ইউনুসের সাথীদের থেকে বর্ণনা করেছেন। তারা এটি সঠিকভাবে বর্ণনা করেছেন, কেবল উসমান ইবনে উমর ইবনে ফারিস ব্যতীত; কেননা তিনি এতে বিভ্রান্ত হয়েছেন। তিনি এটি ইউনুস থেকে, তিনি আল-জুহরি থেকে, তিনি আবু খুজামাহ থেকে বর্ণনা করতেন। তিনি (আবু খুজামাহ) বলেন: হারিস ইবনে সা’দ আমার কাছে বর্ণনা করেছেন। মানুষ তাঁর থেকে এভাবেই এটি লিপিবদ্ধ করেছে এবং তারা এটিকে পরিবর্তন করা বা সঠিক রূপে ফিরিয়ে আনা সমীচীন মনে করেনি। যদি তারা তা করত, তবে তারা উসমান ইবনে উমরের পক্ষ থেকে এমন কিছু বর্ণনা করত যা তিনি বলেননি এবং তাঁর পক্ষ থেকে এমন কিছু পৌঁছে দিত যা তিনি বর্ণনা করেননি।
আর দ্বিতীয়জন হলেন
আহমাদ ইবনে আবি বকর ইবনুল হারিস ইবনে জুরারাহ ইবনে মুসআব ইবনে আবদুর রহমান ইবনে আওফ
আবু মুসআব আল-জুহরি আল-মাদানি। তিনি শুনেছেন: মালিক ইবনে আনাস, আবদুল আজিজ ইবনে মুহাম্মদ আদ-দারওয়ার্দি, আবদুল মুহাইমিন ইবনে আব্বাস ইবনে সাহল ইবনে সা’দ আস-সা’ইদি, আতা ইবনে খালিদ আল-মাখজুমি এবং আবদুল আজিজ ইবনে ইমরান আল-জুহরি থেকে। তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: আল-বুখারি, আবু হাতিম আল-রাজি, ইয়াকুব ইবনে সুফিয়ান আল-ফাসাওয়ি, ইসমাইল ইবনে ইসহাক আল-কাজি, মুহাম্মদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে সুলাইমান আল-হাদরামি, মুহাম্মদ ইবনুল ফজল ইবনে সালামাহ আল-ওয়াসিফি এবং অন্যান্যরা।
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু উবাইদুল্লাহ মুহাম্মদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আলী আন-নাইসাবুরি, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আহমাদ আল-হাফিজ—যিনি হলেন মুহাম্মদ ইবনে আহমাদ আল-কাইসানি—আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আবদুল্লাহ মুহাম্মদ ইবনে ইব্রাহিম ইবনে জিয়াদ আত-তায়ালিসি, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু মুসআব আহমাদ ইবনে আবি বকর আল-জুহরি। আমরা তাঁকে তাঁর পিতার নাম জিজ্ঞেস করলে তিনি বললেন: তাঁর কোনো নাম জানা নেই। (আরও বর্ণনা করেছেন) মুহাম্মদ ইবনে সুলাইমান ইবনে হাবিব লুওয়াইন এবং মুহাম্মদ ইবনে খুলইদ আল-কিরমানি। তাঁরা বলেন: আমাদের কাছে মালিক ইবনে আনাস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার কাছে মুহাম্মদ ইবনে শিহাব আল-জুহরি বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে আনাস ইবনে মালিক বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নবী (আল্লাহ তাঁর ওপর রহমত ও শান্তি বর্ষণ করুন) মক্কা বিজয়ের দিন মক্কায় প্রবেশ করেন, তখন তাঁর মাথায় ছিল শিরস্ত্রাণ। যখন তিনি তা খুললেন, তখন বলা হলো: এই যে ইবনে খাতাল কাবার গিলাফ ধরে ঝুলে আছে। তখন নবী (আল্লাহ তাঁর ওপর রহমত ও শান্তি বর্ষণ করুন) বললেন: "তাকে হত্যা করো।"
আর দ্বিতীয়জন হলেন
আহমাদ ইবনে আবি বকর ইবনুল হারিস ইবনে জুরারাহ ইবনে মুসআব ইবনে আবদুর রহমান ইবনে আওফ
আবু মুসআব আল-জুহরি আল-মাদানি। তিনি শুনেছেন: মালিক ইবনে আনাস, আবদুল আজিজ ইবনে মুহাম্মদ আদ-দারওয়ার্দি, আবদুল মুহাইমিন ইবনে আব্বাস ইবনে সাহল ইবনে সা’দ আস-সা’ইদি, আতা ইবনে খালিদ আল-মাখজুমি এবং আবদুল আজিজ ইবনে ইমরান আল-জুহরি থেকে। তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: আল-বুখারি, আবু হাতিম আল-রাজি, ইয়াকুব ইবনে সুফিয়ান আল-ফাসাওয়ি, ইসমাইল ইবনে ইসহাক আল-কাজি, মুহাম্মদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে সুলাইমান আল-হাদরামি, মুহাম্মদ ইবনুল ফজল ইবনে সালামাহ আল-ওয়াসিফি এবং অন্যান্যরা।
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু উবাইদুল্লাহ মুহাম্মদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আলী আন-নাইসাবুরি, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আহমাদ আল-হাফিজ—যিনি হলেন মুহাম্মদ ইবনে আহমাদ আল-কাইসানি—আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আবদুল্লাহ মুহাম্মদ ইবনে ইব্রাহিম ইবনে জিয়াদ আত-তায়ালিসি, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু মুসআব আহমাদ ইবনে আবি বকর আল-জুহরি। আমরা তাঁকে তাঁর পিতার নাম জিজ্ঞেস করলে তিনি বললেন: তাঁর কোনো নাম জানা নেই। (আরও বর্ণনা করেছেন) মুহাম্মদ ইবনে সুলাইমান ইবনে হাবিব লুওয়াইন এবং মুহাম্মদ ইবনে খুলইদ আল-কিরমানি। তাঁরা বলেন: আমাদের কাছে মালিক ইবনে আনাস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার কাছে মুহাম্মদ ইবনে শিহাব আল-জুহরি বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে আনাস ইবনে মালিক বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নবী (আল্লাহ তাঁর ওপর রহমত ও শান্তি বর্ষণ করুন) মক্কা বিজয়ের দিন মক্কায় প্রবেশ করেন, তখন তাঁর মাথায় ছিল শিরস্ত্রাণ। যখন তিনি তা খুললেন, তখন বলা হলো: এই যে ইবনে খাতাল কাবার গিলাফ ধরে ঝুলে আছে। তখন নবী (আল্লাহ তাঁর ওপর রহমত ও শান্তি বর্ষণ করুন) বললেন: "তাকে হত্যা করো।"
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 872)