‌‌سَعِيدُ بْنُ أَبِي الْحَسَنِ أَخُو الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ
مَوْلَى زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ وَاسْمُ أَبِي الْحَسَنِ يَسَارٌ.
سَمِعَ سَعِيدٌ: عبدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ، رَوَى عَنْهُ: قَتَادَةُ، وَعَوْفٌ الأَعْرَابِيُّ.
وَكَانَتْ وَفَاتُهُ قَبْلَ أَخِيهِ الْحَسَنِ بِقَلِيلٍ، وَلَيْسَ تَجِيءُ الرِّوَايَةُ عَنْهُ إِلَّا مَنْسُوبًا فِيهَا إِلَى كُنْيَةِ أَبِيهِ دُونَ اسْمِهِ، وَلا إِشْكَالَ يَقَعُ فِي ذَلِكَ.

‌‌وَسَعِيدُ بْنُ يَسَارٍ أَبُو الْحُبَابِ الْمَدِينِيُّ
أَخُو أَبِي مُزَرِّدٍ.
سَمِعَ: أَبَا هُرَيْرَةَ، وَزَيْدَ بْنَ خَالِدٍ الْجُهَنِيَّ.
رَوَى عَنْهُ: سَعِيدٌ الْمَقْبُرِيُّ، وَسُهَيْلُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ، وَغَيْرُهُمَا.
أَنَا هِلالُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ الْحَفَّارُ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يُوسُفَ الصَّيَّادُ، قَالا: نا أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ خَلَّادٍ، نا الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدٍ، نا أَبُو النَّضْرِ، نا اللَّيْثُ، حَدَّثَنِي سَعِيدٌ الْمَقْبُرِيُّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ سَيَّارٍ أَخِي أَبِي مَرْثَدٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَا تَصَدَّقَ أَحَدٌ بِصَدَقةٍ مِنْ طَيِّبٍ، وَلا يَقْبَلِ اللَّهُ إِلَّا الطَّيِّبَ، إِلَّا أَخَذَهَا الرَّحْمَنُ تَعَالَى بِيَمِينِهِ، وَإِنْ كَانَتْ تَمْرَةً، فَتَرْبُوا فِي كَفِّ الرَّحْمَنِ حَتَّى تَكُونَ مِثْلَ الْجَبَلِ كَمَا يُرَبِّي أَحَدُكُمْ فَلُوَّهُ، أَوْ فَصِيلَهُ»، كَذَا قَالَ اللَّيْثُ: عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ أَخِي أَبِي مَرْثَدٍ، وَإِنَّمَا هُوَ أَخُو أَبِي مُزَرِّدٍ، وَاللَّيْثُ صَحَّفَ فِي ذَلِكَ
أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَلِيٍّ الْوَرَّاقُ، أَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْمُعَدَّلُ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ الأَشْعَثِ، نا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ، نا عِيسَى يَعْنِي ابْنَ يُونُسَ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: أَكْثَرُ مَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " يَقْرَأُ فِي رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ: {آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْنَا} [البقرة: 136] إِلَى آخِرِ الْآيَةِ، وَفِي الثَّانِيَةِ: {آمَنَّا بِاللَّهِ وَاشْهَدْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ} [آل عمران: 52] "
সাঈদ ইবনে আবিল হাসান, তিনি হাসান বসরীর ভাই
তিনি যায়িদ ইবনে সাবিতের আযাদকৃত গোলাম এবং আবিল হাসানের নাম হলো ইয়াসার।
সাঈদ শুনেছেন: আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস থেকে। তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: কাতাদাহ এবং আউফ আল-আ’রাবি।
তাঁর মৃত্যু তাঁর ভাই হাসানের মৃত্যুর কিছুকাল পূর্বে হয়েছিল। তাঁর বর্ণিত বর্ণনাগুলো তাঁর পিতার নাম উল্লেখ না করে কেবল তাঁর পিতার উপনামে (কুনিয়া) সম্বন্ধযুক্ত হয়ে এসেছে, আর এতে কোনো অস্পষ্টতা বা জটিলতা নেই।

সাঈদ ইবনে ইয়াসার আবুল হুবাব আল-মাদিনী
তিনি আবু মুযাররিদের ভাই।
শুনেছেন: আবু হুরায়রা এবং যায়িদ ইবনে খালিদ আল-জুহানী থেকে।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: সাঈদ আল-মাকবুরী, সুহাইল ইবনে আবি সালিহ এবং অন্যান্যরা।
হিলাল ইবনে মুহাম্মদ ইবনে জাফর আল-হাফফার এবং মুহাম্মদ ইবনে আহমদ ইবনে ইউসুফ আস-সাইয়্যাদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তাঁরা বলেন: আহমদ ইবনে ইউসুফ ইবনে খাল্লাদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, হারিস ইবনে মুহাম্মদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আবু নাযর আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, লাইস আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, সাঈদ আল-মাকবুরী আমার কাছে বর্ণনা করেছেন সাঈদ ইবনে সাইয়্যার থেকে, যিনি আবু মারসাদের ভাই, তিনি আবু হুরায়রাকে বলতে শুনেছেন যে: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «কেউ যখন পবিত্র (উপার্জন) থেকে সদকা করে—আর আল্লাহ কেবল পবিত্র বস্তু গ্রহণ করেন—তখন রহমান তা’আলা তা তাঁর ডান হাত দিয়ে গ্রহণ করেন; এমনকি তা যদি একটি খেজুরও হয়, তবে তা রহমানের তালুর মধ্যে বৃদ্ধি পেতে থাকে যতক্ষণ না তা পাহাড়ের মতো বিশাল হয়ে যায়, যেভাবে তোমাদের কেউ তার ঘোড়ার বাচ্চা বা উটের বাচ্চা লালন-পালন করে বড় করে তোলে।» লাইস এভাবেই বর্ণনা করেছেন: সাঈদ ইবনে ইয়াসার থেকে, যিনি আবু মারসাদের ভাই; অথচ প্রকৃতপক্ষে তিনি আবু মুযাররিদের ভাই। লাইস এক্ষেত্রে নাম বর্ণনায় ভুল (তাসহিফ) করেছেন।
আব্দুল আজিজ ইবনে আলী আল-ওয়াররাক আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, উমর ইবনে মুহাম্মদ ইবনে ইব্রাহিম আল-মুয়াদ্দাল আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আব্দুল্লাহ ইবনে সুলাইমান ইবনে আল-আশআস আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আলী ইবনে খাশরাম আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, ঈসা অর্থাৎ ইবনে ইউনুস আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন উসমান ইবনে হাকিম থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে ইয়াসার থেকে এবং তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ফজরের দুই রাকাআতে অধিকাংশ সময় যা পাঠ করতেন তা হলো— (প্রথম রাকাআতে): {আমরা আল্লাহর প্রতি ঈমান এনেছি এবং যা আমাদের প্রতি অবতীর্ণ হয়েছে} [সূরা আল-বাকারাহ: ১৩৬] আয়াতের শেষ পর্যন্ত, এবং দ্বিতীয় রাকাআতে: {আমরা আল্লাহর প্রতি ঈমান এনেছি এবং আপনি সাক্ষী থাকুন যে আমরা মুসলিম} [সূরা আলে ইমরান: ৫২]।"

(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 801)