بِضَيْحَةٍ حَامِضَةٍ، قُلْتُ: يَا عَبْدَ اللَّهِ، مَنْ أَنْتَ؟، قَالَ: «أَنَا أَبُو بَكْرٍ»، قُلْتُ: صَاحِبُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم؟، قَالَ: «نَعَمْ»، فَذَكَرْتُ الَّذِي كَانَ بَيْنَنَا وَبَيْنَ خَثْعَمٍ، وَالَّذِي بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ؟، قُلْتُ: إِلَى مَتَى هَذَا الشَّأْنُ؟، قَالَ: «مَا اسْتَقَامَتِ الأَئِمَّةُ»، قُلْتُ: وَمَا الأَئِمَّةُ؟، قَالَ: «أَمَا رَأَيْتِ الرَّجُلَ يَكُونُ فِي الْحِوَاءِ فَيَسْمَعُونَ مِنْهُ وَيُطِيعُونَهُ؟ مَا اسْتَقَامَ أُولَئِكَ»، أَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، أَنَا الشَّافِعِيُّ، نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ، هَكَذَا رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ الْوَاسِطِيُّ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ حَرْبٍ كَرِوَايَةِ إِسْمَاعِيلَ الْقَاضِي، وَخَالَفَهُمَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يَحْيَى بْنِ جَنَّادٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ، فَقَالَ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ، عَنْ حَيَّةَ بِنْتِ أَبِي حَيَّةَ، كَذَلِكَ
أَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُعَدَّلُ، أَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْمِصْرِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ جَنَّادٍ، نا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، نا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، وَالْوَلِيدِ الإِسْكَافِ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ حَيَّةَ بِنْتِ أَبِي حَيَّةَ، قَالَتْ: كُنَّا بِمِنًى وَأَطْنَابُنَا وَأَطْنَابُ خَثْعَمٍ هَكَذَا، وَشَبَّكَتْ بَيْنَ أَصَابِعِهَا، فَجَاءَ رَجُلٌ فِي بُغَاءِ بَعِيرٍ لَهُ، فَاسْتَسْقَانِي، فَأَتَيْتُهُ بِصَحْفَةٍ، فَشَرِبَ، فَقُلْتُ: مَنْ أَنْتَ؟، فَقَالَ: «أَنَا أَبُو بَكْرٍ»، فَقُلْتُ: صَاحِبُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم؟، قَالَ: «نَعَمْ»، قَالَتْ: فَذَكَرْتُ لَهُ الَّذِي كَانَ بَيْنَنَا وَبَيْنَ خَثْعَمٍ فِي الْجَاهِلِيَّةِ، وَالَّذِي بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمُ الْيَوْمَ فِي الْإِسْلامِ، فَقُلْتُ: إِلَى مَتَى يَدُومُ هَذَا؟، فَقَالَ: «مَا اسْتَقَامَتِ الأَئِمَّةُ»، قُلْتُ: وَمَا اسْتِقَامَةُ الأَئِمَّةِ؟، قَالَ: «أَلَمْ تَرَيْ إِلَى الْحِوَاءِ الضَّخْمِ يَكُونُ فِيهِ الرَّجُلُ يَسْمَعُونَ لَهُ وَيُطِيعُونَ، مَا اسْتَقَامُوا أُولَئِكَ»

‌‌بَصْرَةُ بْنُ أَبِي بَصْرَةَ، وَنَضْرَةُ بِنْتُ أَبِي نَضْرَةَ
أَمَّا الذَّكَرُ بِالْبَاءِ الْمُعْجَمَةِ بِوَاحِدَةٍ فِي الْمَوْضِعَيْنِ جَمِيعًا وَبِالصَّادِ الْمُهْمَلَةِ كَذَلِكَ فَهُوَ
...টক দুধের পানীয় নিয়ে। আমি বললাম: হে আল্লাহর বান্দা, আপনি কে? তিনি বললেন: "আমি আবু বকর।" আমি বললাম: নবীর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সঙ্গী? তিনি বললেন: "হ্যাঁ।" তখন আমি আমাদের এবং খাসআম গোত্রের মধ্যকার জাহিলিয়াত যুগের বিষয় এবং আমাদের ও তাদের মধ্যকার বর্তমান অবস্থার কথা উল্লেখ করলাম। আমি জিজ্ঞাসা করলাম: এই বিষয়টি কতদিন স্থায়ী হবে? তিনি বললেন: "যতদিন নেতৃবৃন্দ সুদৃঢ় থাকবে।" আমি বললাম: নেতৃবৃন্দ বলতে কারা? তিনি বললেন: "তুমি কি সেই ব্যক্তিকে দেখনি যে কোনো তাঁবুর আস্তানায় থাকে এবং লোকজন তার কথা শোনে ও তার আনুগত্য করে? যতদিন তারা সুদৃঢ় থাকবে।" আমাকে আল-হাসান ইবনে আবু বকর সংবাদ দিয়েছেন, আমাকে শাফিঈ সংবাদ দিয়েছেন, আমাদের কাছে ইসমাইল ইবনে ইসহাক তার সনদসহ অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। একইভাবে আহমাদ ইবনে সিনান আল-ওয়াসিতি সুলাইমান ইবনে হারব থেকে ইসমাইল আল-কাদীর বর্ণনার মতোই বর্ণনা করেছেন। তবে মুহাম্মদ ইবনে ইবরাহিম ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে জান্নাদ সুলাইমান থেকে বর্ণনা করতে গিয়ে তাদের দুজনের বিরোধিতা করেছেন এবং তিনি আবু জুরআহ থেকে, তিনি হাইয়্যাহ বিনতে আবি হাইয়্যাহ থেকে একইভাবে বর্ণনা করেছেন।
আমাকে আলী ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আবদুল্লাহ আল-মুআদ্দিল সংবাদ দিয়েছেন, আমাকে আলী ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আহমাদ আল-মিসরি সংবাদ দিয়েছেন, আমাদের কাছে মুহাম্মদ ইবনে ইবরাহিম ইবনে জান্নাদ বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে সুলাইমান ইবনে হারব বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে হাম্মাদ ইবনে যাইদ ইবনে আউন এবং ওয়ালিদ আল-ইস্কাফ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু জুরআহ ইবনে আমর ইবনে জারীর থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি হাইয়্যাহ বিনতে আবি হাইয়্যাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমরা মিনায় ছিলাম এবং আমাদের তাঁবুর রশি ও খাসআম গোত্রের তাঁবুর রশিগুলো এভাবে ছিল—তিনি তাঁর আঙুলগুলো একটির ভেতর অন্যটি ঢোকালেন। তখন এক ব্যক্তি তার উটের সন্ধানে এল এবং আমার কাছে পানীয় চাইল। আমি তাকে একটি বড় পেয়ালা এনে দিলাম, তিনি তা পান করলেন। আমি বললাম: আপনি কে? তিনি বললেন: "আমি আবু বকর।" আমি বললাম: আল্লাহর রাসূলের (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সঙ্গী? তিনি বললেন: "হ্যাঁ।" তিনি বলেন: আমি তাঁর কাছে জাহিলিয়াত যুগে আমাদের ও খাসআম গোত্রের মধ্যকার বৈরী সম্পর্ক এবং আজ ইসলামে আমাদের ও তাদের মধ্যকার ভ্রাতৃত্বপূর্ণ সম্পর্কের কথা উল্লেখ করলাম। আমি জিজ্ঞাসা করলাম: এই অবস্থা কতদিন স্থায়ী হবে? তিনি বললেন: "যতদিন নেতৃবৃন্দ সুদৃঢ় থাকবে।" আমি বললাম: নেতৃবৃন্দের সুদৃঢ় থাকা কী? তিনি বললেন: "তুমি কি বিশাল তাঁবুর আস্তানার দিকে দেখনি যেখানে এমন এক ব্যক্তি থাকে যার কথা মানুষ শোনে এবং তার আনুগত্য করে? যতদিন তারা সুদৃঢ় থাকবে।"

‌‌বাসরাহ ইবনে আবি বাসরাহ এবং নাদরাত বিনতে আবি নাদরাত
আর পুরুষবাচক নামটি উভয় স্থানেই নিচে এক নুক্তাযুক্ত 'বা' এবং একইভাবে নুক্তাহীন 'সদ' দিয়ে গঠিত, আর তা হলো...

(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 865)