فِيهِمْ} [المائدة: 52]، يَعْنِي عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أُبَيٍّ بِقَوْلِهِ: إِنِّي أَخْشَى الدَّوَائِرَ، {يَقُولُونَ نَخْشَى أَنْ تُصِيبَنَا دَائِرَةٌ فَعَسَى اللَّهُ} [المائدة: 52] إِلَى قَوْلِهِ: {وَهُمْ رَاكِعُونَ} [المائدة: 55]، وَذَلِكَ لِقَوْلِ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ: أَتَوَلَّى
اللَّهَ، وَرَسُولَهُ، وَالْمُؤْمِنِينَ، وَتَبَرُّئِهِ مِنْ بَنِي قَيْنُقَاعٍ، مِنْ حِلْفِهِمْ، وَوِلايَتِهِمْ: {وَمَنْ يَتَوَلَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا فَإِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْغَالِبُونَ} [المائدة: 56] "
وَأَمَّا الثَّانِي بِتَقْدِيمِ السِّينِ عَلَى الْيَاءِ فَهُوَ:
إِسْحَاقُ بْنُ سَيَّارٍ أَبُو النَّضْرِ الشَّامِيُّ
حَدَّثَ عَنْ يُونُسَ بْنِ مَيْسَرَةَ بْنِ حَلْبَسٍ، رَوَى عَنْهُ الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ الدِّمَشْقِيُّ،
أَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الأَزْهَرِيُّ، أَنَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْفَارِسِيُّ، نا أَبُو زُرْعَةَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو فِي تَسْمِيَةِ الثِّقَاتِ مِنَ الشَّامِيِّينَ، قَالَ: " وَأَبُو النَّضْرِ إِسْحَاقُ بْنُ يَسَارٍ، شَيْخٌ قَدِيمٌ يُحَدِّثُ عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ
وَقَدْ ذَكَرَ سُلَيْمَانُ يَعْنِي ابْنَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ يَحْيَى، عَنِ ابْنِ أَبِي السَّائِبِ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ وَلَّى إِسْحَاقَ أَبَا النَّضْرِ، وَمُحَمَّدَ الْمَدِينِيَّ بَيْعَ مَا فِي الْخَزَائِنِ، وَقَالَ: لا تَبِيعَا بِنَسِيئَةٍ "
أَنَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي عَلِيٍّ الْبَصْرِيُّ، نا إِسْحَاقُ بْنُ سَعْدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ سُفْيَانَ الْفَسَوِيُّ، حَدَّثَنِي جَدِّي، نا صَفْوَانُ بْنُ صَالِحٍ، نا الْوَلِيدُ، نا أَبُو النَّضْرِ إِسْحَاقُ بْنُ يَسَارٍ، قَالَ: سَمِعْتُ يُونُسَ بْنَ مَيْسَرَةَ بْنِ حَلْبَسٍ، يُحَدِّثُ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا إِدْرِيسَ الْخَوْلانِيَّ، قَالَ: قَدِمَ الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ دِمَشْقَ، فَأَتَيْتُهُ، فَسَأَلْتُهُ عَمَّا حَضَرَ، فَقَالَ: وَضَّأْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي غَزْوَةِ تَبُوكٍ «فَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ»
اللَّهَ، وَرَسُولَهُ، وَالْمُؤْمِنِينَ، وَتَبَرُّئِهِ مِنْ بَنِي قَيْنُقَاعٍ، مِنْ حِلْفِهِمْ، وَوِلايَتِهِمْ: {وَمَنْ يَتَوَلَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا فَإِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْغَالِبُونَ} [المائدة: 56] "
وَأَمَّا الثَّانِي بِتَقْدِيمِ السِّينِ عَلَى الْيَاءِ فَهُوَ:
إِسْحَاقُ بْنُ سَيَّارٍ أَبُو النَّضْرِ الشَّامِيُّ
حَدَّثَ عَنْ يُونُسَ بْنِ مَيْسَرَةَ بْنِ حَلْبَسٍ، رَوَى عَنْهُ الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ الدِّمَشْقِيُّ،
أَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الأَزْهَرِيُّ، أَنَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْفَارِسِيُّ، نا أَبُو زُرْعَةَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو فِي تَسْمِيَةِ الثِّقَاتِ مِنَ الشَّامِيِّينَ، قَالَ: " وَأَبُو النَّضْرِ إِسْحَاقُ بْنُ يَسَارٍ، شَيْخٌ قَدِيمٌ يُحَدِّثُ عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ
وَقَدْ ذَكَرَ سُلَيْمَانُ يَعْنِي ابْنَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ يَحْيَى، عَنِ ابْنِ أَبِي السَّائِبِ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ وَلَّى إِسْحَاقَ أَبَا النَّضْرِ، وَمُحَمَّدَ الْمَدِينِيَّ بَيْعَ مَا فِي الْخَزَائِنِ، وَقَالَ: لا تَبِيعَا بِنَسِيئَةٍ "
أَنَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي عَلِيٍّ الْبَصْرِيُّ، نا إِسْحَاقُ بْنُ سَعْدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ سُفْيَانَ الْفَسَوِيُّ، حَدَّثَنِي جَدِّي، نا صَفْوَانُ بْنُ صَالِحٍ، نا الْوَلِيدُ، نا أَبُو النَّضْرِ إِسْحَاقُ بْنُ يَسَارٍ، قَالَ: سَمِعْتُ يُونُسَ بْنَ مَيْسَرَةَ بْنِ حَلْبَسٍ، يُحَدِّثُ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا إِدْرِيسَ الْخَوْلانِيَّ، قَالَ: قَدِمَ الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ دِمَشْقَ، فَأَتَيْتُهُ، فَسَأَلْتُهُ عَمَّا حَضَرَ، فَقَالَ: وَضَّأْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي غَزْوَةِ تَبُوكٍ «فَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ»
তাদের মধ্যে} [আল-মায়িদাহ: ৫২], অর্থাৎ আব্দুল্লাহ বিন উবাই তার এই উক্তির মাধ্যমে উদ্দেশ্য: নিশ্চয়ই আমি বিপদ-আপদের আবর্তনকে ভয় করছি, {তারা বলে, আমরা ভয় করি যে কোনো বিপদ আমাদের আক্রান্ত করবে, তবে সম্ভবত আল্লাহ...} [আল-মায়িদাহ: ৫২] থেকে তাঁর এই বাণী পর্যন্ত: {এবং তারা রুকুকারী} [আল-মায়িদাহ: ৫৫]। এটি উবাদাহ ইবনুস সামিতের এই উক্তির কারণে: আমি অভিভাবক ও বন্ধু হিসেবে গ্রহণ করছি
আল্লাহকে, তাঁর রাসূলকে এবং মুমিনদের; এবং বনু কায়নূকা-এর সাথে তার চুক্তি ও বন্ধুত্ব থেকে সম্পর্ক ছিন্ন করার কারণে: {আর যে ব্যক্তি আল্লাহ, তাঁর রাসূল ও মুমিনদের বন্ধুরূপে গ্রহণ করে, তবে নিশ্চয়ই আল্লাহর দলই বিজয়ী} [আল-মায়িদাহ: ৫৬]। "
আর দ্বিতীয় ব্যক্তি, যার নামের ক্ষেত্রে 'ইয়া' এর আগে 'সীন' এসেছে, তিনি হলেন:
ইসহাক বিন সাইয়্যার আবু আন-নাজর আশ-শামী
তিনি ইউনুস বিন মায়সারা বিন হালবাস থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন, তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন ওয়ালিদ বিন মুসলিম আদ-দিমাশকী।
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আল-কাসিম আল-আযহারী, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হাফেজ আলী বিন উমর, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ বিন ইসমাইল আল-ফারিসী, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু যুরআহ আব্দুর রহমান বিন আমর শামী বর্ণনাকারীদের মধ্যে নির্ভরযোগ্যদের নামকরণের ক্ষেত্রে; তিনি বলেন: "আর আবু আন-নাজর ইসহাক বিন ইয়াসার হলেন একজন প্রাচীন শাইখ যিনি ওয়ালিদ বিন মুসলিম থেকে হাদিস বর্ণনা করেন।"
সুলাইমান অর্থাৎ ইবনে আব্দুর রহমান, হাসান বিন ইয়াহইয়া থেকে, তিনি ইবনে আবি আস-সাইব থেকে উল্লেখ করেছেন যে, উমর বিন আব্দুল আজীজ ইসহাক আবু আন-নাজর এবং মুহাম্মদ আল-মাদিনীকে রাজকীয় ভাণ্ডারে যা আছে তা বিক্রয়ের দায়িত্ব দিয়েছিলেন এবং বলেছিলেন: "তোমরা বাকিতে বিক্রয় করো না।"
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আলী বিন আবি আলী আল-বসরী, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইসহাক বিন সা'দ বিন হাসান বিন সুফিয়ান আল-ফাসাবী, আমার দাদা আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন সাফওয়ান বিন সালিহ, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আল-ওয়ালিদ, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আন-নাজর ইসহাক বিন ইয়াসার, তিনি বলেন: আমি ইউনুস বিন মায়সারা বিন হালবাসকে হাদিস বর্ণনা করতে শুনেছি যে, তিনি আবু ইদ্রিস আল-খাওলানীকে বলতে শুনেছেন, তিনি বলেন: মুগীরা বিন শু'বাহ দামেস্কে আসলেন, আমি তাঁর কাছে গেলাম এবং যা ঘটেছিল সে সম্পর্কে তাঁকে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: আমি তাবুক যুদ্ধে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে ওজু করিয়েছিলাম, "অতঃপর তিনি তাঁর মোজা দুটির (খুফ) ওপর মাসাহ করলেন।"
আল্লাহকে, তাঁর রাসূলকে এবং মুমিনদের; এবং বনু কায়নূকা-এর সাথে তার চুক্তি ও বন্ধুত্ব থেকে সম্পর্ক ছিন্ন করার কারণে: {আর যে ব্যক্তি আল্লাহ, তাঁর রাসূল ও মুমিনদের বন্ধুরূপে গ্রহণ করে, তবে নিশ্চয়ই আল্লাহর দলই বিজয়ী} [আল-মায়িদাহ: ৫৬]। "
আর দ্বিতীয় ব্যক্তি, যার নামের ক্ষেত্রে 'ইয়া' এর আগে 'সীন' এসেছে, তিনি হলেন:
ইসহাক বিন সাইয়্যার আবু আন-নাজর আশ-শামী
তিনি ইউনুস বিন মায়সারা বিন হালবাস থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন, তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন ওয়ালিদ বিন মুসলিম আদ-দিমাশকী।
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আল-কাসিম আল-আযহারী, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হাফেজ আলী বিন উমর, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ বিন ইসমাইল আল-ফারিসী, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু যুরআহ আব্দুর রহমান বিন আমর শামী বর্ণনাকারীদের মধ্যে নির্ভরযোগ্যদের নামকরণের ক্ষেত্রে; তিনি বলেন: "আর আবু আন-নাজর ইসহাক বিন ইয়াসার হলেন একজন প্রাচীন শাইখ যিনি ওয়ালিদ বিন মুসলিম থেকে হাদিস বর্ণনা করেন।"
সুলাইমান অর্থাৎ ইবনে আব্দুর রহমান, হাসান বিন ইয়াহইয়া থেকে, তিনি ইবনে আবি আস-সাইব থেকে উল্লেখ করেছেন যে, উমর বিন আব্দুল আজীজ ইসহাক আবু আন-নাজর এবং মুহাম্মদ আল-মাদিনীকে রাজকীয় ভাণ্ডারে যা আছে তা বিক্রয়ের দায়িত্ব দিয়েছিলেন এবং বলেছিলেন: "তোমরা বাকিতে বিক্রয় করো না।"
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আলী বিন আবি আলী আল-বসরী, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইসহাক বিন সা'দ বিন হাসান বিন সুফিয়ান আল-ফাসাবী, আমার দাদা আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন সাফওয়ান বিন সালিহ, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আল-ওয়ালিদ, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আন-নাজর ইসহাক বিন ইয়াসার, তিনি বলেন: আমি ইউনুস বিন মায়সারা বিন হালবাসকে হাদিস বর্ণনা করতে শুনেছি যে, তিনি আবু ইদ্রিস আল-খাওলানীকে বলতে শুনেছেন, তিনি বলেন: মুগীরা বিন শু'বাহ দামেস্কে আসলেন, আমি তাঁর কাছে গেলাম এবং যা ঘটেছিল সে সম্পর্কে তাঁকে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: আমি তাবুক যুদ্ধে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে ওজু করিয়েছিলাম, "অতঃপর তিনি তাঁর মোজা দুটির (খুফ) ওপর মাসাহ করলেন।"
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 601)