يَحْيَى بْنُ هَاشِمٍ الْعَصَّارُ
حَدَّثَ عَنْ: سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، وَإِسْرَائِيلَ بْنِ يُونُسَ.
رَوَى عَنْهُ: مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مَرْوَانَ.
أَخْبَرَنِي أَبُو الْفَرَجِ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الطَّنَاجِيرِيُّ، نا أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الشَّاهِدُ، بِالأَنْبَارِ، نا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي فِطْرٍ الإِسْكَنْدَرَانِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مَرْوَانَ، نا يَحْيَى بْنُ هِشَامٍ الْعَصَّارُ، ثنا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَا أَنْزَلَ اللَّهُ دَاءً إِلا أَنْزَلَ مَعَهُ شِفَاءً، عَلِمَهُ مَنْ عَلِمَهُ، وَجَهِلَهُ مَنْ جَهِلَهُ»
يَحْيَى بْنُ هِشَامٍ الأُمَوِيُّ
أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُعَدَّلُ، أَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ صَفْوَانَ الْبَرْذَعِيُّ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ هَاشِمٍ الأُمَوِيُّ، قَالَ: قَالَ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مَرْوَانَ: «الْفِكْرَةُ مِنْكَ فِي عُيُوبِكَ مَطْرَدَةٌ لِمَكَائِدِ الشَّيْطَانِ عَنْكَ فِي عُيُوبِ غَيْرِكَ»
عَلِيُّ بْنُ دُؤَادٍ، وَعَلِيُّ بْنُ دَاوُدَ
أَمَّا الأَوَّلُ بِتَقْدِيمِ الْوَاوِ عَلَى الأَلِفِ فَهُوَ:
أَبُو الْمُتَوَكِّلِ النَّاجِيُّ عَلِيُّ بْنُ دُؤَادٍ، بِضَمِّ الدَّالِ
بَصْرِيٌّ.
يَرْوِي عَنْ: أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ.
حَدَّثَ عَنْهُ: بَكْرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيُّ.
حَدَّثَ عَنْ: سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، وَإِسْرَائِيلَ بْنِ يُونُسَ.
رَوَى عَنْهُ: مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مَرْوَانَ.
أَخْبَرَنِي أَبُو الْفَرَجِ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الطَّنَاجِيرِيُّ، نا أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الشَّاهِدُ، بِالأَنْبَارِ، نا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي فِطْرٍ الإِسْكَنْدَرَانِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مَرْوَانَ، نا يَحْيَى بْنُ هِشَامٍ الْعَصَّارُ، ثنا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَا أَنْزَلَ اللَّهُ دَاءً إِلا أَنْزَلَ مَعَهُ شِفَاءً، عَلِمَهُ مَنْ عَلِمَهُ، وَجَهِلَهُ مَنْ جَهِلَهُ»
يَحْيَى بْنُ هِشَامٍ الأُمَوِيُّ
أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُعَدَّلُ، أَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ صَفْوَانَ الْبَرْذَعِيُّ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ هَاشِمٍ الأُمَوِيُّ، قَالَ: قَالَ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مَرْوَانَ: «الْفِكْرَةُ مِنْكَ فِي عُيُوبِكَ مَطْرَدَةٌ لِمَكَائِدِ الشَّيْطَانِ عَنْكَ فِي عُيُوبِ غَيْرِكَ»
عَلِيُّ بْنُ دُؤَادٍ، وَعَلِيُّ بْنُ دَاوُدَ
أَمَّا الأَوَّلُ بِتَقْدِيمِ الْوَاوِ عَلَى الأَلِفِ فَهُوَ:
أَبُو الْمُتَوَكِّلِ النَّاجِيُّ عَلِيُّ بْنُ دُؤَادٍ، بِضَمِّ الدَّالِ
بَصْرِيٌّ.
يَرْوِي عَنْ: أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ.
حَدَّثَ عَنْهُ: بَكْرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيُّ.
ইয়াহইয়া ইবনে হাশিম আল-আসসার
তিনি বর্ণনা করেছেন: সুফিয়ান আস-সাওরি এবং ইসরাঈল ইবনে ইউনুস থেকে।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: মুহাম্মদ ইবনে আলী ইবনে মারওয়ান।
আবু আল-ফারাজ আল-হুসাইন ইবনে আলী আত-তানাজিরি আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, আনবারে আবু তাহের মুহাম্মদ ইবনে আলী ইবনে আব্দুল্লাহ আশ-শাহিদ আমাদের বর্ণনা করেছেন, আলী ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে আবি ফিত্র আল-ইসকান্দারানি আমাদের বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মদ ইবনে আলী ইবনে মারওয়ান আমাদের বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া ইবনে হিশাম আল-আসসার আমাদের বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান আস-সাওরি আমাদের বর্ণনা করেছেন আতা ইবনে আস-সাইব থেকে, তিনি আবু আব্দুর রহমান আস-সুলামি থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «আল্লাহ এমন কোনো রোগ অবতীর্ণ করেননি যার সাথে তার নিরাময়ও অবতীর্ণ করেননি; যারা তা জানার তারা জানে, আর যারা জানে না তারা জানে না»
ইয়াহইয়া ইবনে হিশাম আল-উমাওয়ী
আলী ইবনে মুহাম্মদ আল-মুআদ্দিল আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আল-হুসাইন ইবনে সাফওয়ান আল-বারযাঈ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ আমাদের বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া ইবনে হাশিম আল-উমাওয়ী আমাকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আব্দুল মালিক ইবনে মারওয়ান বলেছেন: «নিজের দোষ-ত্রুটি নিয়ে তোমার চিন্তা করা তোমাকে অন্যের দোষ-ত্রুটি খুঁজতে প্ররোচিত করার শয়তানি চক্রান্ত থেকে দূরে রাখবে»
আলী ইবনে দুআদ এবং আলী ইবনে দাউদ
আলিফের আগে ওয়াও ব্যবহারের মাধ্যমে গঠিত প্রথমজন হলেন:
আবু আল-মুতাওয়াক্কিল আন-নাজি আলী ইবনে দুআদ, দাল বর্ণে পেশসহ
তিনি বসরার অধিবাসী।
তিনি বর্ণনা করেন: আবু সাঈদ আল-খুদরি এবং আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস থেকে।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: বকর ইবনে আব্দুল্লাহ আল-মুজানি।
তিনি বর্ণনা করেছেন: সুফিয়ান আস-সাওরি এবং ইসরাঈল ইবনে ইউনুস থেকে।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: মুহাম্মদ ইবনে আলী ইবনে মারওয়ান।
আবু আল-ফারাজ আল-হুসাইন ইবনে আলী আত-তানাজিরি আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, আনবারে আবু তাহের মুহাম্মদ ইবনে আলী ইবনে আব্দুল্লাহ আশ-শাহিদ আমাদের বর্ণনা করেছেন, আলী ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে আবি ফিত্র আল-ইসকান্দারানি আমাদের বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মদ ইবনে আলী ইবনে মারওয়ান আমাদের বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া ইবনে হিশাম আল-আসসার আমাদের বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান আস-সাওরি আমাদের বর্ণনা করেছেন আতা ইবনে আস-সাইব থেকে, তিনি আবু আব্দুর রহমান আস-সুলামি থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «আল্লাহ এমন কোনো রোগ অবতীর্ণ করেননি যার সাথে তার নিরাময়ও অবতীর্ণ করেননি; যারা তা জানার তারা জানে, আর যারা জানে না তারা জানে না»
ইয়াহইয়া ইবনে হিশাম আল-উমাওয়ী
আলী ইবনে মুহাম্মদ আল-মুআদ্দিল আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আল-হুসাইন ইবনে সাফওয়ান আল-বারযাঈ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ আমাদের বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া ইবনে হাশিম আল-উমাওয়ী আমাকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আব্দুল মালিক ইবনে মারওয়ান বলেছেন: «নিজের দোষ-ত্রুটি নিয়ে তোমার চিন্তা করা তোমাকে অন্যের দোষ-ত্রুটি খুঁজতে প্ররোচিত করার শয়তানি চক্রান্ত থেকে দূরে রাখবে»
আলী ইবনে দুআদ এবং আলী ইবনে দাউদ
আলিফের আগে ওয়াও ব্যবহারের মাধ্যমে গঠিত প্রথমজন হলেন:
আবু আল-মুতাওয়াক্কিল আন-নাজি আলী ইবনে দুআদ, দাল বর্ণে পেশসহ
তিনি বসরার অধিবাসী।
তিনি বর্ণনা করেন: আবু সাঈদ আল-খুদরি এবং আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস থেকে।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: বকর ইবনে আব্দুল্লাহ আল-মুজানি।
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 617)