وَأَمَّا الثَّانِي بِشِينٍ مُعْجَمَةٍ وَبَاءٍ مُعْجَمَةٍ بِوَاحِدَةٍ وَهَاءٍ فَهُوَ:
أَشْعَثُ بْنُ شُعْبَةَ الْمِصِّيصِيُّ
حَدَّثَ عَنْ: أَرْطَأَةَ بْنِ الْمُنْذِرِ، وَمَنْصُورِ بْنِ دِينَارٍ، وَوَرْقَاءَ بْنِ عُمَرَ.
رَوَى عَنْهُ: عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدِ بْنِ شَدَّادٍ الْمِصْرِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْنُ الطَّبَّاعِ، وَالْمُسَيَّبُ بْنِ وَاضِحٍ.
أَنَا يُوسُفُ بْنُ رَبَاحٍ الْبَصْرِيُّ، أَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ بُنْدَارٍ الأَزْدِيُّ، بِمِصْرَ، أَنَا أَبُو عَرُوبَةَ الْحَرَّانِيُّ، نا الْمُسَيَّبُ يَعْنِي ابْنَ وَاضِحٍ، نا أَشْعَثُ بْنُ شُعْبَةَ، عَنْ أَرْطَأَةَ بْنِ الْمُنْذِرِ، عَنْ ضَمْرَةَ بْنِ حَبِيبٍ، قَالَ: كَانَ " جَانٌّ يَغْشَى امْرَأَةً بِالْمَدِينَةِ، وُيَكَلِّمُهَا فَيَسْمَعُونَ حَدِيثَهُ وَكَلامَهُ، فَأَبْطَأَ عَلَيْهَا، ثُمَّ جَاءَ فَاطَّلَعَ مِنْ كُوَّةِ الْبَابِ، فَقَالَتْ لَهُ: يَابْنَ لُوذَانَ، مَا كَانَ عَهْدِي بِكَ تَطَّلِعُ مِنَ الْكُوَى، قَالَ: إِنَّهُ بُعِثَ بِمَكَّةَ نَبِيٌّ، وَإِنِّي سَمِعْتُ لِمَا يَقُولُ فَإِذَا هُوَ يُحَرِّمُ الزِّنَا، وَإِنِّي أَقْرَأُ عَلَيْكِ السَّلامُ "
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَعْبَدٍ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَعِيَّةَ
أَمَّا الأَوَّلُ بِفَتْحِ الْمِيمِ وَسُكُونِ الْعَيْنِ وَبَعْدَهَا بَاءٌ مُعْجَمَةٌ وَدَالٌ فَهُوَ:
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَعْبَدٍ الأَسَدِيُّ
حَدَّثَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ.
رَوَى عَنْهُ: جَابِرٌ الْجُعْفِيُّ.
وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَعْبَدٍ الزِّمَّانِيُّ.
حَدَّثَ عَنْ أَبِي قَتَادَةَ الْحَارِثِ بْنِ رِبْعِيٍّ، وَرَوَى عَنْهُ: غَيْلانُ بْنُ جَرِيرٍ، وَقَتَادَةُ،
أَشْعَثُ بْنُ شُعْبَةَ الْمِصِّيصِيُّ
حَدَّثَ عَنْ: أَرْطَأَةَ بْنِ الْمُنْذِرِ، وَمَنْصُورِ بْنِ دِينَارٍ، وَوَرْقَاءَ بْنِ عُمَرَ.
رَوَى عَنْهُ: عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدِ بْنِ شَدَّادٍ الْمِصْرِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْنُ الطَّبَّاعِ، وَالْمُسَيَّبُ بْنِ وَاضِحٍ.
أَنَا يُوسُفُ بْنُ رَبَاحٍ الْبَصْرِيُّ، أَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ بُنْدَارٍ الأَزْدِيُّ، بِمِصْرَ، أَنَا أَبُو عَرُوبَةَ الْحَرَّانِيُّ، نا الْمُسَيَّبُ يَعْنِي ابْنَ وَاضِحٍ، نا أَشْعَثُ بْنُ شُعْبَةَ، عَنْ أَرْطَأَةَ بْنِ الْمُنْذِرِ، عَنْ ضَمْرَةَ بْنِ حَبِيبٍ، قَالَ: كَانَ " جَانٌّ يَغْشَى امْرَأَةً بِالْمَدِينَةِ، وُيَكَلِّمُهَا فَيَسْمَعُونَ حَدِيثَهُ وَكَلامَهُ، فَأَبْطَأَ عَلَيْهَا، ثُمَّ جَاءَ فَاطَّلَعَ مِنْ كُوَّةِ الْبَابِ، فَقَالَتْ لَهُ: يَابْنَ لُوذَانَ، مَا كَانَ عَهْدِي بِكَ تَطَّلِعُ مِنَ الْكُوَى، قَالَ: إِنَّهُ بُعِثَ بِمَكَّةَ نَبِيٌّ، وَإِنِّي سَمِعْتُ لِمَا يَقُولُ فَإِذَا هُوَ يُحَرِّمُ الزِّنَا، وَإِنِّي أَقْرَأُ عَلَيْكِ السَّلامُ "
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَعْبَدٍ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَعِيَّةَ
أَمَّا الأَوَّلُ بِفَتْحِ الْمِيمِ وَسُكُونِ الْعَيْنِ وَبَعْدَهَا بَاءٌ مُعْجَمَةٌ وَدَالٌ فَهُوَ:
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَعْبَدٍ الأَسَدِيُّ
حَدَّثَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ.
رَوَى عَنْهُ: جَابِرٌ الْجُعْفِيُّ.
وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَعْبَدٍ الزِّمَّانِيُّ.
حَدَّثَ عَنْ أَبِي قَتَادَةَ الْحَارِثِ بْنِ رِبْعِيٍّ، وَرَوَى عَنْهُ: غَيْلانُ بْنُ جَرِيرٍ، وَقَتَادَةُ،
আর দ্বিতীয়জন যার নাম শীন, এক বিন্দুযুক্ত বা এবং হা সহযোগে, তিনি হলেন:
আশআস ইবনে শুবা আল-মিসসীসী
তিনি হাদীস বর্ণনা করেছেন: আরতাত ইবনুল মুনযির, মানসুর ইবনে দীনার এবং ওয়ারকা ইবনে উমর থেকে।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: আলী ইবনে মাবাদ ইবনে শাদ্দাদ আল-মিসরী, মুহাম্মদ ইবনে ঈসা ইবনুত তাব্বা এবং আল-মুসাইয়্যাব ইবনে ওয়াদিহ।
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইউসুফ ইবনে রাবাহ আল-বসরী, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আলী ইবনুল হুসাইন ইবনে বুন্দার আল-আযদি মিসরে, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আরূবাহ আল-হাররানী, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-মুসাইয়্যাব—অর্থাৎ ইবনে ওয়াদিহ—আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আশআস ইবনে শুবা, আরতাত ইবনুল মুনযির থেকে, তিনি দামরা ইবনে হাবীব থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "মদীনায় এক জিন এক মহিলার কাছে আসত এবং তার সাথে কথা বলত, লোকেরা তার কথা ও আলাপ শুনতে পেত। একদা সে আসতে দেরি করল, তারপর যখন সে এল এবং দরজার ছিদ্র দিয়ে উঁকি দিল, তখন মহিলাটি তাকে বলল: হে লুযানের পুত্র! তোমার সাথে তো আমার এমনটি জানা ছিল না যে তুমি ছিদ্র দিয়ে উঁকি দেবে! জিনটি বলল: মক্কায় একজন নবী প্রেরিত হয়েছেন, আর আমি তিনি যা বলেন তা শুনেছি; দেখা গেল যে তিনি ব্যভিচার হারাম করছেন। আর আমি তোমাকে সালাম জানিয়ে বিদায় নিচ্ছি।"
আবদুল্লাহ ইবনে মাবাদ এবং আবদুল্লাহ ইবনে মাইয়াহ
প্রথমজন যার নাম মীমের ওপর ফাতহ (যবর) এবং আইনের ওপর সুকুন এবং এরপর এক বিন্দুযুক্ত বা ও দাল রয়েছে, তিনি হলেন:
আবদুল্লাহ ইবনে মাবাদ আল-আসাদী
তিনি আলী ইবনে আবি তালিব থেকে বর্ণনা করেছেন।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: জাবির আল-জু'ফী।
এবং আবদুল্লাহ ইবনে মাবাদ আয-যিম্মানী।
তিনি আবু কাতাদা আল-হারিস ইবনে রিবয়ী থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: গায়লান ইবনে জারীর এবং কাতাদা,
আশআস ইবনে শুবা আল-মিসসীসী
তিনি হাদীস বর্ণনা করেছেন: আরতাত ইবনুল মুনযির, মানসুর ইবনে দীনার এবং ওয়ারকা ইবনে উমর থেকে।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: আলী ইবনে মাবাদ ইবনে শাদ্দাদ আল-মিসরী, মুহাম্মদ ইবনে ঈসা ইবনুত তাব্বা এবং আল-মুসাইয়্যাব ইবনে ওয়াদিহ।
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইউসুফ ইবনে রাবাহ আল-বসরী, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আলী ইবনুল হুসাইন ইবনে বুন্দার আল-আযদি মিসরে, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আরূবাহ আল-হাররানী, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-মুসাইয়্যাব—অর্থাৎ ইবনে ওয়াদিহ—আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আশআস ইবনে শুবা, আরতাত ইবনুল মুনযির থেকে, তিনি দামরা ইবনে হাবীব থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "মদীনায় এক জিন এক মহিলার কাছে আসত এবং তার সাথে কথা বলত, লোকেরা তার কথা ও আলাপ শুনতে পেত। একদা সে আসতে দেরি করল, তারপর যখন সে এল এবং দরজার ছিদ্র দিয়ে উঁকি দিল, তখন মহিলাটি তাকে বলল: হে লুযানের পুত্র! তোমার সাথে তো আমার এমনটি জানা ছিল না যে তুমি ছিদ্র দিয়ে উঁকি দেবে! জিনটি বলল: মক্কায় একজন নবী প্রেরিত হয়েছেন, আর আমি তিনি যা বলেন তা শুনেছি; দেখা গেল যে তিনি ব্যভিচার হারাম করছেন। আর আমি তোমাকে সালাম জানিয়ে বিদায় নিচ্ছি।"
আবদুল্লাহ ইবনে মাবাদ এবং আবদুল্লাহ ইবনে মাইয়াহ
প্রথমজন যার নাম মীমের ওপর ফাতহ (যবর) এবং আইনের ওপর সুকুন এবং এরপর এক বিন্দুযুক্ত বা ও দাল রয়েছে, তিনি হলেন:
আবদুল্লাহ ইবনে মাবাদ আল-আসাদী
তিনি আলী ইবনে আবি তালিব থেকে বর্ণনা করেছেন।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: জাবির আল-জু'ফী।
এবং আবদুল্লাহ ইবনে মাবাদ আয-যিম্মানী।
তিনি আবু কাতাদা আল-হারিস ইবনে রিবয়ী থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: গায়লান ইবনে জারীর এবং কাতাদা,
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 737)