مُحَمَّدُ بْنُ رَزِينٍ الْبَصْرِيُّ
حَدَّثَ عَنْ صَالِحِ الْمُرِّيِّ، رَوَى عَنْهُ بِشْرُ بْنُ مُعَاذٍ الْعَقَدِيُّ.
أَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُعَدَّلُ، أَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ صَفْوَانَ الْبَرْذَعِيُّ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الدُّنْيَا، قَالَ: حَدَّثَنِي بِشْرُ بْنُ مُعَاذٍ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَزِينٍ، قَالَ: سَمِعْتُ صَالِحًا الْمُرِّيَّ، يَقُولُ: كُنْتُ أَقُولُ: " اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ، وَإِلَيْكَ الْمُشْتَكَى، وَأَنْتَ الْمُسْتَعَانُ، وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ، فَنَادَانِي مُنَادٍ مِنْ نَاحِيَةِ الْبَيْتِ: يَا صَالِحُ، زِدْ فِيهَا: اللَّهُمَّ إِلَيْكَ أَشْكُو فَسَادَ قَلْبِي، وَإِيَّاكَ أَسْتَعِينُ عَلَى صَلاحِهِ "
وَأَمَّا مُحَمَّدُ بْنُ رُزَيْقٍ بِضَمِّ الرَّاءِ وَفَتْحِ الزَّايِ وَآخِرُ الْحُرُوفِ قَافٌ، فَقَدْ ذَكَرْنَاهُ فِي الْفَصْلِ الثَّانِي مِنْ هَذَا الْكِتَابِ فَغَنِينَا عَنْ تَكْرِيرِهِ.
أَشْعَثُ بْنُ سَعِيدٍ، وَأَشْعَثُ بْنُ شُعْبَةَ
أَمَّا الأَوَّلُ بِالسِّينِ الْمُهْمَلَةِ وَبِالْيَاءِ الْمُعْجَمَةِ بِاثْنَتَيْنِ مِنْ تَحْتِهَا وَالدَّالُ فَهُوَ:
أَشْعَثُ بْنُ سَعِيدٍ أَبُو الرَّبِيعِ السَّمَّانُ الْبَصْرِيُّ
حَدَّثَ عَنْ: أَبِي الزِّنَادِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ ذَكْوَانَ، وَعَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، وَجَعْفَرِ بْنِ أَبِي وَحْشِيَّةَ، وَأَبِي هَاشِمٍ يَحْيَى بْنِ دِينَارٍ.
رَوَى عَنْهُ: وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ، وَعَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ، وَأَبُو نُعَيْمٍ، وَمُوسَى بْنُ دَاوُدَ، وَغَيْرُهُمْ.
أَخْبَرَنِي هِلالُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ الْحَفَّارُ، أَنَا شُجَاعُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ خَالِدٍ مِنْ وَلَدِ أَبِي أَيُّوبَ الأَنْصَارِيُّ، أَنَا أَبُو الأَحْوَصِ مُحَمَّدُ بْنُ الْهَيْثَمِ الْقَاضِي، نا مُوسَى بْنُ دَاوُدَ الضَّبِّيُّ، نا أَشْعَثُ بْنُ سَعِيدٍ أَبُو الرَّبِيعِ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «إِذَا الْتَقَى الْخِتَانَانِ وَجَبَ الْغُسْلُ»
حَدَّثَ عَنْ صَالِحِ الْمُرِّيِّ، رَوَى عَنْهُ بِشْرُ بْنُ مُعَاذٍ الْعَقَدِيُّ.
أَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُعَدَّلُ، أَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ صَفْوَانَ الْبَرْذَعِيُّ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الدُّنْيَا، قَالَ: حَدَّثَنِي بِشْرُ بْنُ مُعَاذٍ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَزِينٍ، قَالَ: سَمِعْتُ صَالِحًا الْمُرِّيَّ، يَقُولُ: كُنْتُ أَقُولُ: " اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ، وَإِلَيْكَ الْمُشْتَكَى، وَأَنْتَ الْمُسْتَعَانُ، وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ، فَنَادَانِي مُنَادٍ مِنْ نَاحِيَةِ الْبَيْتِ: يَا صَالِحُ، زِدْ فِيهَا: اللَّهُمَّ إِلَيْكَ أَشْكُو فَسَادَ قَلْبِي، وَإِيَّاكَ أَسْتَعِينُ عَلَى صَلاحِهِ "
وَأَمَّا مُحَمَّدُ بْنُ رُزَيْقٍ بِضَمِّ الرَّاءِ وَفَتْحِ الزَّايِ وَآخِرُ الْحُرُوفِ قَافٌ، فَقَدْ ذَكَرْنَاهُ فِي الْفَصْلِ الثَّانِي مِنْ هَذَا الْكِتَابِ فَغَنِينَا عَنْ تَكْرِيرِهِ.
أَشْعَثُ بْنُ سَعِيدٍ، وَأَشْعَثُ بْنُ شُعْبَةَ
أَمَّا الأَوَّلُ بِالسِّينِ الْمُهْمَلَةِ وَبِالْيَاءِ الْمُعْجَمَةِ بِاثْنَتَيْنِ مِنْ تَحْتِهَا وَالدَّالُ فَهُوَ:
أَشْعَثُ بْنُ سَعِيدٍ أَبُو الرَّبِيعِ السَّمَّانُ الْبَصْرِيُّ
حَدَّثَ عَنْ: أَبِي الزِّنَادِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ ذَكْوَانَ، وَعَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، وَجَعْفَرِ بْنِ أَبِي وَحْشِيَّةَ، وَأَبِي هَاشِمٍ يَحْيَى بْنِ دِينَارٍ.
رَوَى عَنْهُ: وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ، وَعَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ، وَأَبُو نُعَيْمٍ، وَمُوسَى بْنُ دَاوُدَ، وَغَيْرُهُمْ.
أَخْبَرَنِي هِلالُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ الْحَفَّارُ، أَنَا شُجَاعُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ خَالِدٍ مِنْ وَلَدِ أَبِي أَيُّوبَ الأَنْصَارِيُّ، أَنَا أَبُو الأَحْوَصِ مُحَمَّدُ بْنُ الْهَيْثَمِ الْقَاضِي، نا مُوسَى بْنُ دَاوُدَ الضَّبِّيُّ، نا أَشْعَثُ بْنُ سَعِيدٍ أَبُو الرَّبِيعِ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «إِذَا الْتَقَى الْخِتَانَانِ وَجَبَ الْغُسْلُ»
মুহাম্মদ ইবনে রাজীন আল-বাসরী
তিনি সালিহ আল-মুররী থেকে হাদীস বর্ণনা করেছেন, তাঁর থেকে বিশর ইবনে মুয়ায আল-আকাদী বর্ণনা করেছেন।
আলী ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-মুয়াদ্দাল আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, হুসাইন ইবনে সাফওয়ান আল-বারযাঈ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আবী দুনিয়া আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: বিশর ইবনে মুয়ায আমার নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মদ ইবনে রাজীন আমার নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি সালিহ আল-মুররীকে বলতে শুনেছি, তিনি বলতেন: "হে আল্লাহ! সকল প্রশংসা আপনারই জন্য, আপনারই নিকট অভিযোগ পেশ করছি, আপনিই সাহায্যকারী, আর আল্লাহর সাহায্য ছাড়া কোনো ক্ষমতা ও শক্তি নেই।" তখন ঘরের এক কোণ থেকে এক আহ্বানকারী আমাকে ডেকে বললেন: "হে সালিহ! এর সাথে আরও বাড়িয়ে বলো: হে আল্লাহ! আমি আপনারই কাছে আমার অন্তরের কলুষতার অভিযোগ করছি এবং এর সংশোধনের জন্য আপনারই কাছে সাহায্য চাই।"
আর মুহাম্মদ ইবনে রুজাইক—যিনি রা বর্ণে পেশ, যা বর্ণে যবর এবং শেষে ক্বাফ বর্ণবিশিষ্ট—তাঁর কথা আমরা এই গ্রন্থের দ্বিতীয় পরিচ্ছেদে উল্লেখ করেছি, তাই এখানে তাঁর পুনরাবৃত্তি করার প্রয়োজন নেই।
আশ'আছ ইবনে সাঈদ এবং আশ'আছ ইবনে শু'বাহ
প্রথমজন যার নামে নুকতাহীন 'সীন', নিচে দুই নুকতা বিশিষ্ট 'ইয়া' এবং শেষে 'দাল' রয়েছে, তিনি হলেন:
আশ'আছ ইবনে সাঈদ আবু রাবী' আস-সাম্মান আল-বাসরী
তিনি আবুয যিনাদ আব্দুল্লাহ ইবনে যাকওয়ান, আসিম ইবনে উবাইদুল্লাহ, জাফর ইবনে আবী ওয়াহশিয়্যাহ এবং আবু হাশিম ইয়াহইয়া ইবনে দীনার থেকে হাদীস বর্ণনা করেছেন।
তাঁর থেকে ওয়াকী ইবনুল জাররাহ, আব্দুল ওয়াহহাব ইবনে আতা, আবু নুআইম, মূসা ইবনে দাউদ এবং অন্যান্যরা বর্ণনা করেছেন।
হিলাল ইবনে মুহাম্মদ ইবনে জাফর আল-হাফফার আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, শুজা ইবনে জাফর ইবনে আহমাদ ইবনে খালিদ—যিনি আবু আইয়ুব আল-আনসারীর বংশধর—আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু আল-আহওয়াস মুহাম্মদ ইবনুল হাইসাম আল-কাদী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, মূসা ইবনে দাউদ আদ-দাব্বী আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আবু রাবী' আশ'আছ ইবনে সাঈদ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আসিম ইবনে উবাইদুল্লাহ থেকে, তিনি সালিম থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যখন দুই খতনা করা স্থান পরস্পর মিলিত হয়, তখন গোসল ওয়াজিব হয়ে যায়।"
তিনি সালিহ আল-মুররী থেকে হাদীস বর্ণনা করেছেন, তাঁর থেকে বিশর ইবনে মুয়ায আল-আকাদী বর্ণনা করেছেন।
আলী ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-মুয়াদ্দাল আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, হুসাইন ইবনে সাফওয়ান আল-বারযাঈ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আবী দুনিয়া আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: বিশর ইবনে মুয়ায আমার নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মদ ইবনে রাজীন আমার নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি সালিহ আল-মুররীকে বলতে শুনেছি, তিনি বলতেন: "হে আল্লাহ! সকল প্রশংসা আপনারই জন্য, আপনারই নিকট অভিযোগ পেশ করছি, আপনিই সাহায্যকারী, আর আল্লাহর সাহায্য ছাড়া কোনো ক্ষমতা ও শক্তি নেই।" তখন ঘরের এক কোণ থেকে এক আহ্বানকারী আমাকে ডেকে বললেন: "হে সালিহ! এর সাথে আরও বাড়িয়ে বলো: হে আল্লাহ! আমি আপনারই কাছে আমার অন্তরের কলুষতার অভিযোগ করছি এবং এর সংশোধনের জন্য আপনারই কাছে সাহায্য চাই।"
আর মুহাম্মদ ইবনে রুজাইক—যিনি রা বর্ণে পেশ, যা বর্ণে যবর এবং শেষে ক্বাফ বর্ণবিশিষ্ট—তাঁর কথা আমরা এই গ্রন্থের দ্বিতীয় পরিচ্ছেদে উল্লেখ করেছি, তাই এখানে তাঁর পুনরাবৃত্তি করার প্রয়োজন নেই।
আশ'আছ ইবনে সাঈদ এবং আশ'আছ ইবনে শু'বাহ
প্রথমজন যার নামে নুকতাহীন 'সীন', নিচে দুই নুকতা বিশিষ্ট 'ইয়া' এবং শেষে 'দাল' রয়েছে, তিনি হলেন:
আশ'আছ ইবনে সাঈদ আবু রাবী' আস-সাম্মান আল-বাসরী
তিনি আবুয যিনাদ আব্দুল্লাহ ইবনে যাকওয়ান, আসিম ইবনে উবাইদুল্লাহ, জাফর ইবনে আবী ওয়াহশিয়্যাহ এবং আবু হাশিম ইয়াহইয়া ইবনে দীনার থেকে হাদীস বর্ণনা করেছেন।
তাঁর থেকে ওয়াকী ইবনুল জাররাহ, আব্দুল ওয়াহহাব ইবনে আতা, আবু নুআইম, মূসা ইবনে দাউদ এবং অন্যান্যরা বর্ণনা করেছেন।
হিলাল ইবনে মুহাম্মদ ইবনে জাফর আল-হাফফার আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, শুজা ইবনে জাফর ইবনে আহমাদ ইবনে খালিদ—যিনি আবু আইয়ুব আল-আনসারীর বংশধর—আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু আল-আহওয়াস মুহাম্মদ ইবনুল হাইসাম আল-কাদী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, মূসা ইবনে দাউদ আদ-দাব্বী আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আবু রাবী' আশ'আছ ইবনে সাঈদ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আসিম ইবনে উবাইদুল্লাহ থেকে, তিনি সালিম থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যখন দুই খতনা করা স্থান পরস্পর মিলিত হয়, তখন গোসল ওয়াজিব হয়ে যায়।"
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 736)