قَامَ يَوْمًا فِي جُنْدِهِ، فَقَالَ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ، إِنَّهَا قَدْ أَصْبَحَتْ عَلَيْكُمْ نِعْمَةٌ وَأَمْسَتْ فِي الْبُيُوتِ مَا فِيهَا مِنْ أَصْفَرَ وَأَحْمَرَ، فَإِذَا لَقِيتُمْ عَدُوَّكُمْ، فَقُدُمًا قُدُمًا، فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَقُولُ: " مَا تَقَدَّمَ عَبْدٌ خُطْوَةً فِي سَبِيلِ اللَّهِ إِلَّا اطَّلْعَنَّ إِلَيْهِ الْحُورُ الْعِينِ، فَإِنْ تَأَخَّرَ اسْتَتَرْنَ، فَإِنْ قُتِلَ كَانَتْ أَوَّلُ نَضْخَةٍ مِنْ دَمِهِ كَفَّارَةً لِجَمِيعِ خَطَايَاهُ، وَتَنْزِلُ ثِنْتَانِ مِنَ الْحُورِ الْعِينِ مَعَ كُلِّ وَاحِدَةٍ سَبْعُونَ حُلَّةً مَا تُجَاوِزُ أَصَابِعَهَا يَنْفُضَانِ عَنْهُ التُّرَابَ، يَقُولانِ لَهُ: مَرْحَبًا فَقَدْ أَنَالَكَ، وَيَقُولُ لَهُمَا: مَرْحَبًا فَقَدْ أَنَالَكُمَا "
وَأَمَّا الثَّانِي بِسِينٍ مُهْمَلَةٍ بَعْدَهَا مِيمٌ فَهُوَ:
يَزِيدُ بْنُ سَمُرَةَ الشَّامِيُّ
حَدَّثَ عَنْ كَثِيرِ بْنِ قَيْسٍ، رَوَى عَنْهُ عَبْدُ السَّلامِ بْنُ سُلَيْمٍ الْحِمْصِيُّ.
حَدَّثَنِي أَبُو الْقَاسِمِ الأَزْهَرِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُظَفَّرِ، نا مُحَمَّدُ بْنُ زَيَّانٍ الْحَضْرَمِيُّ، نا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ، نا بِشْرُ بْنُ بَكْرٍ، نا الأَوْزَاعِيُّ، حَدَّثَنِي عَبْدُ السَّلامِ بْنُ سُلَيْمٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ سَمُرَةَ، وَغَيْرِهِ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ قَيْسٍ، أَنَّهُ قَالَ: أَقْبَلَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ إِلَى أَبِي الدَّرْدَاءِ وَهُوَ فِي دِمَشْقَ فِي طَلَبِ حَدِيثٍ بَلَغَهُ أَنَّهُ يُحَدِّثُ بِهِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ: مَا جَاءَ بِكَ يَا أَخِي؟، قَالَ: جِئْتُ فِي طَلَبِ حَدِيثٍ بَلَغَنِي أَنَّكَ تُحَدِّثُهُ، فَقَالَ: مَا جَاءَ بِكَ تِجَارَةٌ، وَلا جِئْتَ لِطَلَبِ حَاجَةٍ؟، قَالَ: لا، وَلا جِئْتَ إِلَّا فِي طَلَبِ هَذَا الْحَدِيثِ؟، قَالَ: لا، قَالَ: فَأَبْشِرْ، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «مَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَبْتَغِي فِيهَا عِلْمًا سَلَكَ اللَّهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ»، وَذَكَرَ الْحَدِيثَ، هَكَذَا رَوَاهُ بِشْرُ بْنُ بَكْرٍ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، وَخَالَفَهُ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ
وَأَمَّا الثَّانِي بِسِينٍ مُهْمَلَةٍ بَعْدَهَا مِيمٌ فَهُوَ:
يَزِيدُ بْنُ سَمُرَةَ الشَّامِيُّ
حَدَّثَ عَنْ كَثِيرِ بْنِ قَيْسٍ، رَوَى عَنْهُ عَبْدُ السَّلامِ بْنُ سُلَيْمٍ الْحِمْصِيُّ.
حَدَّثَنِي أَبُو الْقَاسِمِ الأَزْهَرِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُظَفَّرِ، نا مُحَمَّدُ بْنُ زَيَّانٍ الْحَضْرَمِيُّ، نا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ، نا بِشْرُ بْنُ بَكْرٍ، نا الأَوْزَاعِيُّ، حَدَّثَنِي عَبْدُ السَّلامِ بْنُ سُلَيْمٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ سَمُرَةَ، وَغَيْرِهِ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ قَيْسٍ، أَنَّهُ قَالَ: أَقْبَلَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ إِلَى أَبِي الدَّرْدَاءِ وَهُوَ فِي دِمَشْقَ فِي طَلَبِ حَدِيثٍ بَلَغَهُ أَنَّهُ يُحَدِّثُ بِهِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ: مَا جَاءَ بِكَ يَا أَخِي؟، قَالَ: جِئْتُ فِي طَلَبِ حَدِيثٍ بَلَغَنِي أَنَّكَ تُحَدِّثُهُ، فَقَالَ: مَا جَاءَ بِكَ تِجَارَةٌ، وَلا جِئْتَ لِطَلَبِ حَاجَةٍ؟، قَالَ: لا، وَلا جِئْتَ إِلَّا فِي طَلَبِ هَذَا الْحَدِيثِ؟، قَالَ: لا، قَالَ: فَأَبْشِرْ، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «مَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَبْتَغِي فِيهَا عِلْمًا سَلَكَ اللَّهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ»، وَذَكَرَ الْحَدِيثَ، هَكَذَا رَوَاهُ بِشْرُ بْنُ بَكْرٍ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، وَخَالَفَهُ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ
একদিন তিনি তাঁর সৈন্যদের মাঝে দণ্ডায়মান হলেন এবং বললেন: হে লোকসকল, তোমাদের ওপর নিআমত আপতিত হয়েছে এবং ঘরগুলোতে এমনভাবে সন্ধ্যা অতিবাহিত হয়েছে যে, তাতে কোনো স্বর্ণ বা রৌপ্য অবশিষ্ট নেই। সুতরাং যখন তোমরা তোমাদের শত্রুর মোকাবিলা করবে, তখন সামনের দিকে কদম বাড়াও, সামনের দিকে কদম বাড়াও। কেননা রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলতেন: "কোনো বান্দা আল্লাহর পথে এক কদমও অগ্রসর হয় না, যার জন্য আয়তলোচনা হুরেরা তার দিকে উঁকি দেয় না। যদি সে পিছিয়ে যায়, তবে তারা আত্মগোপন করে। আর যদি সে শহীদ হয়, তবে তার রক্তের প্রথম ছিটেফোঁটা তার সমস্ত গুনাহের কাফফারা হয়ে যায়। আর আয়তলোচনা হুরদের মধ্য থেকে দুজন অবতীর্ণ হয়, যাদের প্রত্যেকের সাথে সত্তরটি করে পোশাক থাকে যা তাদের আঙুলগুলোকে আবৃত করে না (অর্থাৎ অত্যন্ত সূক্ষ্ম ও দীর্ঘ); তারা তার শরীর থেকে মাটি ঝেড়ে দেয় এবং তাকে বলে: সুস্বাগতম, নিশ্চয়ই তিনি (আল্লাহ) আপনাকে আমাদের নিকট পৌঁছে দিয়েছেন। আর সে তাদের বলে: সুস্বাগতম, নিশ্চয়ই তিনি আপনাদেরও আমার নিকট পৌঁছে দিয়েছেন।"
আর দ্বিতীয় জন, যার নামের বানান 'সিন' ও তার পরে 'মিম', তিনি হলেন:
ইয়াজিদ ইবন সামুরাহ আশ-শামি
তিনি কাসির ইবন কায়স থেকে বর্ণনা করেছেন, তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন আবদুস সালাম ইবন সুলাইম আল-হিমসি।
আবু আল-কাসিম আল-আযহারি আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মদ ইবন আল-মুজাফফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মদ ইবন যাইয়ান আল-হাদরামি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আহমাদ ইবন আমর ইবন আস-সারহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, বিশর ইবন বাকর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আল-আওযায়ি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুস সালাম ইবন সুলাইম আমার নিকট ইয়াজিদ ইবন সামুরাহ ও অন্যান্য আহলে ইলম থেকে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা কাসির ইবন কায়স থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: মদিনাবাসীদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি দামেস্কে আবু আদ-দারদা-এর নিকট আসলেন এমন একটি হাদীসের সন্ধানে যা তাঁর কাছে সংবাদ পৌঁছেছিল যে তিনি সেটি রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন। তখন আবু আদ-দারদা বললেন: হে আমার ভাই, কোন উদ্দেশ্যে আপনার আগমন? তিনি বললেন: আমি একটি হাদীসের সন্ধানে এসেছি যা আমার নিকট খবর পৌঁছেছে যে আপনি সেটি বর্ণনা করেন। তিনি বললেন: কোনো ব্যবসা কি আপনাকে নিয়ে আসেনি? অথবা কোনো বৈষয়িক প্রয়োজনে কি আসেননি? তিনি বললেন: না। তিনি বললেন: আপনি কি কেবল এই হাদীসটি অন্বেষণ করতেই এসেছেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ। তখন তিনি বললেন: তবে সুসংবাদ গ্রহণ করুন, কেননা আমি রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: «যে ব্যক্তি ইলম অন্বেষণে কোনো পথ চলে, আল্লাহ তার বিনিময়ে তাকে জান্নাতের একটি পথে পরিচালিত করেন», এবং তিনি পূর্ণ হাদীসটি উল্লেখ করেন। বিশর ইবন বাকর এভাবেই আল-আওযায়ি থেকে বর্ণনা করেছেন, তবে আব্দুল মালিক ইবন আব্দুর রহমান তাঁর বিরোধিতা করেছেন।
আর দ্বিতীয় জন, যার নামের বানান 'সিন' ও তার পরে 'মিম', তিনি হলেন:
ইয়াজিদ ইবন সামুরাহ আশ-শামি
তিনি কাসির ইবন কায়স থেকে বর্ণনা করেছেন, তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন আবদুস সালাম ইবন সুলাইম আল-হিমসি।
আবু আল-কাসিম আল-আযহারি আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মদ ইবন আল-মুজাফফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মদ ইবন যাইয়ান আল-হাদরামি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আহমাদ ইবন আমর ইবন আস-সারহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, বিশর ইবন বাকর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আল-আওযায়ি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুস সালাম ইবন সুলাইম আমার নিকট ইয়াজিদ ইবন সামুরাহ ও অন্যান্য আহলে ইলম থেকে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা কাসির ইবন কায়স থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: মদিনাবাসীদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি দামেস্কে আবু আদ-দারদা-এর নিকট আসলেন এমন একটি হাদীসের সন্ধানে যা তাঁর কাছে সংবাদ পৌঁছেছিল যে তিনি সেটি রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন। তখন আবু আদ-দারদা বললেন: হে আমার ভাই, কোন উদ্দেশ্যে আপনার আগমন? তিনি বললেন: আমি একটি হাদীসের সন্ধানে এসেছি যা আমার নিকট খবর পৌঁছেছে যে আপনি সেটি বর্ণনা করেন। তিনি বললেন: কোনো ব্যবসা কি আপনাকে নিয়ে আসেনি? অথবা কোনো বৈষয়িক প্রয়োজনে কি আসেননি? তিনি বললেন: না। তিনি বললেন: আপনি কি কেবল এই হাদীসটি অন্বেষণ করতেই এসেছেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ। তখন তিনি বললেন: তবে সুসংবাদ গ্রহণ করুন, কেননা আমি রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: «যে ব্যক্তি ইলম অন্বেষণে কোনো পথ চলে, আল্লাহ তার বিনিময়ে তাকে জান্নাতের একটি পথে পরিচালিত করেন», এবং তিনি পূর্ণ হাদীসটি উল্লেখ করেন। বিশর ইবন বাকর এভাবেই আল-আওযায়ি থেকে বর্ণনা করেছেন, তবে আব্দুল মালিক ইবন আব্দুর রহমান তাঁর বিরোধিতা করেছেন।
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 734)