أَنَّ مُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ كَتَبَ إِلَى عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ مَعَ أَبِي مُسْلِمٍ الْخَوْلانِيّ: «أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى اصْطَفَى مُحَمَّدًا صلى الله عليه وسلم، لِعِلْمِهِ وَجَعَلَهُ الأَمِينَ عَلَى وَحْيِهِ، وَالرَّسُولَ إِلَى خَلْقِهِ، وَاصْطَفَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَعْوَانًا أَيَّدَهُ بِهِمْ فَكَانُوا فِي مَنَازِلِهِمْ عِنْدَهُ عَلَى قَدْرِ فَضَائِلِهِمْ فِي الْإِسْلامِ، وَسَاقَ الْكِتَابَ وَجَوَابَ عَلِيٍّ عَنْهُ بِطُولِهِ»
وَأَمَّا الثَّالِثُ بِجِيمٍ مَفْتُوحَةٍ وَبَعْدَهَا نُونٌ مُشَدَّدَةٌ وَآخِرُ الْحُرُوفِ دَالٌ فَهُوَ:

‌‌الْهَيْثَمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَنَّادٍ الْجُهَنِيُّ الْكُوفِيُّ
حَدَّثَ عَنْ: يَحْيَى بْنِ سُلَيْمٍ الطَّائِفِيِّ، وَإِبْرَاهِيمَ بْنِ عُيَيْنَةَ الْهِلالِيِّ، وَعَمْرِو بْنِ مُحَمَّدِ الْعَنْقَزِيِّ.
رَوَى عَنْهُ: أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ الْمَعْرُوفُ بِمَطِينٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ ذَرِيحٍ الْعُكْبَرِيُّ، فَنَسَبَاهُ إِلَى جَدِّهِ.
أَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، أَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَلِيٍّ الْخُطَبِيُّ، نا الْحَضْرَمِيُّ، نا الْهَيْثَمُ بْنُ جَنَّادٍ الْجُهَنِيُّ، نا عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَنْقَرِيُّ، نا سُفْيَانُ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي سَلْمَانَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: " مَا هَلَكَتْ أُمَّةٌ قَطُّ حَتَّى يَظْهَرَ فِيهَا اثْنَتَانِ: الزِّنَا وَالرِّبَا "

‌‌الْهَيْثَمُ بْنُ جَمَّازٍ، وَالْهَيْثَمُ بْنُ حَمَّادٍ
أَمَّا الأَوَّلُ بِالْجِيمِ وَالزَّايِ فَهُوَ:

‌‌الْهَيْثَمُ بْنُ جَمَّازٍ الْحَنَفِيُّ الْبَكَّاءُ الْبَصْرِيُّ
حَدَّثَ عَنْ: يَزِيدَ الرَّقَاشِيِّ، وَثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ، وَيَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، رَوَى عَنْهُ: وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ، وَحِبَّانُ بْنُ هِلالٍ، وَغَيْرُهُمَا.
أَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الطِّرَازِيُّ، أَنَا أَبُو حَامِدٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ حَسْنَوَيْهِ الْمُقْرِئُ، نا أَبُو
মুয়াবিয়া ইবনে আবু সুফিয়ান আবু মুসলিম আল-খাওলানির মাধ্যমে আলি ইবনে আবি তালিবের নিকট লিখেছিলেন: "অতঃপর, আল্লাহ তাআলা তাঁর জ্ঞানানুসারে মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে মনোনীত করেছেন এবং তাঁকে তাঁর ওহির আমানতদার ও তাঁর সৃষ্টির প্রতি রাসূল হিসেবে নিযুক্ত করেছেন। আর তিনি মুমিনদের মধ্য থেকে কিছু সাহায্যকারী মনোনীত করেছেন যাদের মাধ্যমে তাঁকে শক্তিশালী করেছেন। ফলে ইসলামে তাঁদের মর্যাদার স্তর অনুযায়ী তাঁরা আল্লাহর নিকট বিভিন্ন অবস্থানে ছিলেন। এরপর তিনি দীর্ঘ পত্রটি এবং আলির পক্ষ থেকে এর জবাব উল্লেখ করেছেন।"
আর তৃতীয় ব্যক্তিটি, যার নাম জিম বর্ণে যবর, এরপর নুন বর্ণে তাশদিদ এবং শেষ বর্ণ দাল দ্বারা (অর্থাৎ জান্নাদ):

‌‌হাইসাম ইবনে মুহাম্মদ ইবনে জান্নাদ আল-জুহানি আল-কুফি
তিনি বর্ণনা করেছেন: ইয়াহইয়া ইবনে সুলাইম আত-তায়েফি, ইব্রাহিম ইবনে উয়াইনা আল-হিলালি এবং আমর ইবনে মুহাম্মদ আল-আনকাযি থেকে।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: আবু জাফর মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-হাদরামি যিনি মতিন নামে পরিচিত এবং মুহাম্মদ ইবনে সালিহ ইবনে যারীহ আল-উকবারি; তাঁরা উভয়ে তাঁকে তাঁর দাদার দিকে সম্পৃক্ত করেছেন।
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হাসান ইবনে আবু বকর, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইসমাইল ইবনে আলি আল-খুতাবি, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-হাদরামি, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাইসাম ইবনে জান্নাদ আল-জুহানি, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আমর ইবনে মুহাম্মদ আল-আনকারি, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান, তিনি আমাশ থেকে, তিনি আবু সালমান থেকে, তিনি আবু আব্দুর রহমান আস-সুলামি থেকে, তিনি ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "কোনো জাতি ততক্ষণ পর্যন্ত ধ্বংস হয় না, যতক্ষণ না তাদের মধ্যে দুটি জিনিস প্রকাশ পায়: ব্যভিচার ও সুদ।"

‌‌হাইসাম ইবনে জাম্মায এবং হাইসাম ইবনে হাম্মাদ
প্রথম ব্যক্তিটি, যার নাম জিম এবং যা দ্বারা (অর্থাৎ জাম্মায):

‌‌হাইসাম ইবনে জাম্মায আল-হানাফি আল-বাক্কা আল-বাসরি
তিনি বর্ণনা করেছেন: ইয়াযিদ আর-রাকাশি, সাবিত আল-বুনানি এবং ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসির থেকে। তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: ওয়াকি ইবনুল জাররাহ, হিব্বান ইবনে হিলাল এবং অন্যান্যরা।
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আল-হাসান আলি ইবনে আবু বকর আত-তিরাজি, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু হামিদ আহমদ ইবনে আলি ইবনে হাসনাওয়াইহ আল-মুকরি, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু

(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 729)