أَخْبَرَنِي عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ دَاوُدَ الرَّزَّازُ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، نا إِسْحَاقُ بْنُ الْحَسَنِ الْحَرْبِيُّ، ثنا أَبُو حُذَيْفَةَ، نا سُفْيَانُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ الْخُوزِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبَّادٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: {مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلا} [آل عمران: 97] مَا السَّبِيلُ فِي الْحَجِّ؟ قَالَ: «الزَّادُ وَالرَّاحِلَةُ»
وَأَمَّا الثَّانِي بِالْجِيمِ الْمَفْتُوحَةِ فَهُوَ:

‌‌إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى أَبُو إِسْحَاقَ التَّوْزِيُّ
وَيُعْرَفُ بِالْجَوْزِيِّ حَدَّثَ عَنْ: مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمَّارٍ الْمَوْصِلِيِّ، وَبِشْرِ بْنِ الْوَلِيدِ، وَعَبْدِ الأَعْلَى بْنِ حَمَّادٍ، وَأَبِي بَكْرٍ، وَعُثْمَانَ ابْنَيْ أَبِي شَيْبَةَ، وَإِسْحَاقَ بْنِ أَبِي إِسْرَائِيلَ، وَيُوسُفَ بْنِ مُوسَى الْقَطَّانِ، وَخَلْقٍ سِوَى هَؤُلاءِ، رَوَى عَنْهُ: أَبُو عَلِيِّ بْنُ الصَّوَّافِ، وَعَبْدُ الْبَاقِي بْنُ قَانِعٍ الْقَاضِي، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَاسِيٍّ، وَغَيْرِهِمْ
أنا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْقَاسِمِ الْغِطْرِيفِيُّ، نا إِبْرَاهِيمُ الْجَوْزِيُّ، وَالْبُخَارِيُّ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ، قَالا: نا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى، نا أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرُ، قَالَ: سَمِعْتُ هِشَامَ بْنَ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ قَوْمًا قَالُوا لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: إِنَّ قَوْمًا يَأْتُونَ بِاللَّحْمِ فَنَبْتَاعُهُ مِنْهُمْ، وَهُمْ حَدِيثُو عَهْدٍ بِكُفْرٍ لا نَدْرِي أَذَكَرُوا اسْمَ اللَّهِ تَعَالَى عَلَيْهِ أَمْ لا، قَالَ: «سَمُّوا اللَّهَ عَلَيْهِ وَكُلُوا»

‌‌ابْنُ عُفَيْرٍ الْمِصْرِيُّ، وَابْنُ غُفَيْرٍ الْمِصْرِيُّ
أَمَّا الأَوَّلُ بِالْعَيْنِ الْمُبْهَمَةِ فَهُوَ:

‌‌سَعِيدُ بْنُ كَثِيرِ بْنِ عُفَيْرٍ
أَبُو عُثْمَانَ سَمِعَ: اللَّيْثَ بْنَ سَعْدٍ، وَعَبْدَ اللَّهِ بْنَ لَهِيعَةَ، وَيَعْقُوبَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ
আলী ইবনে আহমদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে দাউদ আর-রাজজাজ আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, মুহাম্মদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে ইবরাহিম আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, ইসহাক ইবনে হাসান আল-হারবি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু হুজায়ফাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবরাহিম আল-খুজি থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে আব্বাদ থেকে, তিনি ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে মহান আল্লাহর বাণী: {যে ব্যক্তি সেখানে পৌঁছার সামর্থ্য রাখে} [আল-ইমরান: ৯৭] সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল যে, হজ্জের ক্ষেত্রে ‘সামর্থ্য’ বা ‘পথ’ কী? তিনি বললেন: “পাথেয় এবং বাহন।”
আর দ্বিতীয়জন ফাতহাযুক্ত 'জীম' যোগে, তিনি হলেন:

‌‌ইবরাহিম ইবনে মুসা আবু ইসহাক আত-তাওজি
তিনি আল-জাওজি নামেও পরিচিত। তিনি মুহাম্মদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আম্মার আল-মাওসিলি, বিশর ইবনুল ওয়ালিদ, আবদিল আ'লা ইবনে হাম্মাদ, আবু বকর ও উসমান—আবু শায়বাহর দুই পুত্র—ইসহাক ইবনে আবি ইসরাঈল, ইউসুফ ইবনে মুসা আল-কাত্তান এবং এঁরা ছাড়াও অসংখ্য ব্যক্তি থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন। তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: আবু আলী ইবনুল সাওয়াফ, কাজী আবদুল বাকি ইবনে কানি‘, আবদুল্লাহ ইবনে ইবরাহিম ইবনে মাসি এবং আরও অনেকে।
হাফেজ আবু নুআইম আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, মুহাম্মদ ইবনে আহমদ ইবনুল কাসিম আল-গিতরিফি আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, ইবরাহিম আল-জাওজি ও বুখারি আবদুল্লাহ ইবনে সালিহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ে বলেন: ইউসুফ ইবনে মুসা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু খালিদ আল-আহমার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি হিশাম ইবনে উরওয়াহ থেকে শুনেছি, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, একদল লোক রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বললেন: কিছু লোক আমাদের নিকট গোশত নিয়ে আসে এবং আমরা তা তাদের থেকে ক্রয় করি; তারা নতুন মুসলমান (কুফর ছেড়ে আসার সময়কাল অল্প), আমরা জানি না তারা এর ওপর আল্লাহর নাম উচ্চারণ করেছে কি না। তিনি বললেন: “তোমরা এর ওপর আল্লাহর নাম নাও এবং ভক্ষণ করো।”

‌‌ইবনে উফাইর আল-মিসরি এবং ইবনে গুফাইর আল-মিসরি
প্রথমজন নুক্তাবিহীন ‘আইন’ যোগে, তিনি হলেন:

‌‌সাঈদ ইবনে কাসির ইবনে উফাইর
আবু উসমান; তিনি লাইস ইবনে সাদ, আবদুল্লাহ ইবনে লাহিআহ এবং ইয়াকুব ইবনে আবদুর রহমান থেকে শুনেছেন।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 586)