الذِّمَارِيُّ، فَرَوَاهُ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ سَمُرَةَ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، كَذَلِكَ
أَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، أَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِسْحَاقَ الْبَغَوِيُّ، قَالَ: نا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ صَالِحٍ، نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَرْعَرَةَ، نا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الذِّمَارِيُّ، نا سُفْيَانُ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ سَمُرَةَ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «مَنْ سلَكَ طَرِيقًا يَطْلُبُ فِيهِ الْعِلْمَ سَلَكَ اللَّهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ، وَإِنَّ الْمَلائِكَةَ تَضَعُ أَجْنِحَتِهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ لِرِضَاهَا لِمَا يَصْنَعُ، وَإِنَّهُ يَسْتَغْفِرُ لَهُ دَوَابُّ الأَرْضِ حَتَّى الْحِيتَانُ فِي الْبَحْرِ، وَإِنَّ فَضْلَ الْعَالِمِ عَلَى الْعَابِدِ كَفَضْلِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ عَلَى الْكَوَاكِبِ، وَإِنَّ الْعُلَمَاءَ وَرَثَةُ الأَنْبِيَاءِ، إِنَّ الأَنْبِيَاءَ لَمْ يُوَرِّثُوا دِينَارًا وَلا دِرْهَمًا، وَلَكِنَّهُمْ وَرَّثُوا الْعِلْمَ، فَمَنْ أَخَذَ بِهِ فَقَدْ أَخَذَ بِحَظٍّ وَافِرٍ»، وَهَكَذَا رَوَاهُ بَعْدُ الرَّزَّاقُ، عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، وَرَوَاهُ دَاوُدُ بْنُ جَمِيلٍ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، سَمِعَهُ مِنْهُ، وَزَعَمَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيّ أَنَّ حَدِيثَ بِشْرِ بْنِ بَكْرٍ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، أَصَحُّ وَاللَّهُ أَعْلَمُ
وَيَزِيدُ بْنُ سَمِرَةَ أَبُو هِزَّانَ الرُّهَاوِيُّ
سَمِعَ: عَطَاءً الْخُرَاسَانِيَّ، وَيَحْيَى بْنَ أَبِي عَمْرٍو السَّيْبَانِيَّ، وَبَكْرَ بْنَ خُنَيْسٍ، وَعَبْدَ الْحَمِيدِ بْنَ يَزِيدَ، رَوَى عَنْهُ: هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ الدِّمَشْقِيَّ، وَغَيْرُهُ
أَنَا أَبُو الْفَرَجِ عَبْدُ السَّلامِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ الْقُرَشِيُّ، أَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الطَّبَرَانِيُّ، نا أَبُو زُرْعَةَ الدِّمَشْقِيُّ، نا أَبُو عَبْدِ الْمَلِكِ بْنُ الْفَارِسِيِّ، نا يَزِيدُ بْنُ سَمُرَةَ أَبُو هِزَّانَ، أَنَّهُ سَمِعَ عَطَاءً الْخُرَاسَانِيَّ، يَقُولُ: «مَجَالِسُ الذِّكْرِ هِيَ مَجَالِسُ الْحَلالِ وَالْحَرَامِ»
مُحَمَّدُ بْنُ رَزِينٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ رُزَيْقٍ
أَمَّا الأَوَّلُ بِفَتْحِ الرَّاءِ وَكَسْرِ الزَّايِ وَآخِرُ الْحُرُوفِ نُونٌ فَهُوَ:
أَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، أَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِسْحَاقَ الْبَغَوِيُّ، قَالَ: نا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ صَالِحٍ، نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَرْعَرَةَ، نا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الذِّمَارِيُّ، نا سُفْيَانُ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ سَمُرَةَ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «مَنْ سلَكَ طَرِيقًا يَطْلُبُ فِيهِ الْعِلْمَ سَلَكَ اللَّهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ، وَإِنَّ الْمَلائِكَةَ تَضَعُ أَجْنِحَتِهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ لِرِضَاهَا لِمَا يَصْنَعُ، وَإِنَّهُ يَسْتَغْفِرُ لَهُ دَوَابُّ الأَرْضِ حَتَّى الْحِيتَانُ فِي الْبَحْرِ، وَإِنَّ فَضْلَ الْعَالِمِ عَلَى الْعَابِدِ كَفَضْلِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ عَلَى الْكَوَاكِبِ، وَإِنَّ الْعُلَمَاءَ وَرَثَةُ الأَنْبِيَاءِ، إِنَّ الأَنْبِيَاءَ لَمْ يُوَرِّثُوا دِينَارًا وَلا دِرْهَمًا، وَلَكِنَّهُمْ وَرَّثُوا الْعِلْمَ، فَمَنْ أَخَذَ بِهِ فَقَدْ أَخَذَ بِحَظٍّ وَافِرٍ»، وَهَكَذَا رَوَاهُ بَعْدُ الرَّزَّاقُ، عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، وَرَوَاهُ دَاوُدُ بْنُ جَمِيلٍ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، سَمِعَهُ مِنْهُ، وَزَعَمَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيّ أَنَّ حَدِيثَ بِشْرِ بْنِ بَكْرٍ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، أَصَحُّ وَاللَّهُ أَعْلَمُ
وَيَزِيدُ بْنُ سَمِرَةَ أَبُو هِزَّانَ الرُّهَاوِيُّ
سَمِعَ: عَطَاءً الْخُرَاسَانِيَّ، وَيَحْيَى بْنَ أَبِي عَمْرٍو السَّيْبَانِيَّ، وَبَكْرَ بْنَ خُنَيْسٍ، وَعَبْدَ الْحَمِيدِ بْنَ يَزِيدَ، رَوَى عَنْهُ: هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ الدِّمَشْقِيَّ، وَغَيْرُهُ
أَنَا أَبُو الْفَرَجِ عَبْدُ السَّلامِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ الْقُرَشِيُّ، أَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الطَّبَرَانِيُّ، نا أَبُو زُرْعَةَ الدِّمَشْقِيُّ، نا أَبُو عَبْدِ الْمَلِكِ بْنُ الْفَارِسِيِّ، نا يَزِيدُ بْنُ سَمُرَةَ أَبُو هِزَّانَ، أَنَّهُ سَمِعَ عَطَاءً الْخُرَاسَانِيَّ، يَقُولُ: «مَجَالِسُ الذِّكْرِ هِيَ مَجَالِسُ الْحَلالِ وَالْحَرَامِ»
مُحَمَّدُ بْنُ رَزِينٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ رُزَيْقٍ
أَمَّا الأَوَّلُ بِفَتْحِ الرَّاءِ وَكَسْرِ الزَّايِ وَآخِرُ الْحُرُوفِ نُونٌ فَهُوَ:
ধিমারি; তিনি এটি সুফিয়ান আস-সাওরি থেকে, তিনি আওজাঈ থেকে, তিনি কাসীর ইবনে কায়স থেকে, তিনি ইয়াযীদ ইবনে সামুরাহ থেকে, তিনি আবু দারদা থেকে একইভাবে বর্ণনা করেছেন।
আল-হাসান ইবনে আবি বকর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আব্দুল্লাহ ইবনে ইসহাক আল-বাগাবী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আহমাদ ইবনে ইসহাক ইবনে সালিহ আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, ইব্রাহিম ইবনে আরআরা আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, আব্দুল মালিক ইবনে আব্দুর রহমান আদ-ধিমারি আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, সুফিয়ান আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, আওজাঈ থেকে, তিনি কাসীর ইবনে কায়স থেকে, তিনি ইয়াযীদ ইবনে সামুরাহ থেকে, তিনি আবু দারদা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: «যে ব্যক্তি ইলম অর্জনের জন্য কোনো পথ অবলম্বন করে, আল্লাহ তাকে জান্নাতের পথে পরিচালিত করেন। ফেরেশতারা ইলম অন্বেষণকারীর কাজে সন্তুষ্ট হয়ে তাদের ডানা বিছিয়ে দেয়। ইলম অন্বেষণকারীর জন্য জমিনের সকল প্রাণী এমনকি সাগরের মাছ পর্যন্ত ক্ষমা প্রার্থনা করে। ইবাদতকারীর ওপর আলেমের শ্রেষ্ঠত্ব হলো পূর্ণিমার রাতে নক্ষত্ররাজির ওপর চাঁদের শ্রেষ্ঠত্বের মতো। নিশ্চয়ই আলেমগণ নবীদের উত্তরাধিকারী। আর নবীগণ কোনো দিনার বা দিরহাম উত্তরাধিকার হিসেবে রেখে যাননি, বরং তাঁরা ইলমকে উত্তরাধিকার হিসেবে রেখে গেছেন। সুতরাং যে ব্যক্তি তা গ্রহণ করল, সে এক মহা সম্পদ লাভ করল।» আর এভাবেই পরবর্তীতে আব্দুর রাজ্জাক এটি ইবনুল মুবারক থেকে, তিনি আওজাঈ থেকে বর্ণনা করেছেন। দাউদ ইবনে জামিল এটি কাসীর ইবনে কায়স থেকে, তিনি আবু দারদা থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তিনি তা সরাসরি তাঁর থেকে শুনেছেন। আর মুহাম্মদ ইবনে ইসমাইল আল-বুখারী অভিমত ব্যক্ত করেছেন যে, আওজাঈ থেকে বিশর ইবনে বকরের হাদিসটি অধিক বিশুদ্ধ, আর আল্লাহই ভালো জানেন।
ইয়াযীদ ইবনে সামুরাহ আবু হিজান আল-রুহাবী
তিনি আতা আল-খুরাসানী, ইয়াহইয়া ইবনে আবি আমর আস-সাইবানী, বকর ইবনে খুনাইস এবং আব্দুল হামিদ ইবনে ইয়াযীদ থেকে শুনেছেন। তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন হিশাম ইবনে আম্মার আদ-দিমাশকী এবং অন্যান্যরা।
আবু আল-ফারাজ আব্দুস সালাম ইবনে আব্দুল ওয়াহহাব আল-কুরাশী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, সুলাইমান ইবনে আহমাদ আত-তাবারানি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু জুরআ আদ-দিমাশকী আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, আবু আব্দুল মালিক ইবনে আল-ফারিসী আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, ইয়াযীদ ইবনে সামুরাহ আবু হিজান আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন যে, তিনি আতা আল-খুরাসানীকে বলতে শুনেছেন: «জিকিরের মজলিস হলো হালাল এবং হারামের মজলিসসমূহ।»
মুহাম্মদ ইবনে রাযীন এবং মুহাম্মদ ইবনে রুযাইক
প্রথম নামটি 'রা' বর্ণে ফাতহা, 'যা' বর্ণে কাসরা এবং শেষে 'নূন' বর্ণসহ, তিনি হলেন:
আল-হাসান ইবনে আবি বকর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আব্দুল্লাহ ইবনে ইসহাক আল-বাগাবী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আহমাদ ইবনে ইসহাক ইবনে সালিহ আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, ইব্রাহিম ইবনে আরআরা আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, আব্দুল মালিক ইবনে আব্দুর রহমান আদ-ধিমারি আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, সুফিয়ান আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, আওজাঈ থেকে, তিনি কাসীর ইবনে কায়স থেকে, তিনি ইয়াযীদ ইবনে সামুরাহ থেকে, তিনি আবু দারদা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: «যে ব্যক্তি ইলম অর্জনের জন্য কোনো পথ অবলম্বন করে, আল্লাহ তাকে জান্নাতের পথে পরিচালিত করেন। ফেরেশতারা ইলম অন্বেষণকারীর কাজে সন্তুষ্ট হয়ে তাদের ডানা বিছিয়ে দেয়। ইলম অন্বেষণকারীর জন্য জমিনের সকল প্রাণী এমনকি সাগরের মাছ পর্যন্ত ক্ষমা প্রার্থনা করে। ইবাদতকারীর ওপর আলেমের শ্রেষ্ঠত্ব হলো পূর্ণিমার রাতে নক্ষত্ররাজির ওপর চাঁদের শ্রেষ্ঠত্বের মতো। নিশ্চয়ই আলেমগণ নবীদের উত্তরাধিকারী। আর নবীগণ কোনো দিনার বা দিরহাম উত্তরাধিকার হিসেবে রেখে যাননি, বরং তাঁরা ইলমকে উত্তরাধিকার হিসেবে রেখে গেছেন। সুতরাং যে ব্যক্তি তা গ্রহণ করল, সে এক মহা সম্পদ লাভ করল।» আর এভাবেই পরবর্তীতে আব্দুর রাজ্জাক এটি ইবনুল মুবারক থেকে, তিনি আওজাঈ থেকে বর্ণনা করেছেন। দাউদ ইবনে জামিল এটি কাসীর ইবনে কায়স থেকে, তিনি আবু দারদা থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তিনি তা সরাসরি তাঁর থেকে শুনেছেন। আর মুহাম্মদ ইবনে ইসমাইল আল-বুখারী অভিমত ব্যক্ত করেছেন যে, আওজাঈ থেকে বিশর ইবনে বকরের হাদিসটি অধিক বিশুদ্ধ, আর আল্লাহই ভালো জানেন।
ইয়াযীদ ইবনে সামুরাহ আবু হিজান আল-রুহাবী
তিনি আতা আল-খুরাসানী, ইয়াহইয়া ইবনে আবি আমর আস-সাইবানী, বকর ইবনে খুনাইস এবং আব্দুল হামিদ ইবনে ইয়াযীদ থেকে শুনেছেন। তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন হিশাম ইবনে আম্মার আদ-দিমাশকী এবং অন্যান্যরা।
আবু আল-ফারাজ আব্দুস সালাম ইবনে আব্দুল ওয়াহহাব আল-কুরাশী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, সুলাইমান ইবনে আহমাদ আত-তাবারানি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু জুরআ আদ-দিমাশকী আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, আবু আব্দুল মালিক ইবনে আল-ফারিসী আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, ইয়াযীদ ইবনে সামুরাহ আবু হিজান আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন যে, তিনি আতা আল-খুরাসানীকে বলতে শুনেছেন: «জিকিরের মজলিস হলো হালাল এবং হারামের মজলিসসমূহ।»
মুহাম্মদ ইবনে রাযীন এবং মুহাম্মদ ইবনে রুযাইক
প্রথম নামটি 'রা' বর্ণে ফাতহা, 'যা' বর্ণে কাসরা এবং শেষে 'নূন' বর্ণসহ, তিনি হলেন:
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 735)