الْخُشَنِيِّ، حَدَّثَ عَنْهُ: عَلْقَمَةُ بْنُ مَرْثَدٍ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ، وَلَيْثُ بْنُ أَبِي سُلَيْمٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الْعَرْزَمِيُّ.
أَنَا الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ الْحِيرِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الأَصَمُّ، ثنا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ، أَنَا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ، أَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَابِطٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " يَا كَعْبُ بْنَ عُجْرَةَ، إِنَّهُ لا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنْ نَبَتَ لَحْمُهُ مِنْ سُحْتٍ، النَّارُ أَوْلَى بِهِ، يَا كَعْبُ بْنَ عُجْرَةَ، الصَّلاةُ قُرْبَانٌ، وَالصِّيَامُ جُنَّةٌ، وَالصَّدَقَةُ تُطْفِئُ الْخَطِيئَةَ كَمَا يُطْفِئُ الْمَاءُ النَّارَ، يَا كَعْبُ بْنَ عُجْرَةَ، النَّاسُ غَادِيَانِ: فَبَائِعٌ نَفْسَهُ وَمُوبِقٌ رَقَبَتَهُ، وَمُبْتَاعٌ نَفْسَهُ، فَمُعْتِقُ رَقَبَتِهِ "
وَأَمَّا الثَّانِي بِاللامِ الْمَكْسُورَةِ وَالْيَاءِ الْمَنْقُوطَةِ بِاثْنَتَيْنِ مِنْ تَحْتِهَا فَهُوَ شَيْخٌ يَرْوِي عَنْهُ الْحَسَنُ بْنُ صَالِحِ بْنِ حَيٍّ، وَأَرَاهُ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ.
أَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الأُشْنَانِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا الْحَسَنِ أَحْمَدَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدُوسٍ الطَّرَائِفِيَّ، يَقُولُ: سَمِعْتُ عُثْمَانَ بْنَ سَعِيدٍ الدَّارِمِيَّ، يَقُولُ: " وَسَأَلْتُهُ، يَعْنِي يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَلِيطٍ مَنْ هُوَ؟، فَقَالَ: لَمْ يَرْوِ عَنْهُ إِلا الْحَسَنُ بْنُ صَالِحٍ "
يَزِيدُ بْنُ بَزِيعٍ، وَيَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ
أَمَّا الأَوَّلُ بِفَتْحِ الْبَاءِ الْمُعْجَمَةِ بِوَاحِدَةٍ وَبَعْدَهَا زَايٌ مَكْسُورَةٌ فَهُوَ
يَزِيدُ بْنُ بَزِيعٍ الشَّامِيُّ الرَّمْلِيُّ
حَدَّثَ عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ.
رَوَى عَنْهُ: مَحْبُوبُ الْقَوَارِيرِيُّ، وَالْحَسَنُ بْنُ سَوَّارٍ الْبَغَوِيُّ، وَآدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ الْعَسْقَلانِيُّ، وَأَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ.
أَنَا الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ الْحِيرِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الأَصَمُّ، ثنا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ، أَنَا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ، أَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَابِطٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " يَا كَعْبُ بْنَ عُجْرَةَ، إِنَّهُ لا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنْ نَبَتَ لَحْمُهُ مِنْ سُحْتٍ، النَّارُ أَوْلَى بِهِ، يَا كَعْبُ بْنَ عُجْرَةَ، الصَّلاةُ قُرْبَانٌ، وَالصِّيَامُ جُنَّةٌ، وَالصَّدَقَةُ تُطْفِئُ الْخَطِيئَةَ كَمَا يُطْفِئُ الْمَاءُ النَّارَ، يَا كَعْبُ بْنَ عُجْرَةَ، النَّاسُ غَادِيَانِ: فَبَائِعٌ نَفْسَهُ وَمُوبِقٌ رَقَبَتَهُ، وَمُبْتَاعٌ نَفْسَهُ، فَمُعْتِقُ رَقَبَتِهِ "
وَأَمَّا الثَّانِي بِاللامِ الْمَكْسُورَةِ وَالْيَاءِ الْمَنْقُوطَةِ بِاثْنَتَيْنِ مِنْ تَحْتِهَا فَهُوَ شَيْخٌ يَرْوِي عَنْهُ الْحَسَنُ بْنُ صَالِحِ بْنِ حَيٍّ، وَأَرَاهُ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ.
أَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الأُشْنَانِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا الْحَسَنِ أَحْمَدَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدُوسٍ الطَّرَائِفِيَّ، يَقُولُ: سَمِعْتُ عُثْمَانَ بْنَ سَعِيدٍ الدَّارِمِيَّ، يَقُولُ: " وَسَأَلْتُهُ، يَعْنِي يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَلِيطٍ مَنْ هُوَ؟، فَقَالَ: لَمْ يَرْوِ عَنْهُ إِلا الْحَسَنُ بْنُ صَالِحٍ "
يَزِيدُ بْنُ بَزِيعٍ، وَيَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ
أَمَّا الأَوَّلُ بِفَتْحِ الْبَاءِ الْمُعْجَمَةِ بِوَاحِدَةٍ وَبَعْدَهَا زَايٌ مَكْسُورَةٌ فَهُوَ
يَزِيدُ بْنُ بَزِيعٍ الشَّامِيُّ الرَّمْلِيُّ
حَدَّثَ عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ.
رَوَى عَنْهُ: مَحْبُوبُ الْقَوَارِيرِيُّ، وَالْحَسَنُ بْنُ سَوَّارٍ الْبَغَوِيُّ، وَآدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ الْعَسْقَلانِيُّ، وَأَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ.
আল-খুশানী, তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: আলকামা ইবন মারসাদ, আবদুল্লাহ ইবন উসমান ইবন খুসায়ম, লায়স ইবন আবি সুলায়ম এবং মুহাম্মদ ইবন উবায়দুল্লাহ আল-আরযামী।
বিচারক আবু বকর আল-হীরী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, মুহাম্মদ ইবন ইয়াকুব আল-আসাম্ম আমাদের বলেছেন, ইয়াহইয়া ইবন আবি তালিব আমাদের বর্ণনা করেছেন, আলী ইবন আসিম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবদুল্লাহ ইবন উসমান ইবন খুসায়ম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবদুর রহমান ইবন সাবিত থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: জাবির ইবন আবদুল্লাহ আমাকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "হে কা'ব ইবন উজরাহ! হারাম উপার্জিত সম্পদ থেকে যে মাংস (শরীরের অংশ) বৃদ্ধি পায়, তা জান্নাতে প্রবেশ করবে না, জাহান্নামই তার জন্য বেশি উপযুক্ত। হে কা'ব ইবন উজরাহ! সালাত আল্লাহর নৈকট্য লাভের মাধ্যম, সাওম (রোজা) ঢাল স্বরূপ এবং সদকা পাপকে নিভিয়ে দেয় যেমন পানি আগুনকে নিভিয়ে দেয়। হে কা'ব ইবন উজরাহ! মানুষ দুইভাবে দিন অতিবাহিত করে: কেউ তার নফসকে (আত্মাকে) বিক্রি করে দেয় এবং একে ধ্বংস করে ফেলে, আর কেউ তার নফসকে ক্রয় করে একে (জাহান্নাম থেকে) মুক্ত করে।"
আর দ্বিতীয় ব্যক্তিটি যার নামে 'লাম' বর্ণে কাসরা (জের) এবং নিচে দুই ফোঁটা বিশিষ্ট 'ইয়া' রয়েছে, তিনি একজন শায়খ যার থেকে হাসান ইবন সালিহ ইবন হাই বর্ণনা করেন; আর আমি তাঁকে কুফাবাসীদের অন্তর্ভুক্ত মনে করি।
আবু বকর ইবন আহমদ ইবন মুহাম্মদ ইবন ইবরাহিম আল-উশনানি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি আবুল হাসান আহমদ ইবন মুহাম্মদ ইবন আবদুস আত-তারাফিকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি উসমান ইবন সাঈদ আদ-দারিমিকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: "আমি তাঁকে (অর্থাৎ ইয়াহইয়া ইবন মাঈন) আবদুর রহমান ইবন সালীত্ব সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলাম যে, তিনি কে? তখন তিনি বললেন: হাসান ইবন সালিহ ব্যতীত অন্য কেউ তাঁর থেকে বর্ণনা করেননি।"
ইয়াযীদ ইবন বাযী' এবং ইয়াযীদ ইবন যুরায়'
প্রথমজন যার শুরুতে এক ফোঁটা বিশিষ্ট 'বা' বর্ণে ফাতহা (যবর) এবং এর পরে 'যা' বর্ণে কাসরা (জের) রয়েছে, তিনি হলেন—
ইয়াযীদ ইবন বাযী' আশ-শামী আর-রামলি
তিনি আতা আল-খুরাসানী থেকে বর্ণনা করেছেন।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: মাহবূব আল-কাওয়ারীরী, হাসান ইবন সাওয়ার আল-বাগাউয়ী, আদম ইবন আবি ইয়াস আল-আসকালানী এবং আবু ওয়ালিদ আত-তায়ালিসি।
বিচারক আবু বকর আল-হীরী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, মুহাম্মদ ইবন ইয়াকুব আল-আসাম্ম আমাদের বলেছেন, ইয়াহইয়া ইবন আবি তালিব আমাদের বর্ণনা করেছেন, আলী ইবন আসিম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবদুল্লাহ ইবন উসমান ইবন খুসায়ম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবদুর রহমান ইবন সাবিত থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: জাবির ইবন আবদুল্লাহ আমাকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "হে কা'ব ইবন উজরাহ! হারাম উপার্জিত সম্পদ থেকে যে মাংস (শরীরের অংশ) বৃদ্ধি পায়, তা জান্নাতে প্রবেশ করবে না, জাহান্নামই তার জন্য বেশি উপযুক্ত। হে কা'ব ইবন উজরাহ! সালাত আল্লাহর নৈকট্য লাভের মাধ্যম, সাওম (রোজা) ঢাল স্বরূপ এবং সদকা পাপকে নিভিয়ে দেয় যেমন পানি আগুনকে নিভিয়ে দেয়। হে কা'ব ইবন উজরাহ! মানুষ দুইভাবে দিন অতিবাহিত করে: কেউ তার নফসকে (আত্মাকে) বিক্রি করে দেয় এবং একে ধ্বংস করে ফেলে, আর কেউ তার নফসকে ক্রয় করে একে (জাহান্নাম থেকে) মুক্ত করে।"
আর দ্বিতীয় ব্যক্তিটি যার নামে 'লাম' বর্ণে কাসরা (জের) এবং নিচে দুই ফোঁটা বিশিষ্ট 'ইয়া' রয়েছে, তিনি একজন শায়খ যার থেকে হাসান ইবন সালিহ ইবন হাই বর্ণনা করেন; আর আমি তাঁকে কুফাবাসীদের অন্তর্ভুক্ত মনে করি।
আবু বকর ইবন আহমদ ইবন মুহাম্মদ ইবন ইবরাহিম আল-উশনানি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি আবুল হাসান আহমদ ইবন মুহাম্মদ ইবন আবদুস আত-তারাফিকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি উসমান ইবন সাঈদ আদ-দারিমিকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: "আমি তাঁকে (অর্থাৎ ইয়াহইয়া ইবন মাঈন) আবদুর রহমান ইবন সালীত্ব সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলাম যে, তিনি কে? তখন তিনি বললেন: হাসান ইবন সালিহ ব্যতীত অন্য কেউ তাঁর থেকে বর্ণনা করেননি।"
ইয়াযীদ ইবন বাযী' এবং ইয়াযীদ ইবন যুরায়'
প্রথমজন যার শুরুতে এক ফোঁটা বিশিষ্ট 'বা' বর্ণে ফাতহা (যবর) এবং এর পরে 'যা' বর্ণে কাসরা (জের) রয়েছে, তিনি হলেন—
ইয়াযীদ ইবন বাযী' আশ-শামী আর-রামলি
তিনি আতা আল-খুরাসানী থেকে বর্ণনা করেছেন।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: মাহবূব আল-কাওয়ারীরী, হাসান ইবন সাওয়ার আল-বাগাউয়ী, আদম ইবন আবি ইয়াস আল-আসকালানী এবং আবু ওয়ালিদ আত-তায়ালিসি।
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 825)