وَثَبَّاتُ بْنُ مَيْمُونِ بْنِ ثَبَاتٍ
أَبُو الْعَبَّاسِ الْقَطَّانُ الْبَغْدَادِيُّ.
حَدَّثَ عَنْ: أَبِي الْعَبَّاسِ الْكُدَيْمِيِّ، وَمُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ، وَمَنْ بَعْدَهُمَا.
كَتَبَ عَنْهُ أَبُو الْحَسَنِ الدَّارَقُطْنِيُّ، رَوَى عَنْهُ: أَبُو الْحَسَنِ بْنُ رِزْقَوَيْهِ، وَالْقَاضِي أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ الْمُنْذِرِ، وَطَلْحَةُ بْنُ عَلِيٍّ الْكِتَّانِيُّ.
قَالَ طَلْحَةُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الصَّقْرِ الْكِتَّانِيُّ: نا أَبُو الْعَبَّاسِ ثَبَّاتُ بْنُ مَيْمُونِ بْنِ ثَبَّاتٍ الْقَطَّانُ، إِمْلاءً، نا الصُّوفِيُّ يَعْنِي أَحْمَدَ بْنَ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ، نا الْحَارِثُ بْنُ سُرَيْجٍ النَّفَّالُ الْخُوَارِزْمِيُّ، نا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، أَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي ظَبْيَانَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «أَيُّمَا صَبِيٍّ حُجَّ بِهِ فَعَلَيْهِ حَجَّةٌ أُخْرَى إِذَا بَلَغَ، وَأَيُّمَا عَبْدٍ حُجَّ بِهِ فَإِذَا أُعْتِقَ فَعَلَيْهِ حَجَّةٌ أُخْرَى، وَأَيُّمَا أَعْرَابِيٍّ حُجَّ بِهِ فَإِذَا هَاجَرَ فَعَلَيْهِ حَجَّةٌ أُخْرَى»، سَمِعْتُ مِنْ طَلْحَةَ حَدِيثًا كَثِيرًا إِلَّا أَنَّ هَذَا الْحَدِيثَ لَمْ أُرْزَقْ سَمَاعَهُ مِنْهُ، فَحَدَّثَنِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الصُّورِيُّ عَنْهُ
وَأَمَّا الثَّانِي بِتَقْدِيمِ الأَلِفِ عَلَى الْبَاءِ فَهُوَ:
ثَابِتُ بْنُ مَيْمُونٍ الرُّعَيْنِيُّ الْمِصْرِيُّ
حَدَّثَ عَنْ أَبِي يُونُسَ شُعَيْبُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ.
رَوَى عَنْهُ: اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، كَذَلِكَ ذَكَرَ أَبُو سَعِيدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يُونُسَ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الأَعْلَى فِي تَارِيخِ الْمِصْرِيِّينَ.
وَأَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بِشْرَانَ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ الْجَوْزِيُّ، نا أَبُو بَكْرِ بْنِ أَبِي الدُّنْيَا، نا أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، عَنْ ثَابِتِ بْنِ مَيْمُونٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ:
أَبُو الْعَبَّاسِ الْقَطَّانُ الْبَغْدَادِيُّ.
حَدَّثَ عَنْ: أَبِي الْعَبَّاسِ الْكُدَيْمِيِّ، وَمُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ، وَمَنْ بَعْدَهُمَا.
كَتَبَ عَنْهُ أَبُو الْحَسَنِ الدَّارَقُطْنِيُّ، رَوَى عَنْهُ: أَبُو الْحَسَنِ بْنُ رِزْقَوَيْهِ، وَالْقَاضِي أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ الْمُنْذِرِ، وَطَلْحَةُ بْنُ عَلِيٍّ الْكِتَّانِيُّ.
قَالَ طَلْحَةُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الصَّقْرِ الْكِتَّانِيُّ: نا أَبُو الْعَبَّاسِ ثَبَّاتُ بْنُ مَيْمُونِ بْنِ ثَبَّاتٍ الْقَطَّانُ، إِمْلاءً، نا الصُّوفِيُّ يَعْنِي أَحْمَدَ بْنَ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ، نا الْحَارِثُ بْنُ سُرَيْجٍ النَّفَّالُ الْخُوَارِزْمِيُّ، نا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، أَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي ظَبْيَانَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «أَيُّمَا صَبِيٍّ حُجَّ بِهِ فَعَلَيْهِ حَجَّةٌ أُخْرَى إِذَا بَلَغَ، وَأَيُّمَا عَبْدٍ حُجَّ بِهِ فَإِذَا أُعْتِقَ فَعَلَيْهِ حَجَّةٌ أُخْرَى، وَأَيُّمَا أَعْرَابِيٍّ حُجَّ بِهِ فَإِذَا هَاجَرَ فَعَلَيْهِ حَجَّةٌ أُخْرَى»، سَمِعْتُ مِنْ طَلْحَةَ حَدِيثًا كَثِيرًا إِلَّا أَنَّ هَذَا الْحَدِيثَ لَمْ أُرْزَقْ سَمَاعَهُ مِنْهُ، فَحَدَّثَنِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الصُّورِيُّ عَنْهُ
وَأَمَّا الثَّانِي بِتَقْدِيمِ الأَلِفِ عَلَى الْبَاءِ فَهُوَ:
ثَابِتُ بْنُ مَيْمُونٍ الرُّعَيْنِيُّ الْمِصْرِيُّ
حَدَّثَ عَنْ أَبِي يُونُسَ شُعَيْبُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ.
رَوَى عَنْهُ: اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، كَذَلِكَ ذَكَرَ أَبُو سَعِيدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يُونُسَ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الأَعْلَى فِي تَارِيخِ الْمِصْرِيِّينَ.
وَأَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بِشْرَانَ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ الْجَوْزِيُّ، نا أَبُو بَكْرِ بْنِ أَبِي الدُّنْيَا، نا أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، عَنْ ثَابِتِ بْنِ مَيْمُونٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ:
সাব্বাত বিন মাইমুন বিন সাব্বাত
আবুল আব্বাস আল-কাত্তান আল-বাগদাদি।
তিনি আবুল আব্বাস আল-কুদাইমি, মুহাম্মদ বিন উসমান বিন আবু শাইবাহ এবং তাদের পরবর্তীগণের নিকট থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন।
আবুল হাসান আদ-দারা কুতনি তার থেকে (হাদিস) লিখেছেন। তার থেকে বর্ণনা করেছেন: আবুল হাসান বিন রিজকোওয়াইহি, কাজি আবুল কাসিম বিন আল-মুনজির এবং তালহা বিন আলি আল-কিত্তানি।
তালহা বিন আলি বিন আস-সাকার আল-কিত্তানি বলেন: আমাদের নিকট আবুল আব্বাস সাব্বাত বিন মাইমুন বিন সাব্বাত আল-কাত্তান ইমলা (শ্রুতিলিপি) হিসেবে হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আস-সুফি অর্থাৎ আহমদ বিন আল-হাসান বিন আব্দুল জাব্বার হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আল-হারিস বিন সুরাইজ আন-নাফ্ফাল আল-খাওয়ারিজমি হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট ইয়াজিদ বিন জুরাই হাদিস বর্ণনা করেছেন, শু'বাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি আ'মাশ থেকে, তিনি আবু জাবইয়ান থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: «যে শিশুর পক্ষ থেকে হজ করা হয়, সে প্রাপ্তবয়স্ক হলে তার ওপর অন্য একটি হজ (ফরজ) হবে। যে দাসের পক্ষ থেকে হজ করা হয়, সে মুক্ত হলে তার ওপর অন্য একটি হজ (ফরজ) হবে। আর যে গ্রামবাসীর পক্ষ থেকে হজ করা হয়, সে হিজরত করলে তার ওপর অন্য একটি হজ (ফরজ) হবে।» আমি তালহা থেকে অনেক হাদিস শুনেছি, তবে এই হাদিসটি তার থেকে শোনার সৌভাগ্য আমার হয়নি। তাই মুহাম্মদ বিন আলি আস-সুরি এটি তার পক্ষ থেকে আমার নিকট বর্ণনা করেছেন।
আর দ্বিতীয় ব্যক্তি, যাঁর নামে বা-এর আগে আলিফ রয়েছে, তিনি হলেন:
সাবিত বিন মাইমুন আর-রুয়াইনি আল-মিসরি
তিনি আবু ইউনুস শুআইব বিন আবু সাঈদ থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন।
তার থেকে বর্ণনা করেছেন: লাইস বিন সাদ। আবু সাঈদ আব্দুর রহমান বিন ইউনুস বিন আহমদ বিন আব্দুল আলা ‘তারিখুল মিসরিয়্যিন’ (মিশরীয়দের ইতিহাস) গ্রন্থে এভাবেই উল্লেখ করেছেন।
আলি বিন মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ বিন বিশরান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আহমদ বিন মুহাম্মদ বিন জাফর আল-জাওজি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু বকর বিন আবিদ দুনিয়া আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, আহমদ বিন ঈসা আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, আব্দুল্লাহ বিন ওয়াহাব আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন সাবিত বিন মাইমুন থেকে, তিনি সাঈদ বিন আবু সাঈদ থেকে, তিনি বলেন:
আবুল আব্বাস আল-কাত্তান আল-বাগদাদি।
তিনি আবুল আব্বাস আল-কুদাইমি, মুহাম্মদ বিন উসমান বিন আবু শাইবাহ এবং তাদের পরবর্তীগণের নিকট থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন।
আবুল হাসান আদ-দারা কুতনি তার থেকে (হাদিস) লিখেছেন। তার থেকে বর্ণনা করেছেন: আবুল হাসান বিন রিজকোওয়াইহি, কাজি আবুল কাসিম বিন আল-মুনজির এবং তালহা বিন আলি আল-কিত্তানি।
তালহা বিন আলি বিন আস-সাকার আল-কিত্তানি বলেন: আমাদের নিকট আবুল আব্বাস সাব্বাত বিন মাইমুন বিন সাব্বাত আল-কাত্তান ইমলা (শ্রুতিলিপি) হিসেবে হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আস-সুফি অর্থাৎ আহমদ বিন আল-হাসান বিন আব্দুল জাব্বার হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আল-হারিস বিন সুরাইজ আন-নাফ্ফাল আল-খাওয়ারিজমি হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট ইয়াজিদ বিন জুরাই হাদিস বর্ণনা করেছেন, শু'বাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি আ'মাশ থেকে, তিনি আবু জাবইয়ান থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: «যে শিশুর পক্ষ থেকে হজ করা হয়, সে প্রাপ্তবয়স্ক হলে তার ওপর অন্য একটি হজ (ফরজ) হবে। যে দাসের পক্ষ থেকে হজ করা হয়, সে মুক্ত হলে তার ওপর অন্য একটি হজ (ফরজ) হবে। আর যে গ্রামবাসীর পক্ষ থেকে হজ করা হয়, সে হিজরত করলে তার ওপর অন্য একটি হজ (ফরজ) হবে।» আমি তালহা থেকে অনেক হাদিস শুনেছি, তবে এই হাদিসটি তার থেকে শোনার সৌভাগ্য আমার হয়নি। তাই মুহাম্মদ বিন আলি আস-সুরি এটি তার পক্ষ থেকে আমার নিকট বর্ণনা করেছেন।
আর দ্বিতীয় ব্যক্তি, যাঁর নামে বা-এর আগে আলিফ রয়েছে, তিনি হলেন:
সাবিত বিন মাইমুন আর-রুয়াইনি আল-মিসরি
তিনি আবু ইউনুস শুআইব বিন আবু সাঈদ থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন।
তার থেকে বর্ণনা করেছেন: লাইস বিন সাদ। আবু সাঈদ আব্দুর রহমান বিন ইউনুস বিন আহমদ বিন আব্দুল আলা ‘তারিখুল মিসরিয়্যিন’ (মিশরীয়দের ইতিহাস) গ্রন্থে এভাবেই উল্লেখ করেছেন।
আলি বিন মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ বিন বিশরান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আহমদ বিন মুহাম্মদ বিন জাফর আল-জাওজি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু বকর বিন আবিদ দুনিয়া আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, আহমদ বিন ঈসা আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, আব্দুল্লাহ বিন ওয়াহাব আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন সাবিত বিন মাইমুন থেকে, তিনি সাঈদ বিন আবু সাঈদ থেকে, তিনি বলেন:
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 664)