فِي قَوْلِ اللَّهِ عز وجل: " {فِي رَوْضَةٍ يُحْبَرُونَ} [الروم: 15]، قَالَ: هُوَ السَّمَاعُ فِي الْجَنَّةِ، فَإِذَا أَخَذَ أَهْلُ الْجَنَّةِ فِي السَّمَاعِ لَمْ يَبْقَ شَجَرَةٌ فِي الْجَنَّةِ إِلا وَرَّدَتْ "
وَأَمَّا الثَّانِي بِزَايَيْنِ فَهُوَ:
أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْفَضْلِ
أَبُو جَعْفَرٍ الْخَزَّازُ الْمُقْرِئُ الْبَغْدَادِيُّ حَدَّثَ عَنْ: سُرَيْجِ بْنِ النُّعْمَانِ الْجَوْهَرِيِّ، وَسَعِيدِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْوَاسِطِيِّ، وَأَحْمَدَ بْنِ يُونُسَ الْيَرْبُوعِيِّ، وَالْحَكَمِ بْنِ أَسْلَمَ، وَالْفَيْضِ بْنِ وَثِيقٍ، وَغَيْرِهِمْ، رَوَى عَنْهُ: أَبُو عَمْرِو بْنُ السَّمَّاكِ، وَجَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْخُلْدِيُّ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ عَلِيٍّ الْخُطَبِيُّ، وَأَبُو بَكْرٍ الشَّافِعِيُّ، فِي آخَرِينَ
أنا أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ الْقَاهِرِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَنْزَةَ الْمَوْصِلِيُّ، أنا أَبُو هَارُونَ مُوسَى بْنُ مُحَمَّدٍ الزُّرَقِيُّ، نا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَزَّازُ، نا سَعْدُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، نا فَرَجُ بْنُ فَضَالَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، يَقُولُ: «لَيَنْتَهِيَنَّ أَقْوَامٌ عَنْ تَرْكِهِمُ الْجُمُعَاتِ أَوْ لَيَخْتِمَنَّ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ، ثُمَّ لَيَكُونُنَّ مِنَ الْغَافِلِينَ»
حَيَّانُ الأَسَدِيُّ، وَحَنَانٌ الأَسَدِيُّ
أَمَّا الأَوَّلُ بِالْيَاءِ الْمُشَدَّدَةِ الْمَنْقُوطَةِ بِاثْنَتَيْنِ مِنْ تَحْتِهَا فَهُوَ:
حَيَّانُ بْنُ حُصَيْنٍ
أَبُو الْهَيَّانِ الأَسَدِيُّ الْكُوفِيُّ، سَمِعَ عَمَّارَ بْنَ يَاسِرٍ، رَوَى عَنْهُ: أَبُو وَائِلٍ شَقِيقُ بْنُ سَلَمَةَ الأَسَدِيُّ، وَعَامِرٌ الشَّعْبِيُّ
وَأَمَّا الثَّانِي بِزَايَيْنِ فَهُوَ:
أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْفَضْلِ
أَبُو جَعْفَرٍ الْخَزَّازُ الْمُقْرِئُ الْبَغْدَادِيُّ حَدَّثَ عَنْ: سُرَيْجِ بْنِ النُّعْمَانِ الْجَوْهَرِيِّ، وَسَعِيدِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْوَاسِطِيِّ، وَأَحْمَدَ بْنِ يُونُسَ الْيَرْبُوعِيِّ، وَالْحَكَمِ بْنِ أَسْلَمَ، وَالْفَيْضِ بْنِ وَثِيقٍ، وَغَيْرِهِمْ، رَوَى عَنْهُ: أَبُو عَمْرِو بْنُ السَّمَّاكِ، وَجَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْخُلْدِيُّ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ عَلِيٍّ الْخُطَبِيُّ، وَأَبُو بَكْرٍ الشَّافِعِيُّ، فِي آخَرِينَ
أنا أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ الْقَاهِرِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَنْزَةَ الْمَوْصِلِيُّ، أنا أَبُو هَارُونَ مُوسَى بْنُ مُحَمَّدٍ الزُّرَقِيُّ، نا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَزَّازُ، نا سَعْدُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، نا فَرَجُ بْنُ فَضَالَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، يَقُولُ: «لَيَنْتَهِيَنَّ أَقْوَامٌ عَنْ تَرْكِهِمُ الْجُمُعَاتِ أَوْ لَيَخْتِمَنَّ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ، ثُمَّ لَيَكُونُنَّ مِنَ الْغَافِلِينَ»
حَيَّانُ الأَسَدِيُّ، وَحَنَانٌ الأَسَدِيُّ
أَمَّا الأَوَّلُ بِالْيَاءِ الْمُشَدَّدَةِ الْمَنْقُوطَةِ بِاثْنَتَيْنِ مِنْ تَحْتِهَا فَهُوَ:
حَيَّانُ بْنُ حُصَيْنٍ
أَبُو الْهَيَّانِ الأَسَدِيُّ الْكُوفِيُّ، سَمِعَ عَمَّارَ بْنَ يَاسِرٍ، رَوَى عَنْهُ: أَبُو وَائِلٍ شَقِيقُ بْنُ سَلَمَةَ الأَسَدِيُّ، وَعَامِرٌ الشَّعْبِيُّ
মহান আল্লাহর বাণী: "{তারা জান্নাতের উদ্যানে আনন্দিত হবে} [রুম: ১৫]" সম্পর্কে তিনি বলেন: এটি হলো জান্নাতের শ্রবণ (সংগীত), সুতরাং যখন জান্নাতবাসীরা শ্রবণে লিপ্ত হবে, তখন জান্নাতের এমন কোনো গাছ বাকি থাকবে না যা পুষ্পিত হবে না।
আর দ্বিতীয়টি যা দুই ‘যা’ (যায়াইন) যোগে, তিনি হলেন:
আহমদ বিন আলী বিন আল-ফজল
আবু জাফর আল-খাজ্জাজ আল-মুকরি আল-বাগদাদী। তিনি বর্ণনা করেছেন: সুরাইজ বিন নুমান আল-জাওহারী, সাঈদ বিন সুলাইমান আল-ওয়াসিতী, আহমদ বিন ইউনুস আল-ইয়ারবুয়ী, আল-হাকাম বিন আসলাম, আল-ফায়দ বিন ওয়াসীক এবং অন্যান্যদের থেকে। তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: আবু আমর বিন আস-সাম্মাক, জাফর বিন মুহাম্মদ আল-খুলদী, ইসমাইল বিন আলী আল-খুতাবী এবং আবু বকর আশ-শাফিয়ীসহ আরও অনেকে।
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু বকর আব্দুল কাহির বিন মুহাম্মদ বিন আনযাহ আল-মাওসিলী, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু হারুন মুসা বিন মুহাম্মদ আজ-জুরাকী, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আহমদ বিন আলী আল-খাজ্জাজ, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন সাদ বিন আব্দুল হামিদ, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ফারাজ বিন ফাদালাহ, ইয়াহইয়া বিন সাঈদ থেকে, তিনি নাফে থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: «লোকেরা যেন অবশ্যই জুমার নামাজ পরিত্যাগ করা থেকে বিরত থাকে, অন্যথায় আল্লাহ অবশ্যই তাদের অন্তরে মোহর মেরে দেবেন, তারপর তারা অবশ্যই গাফেলদের অন্তর্ভুক্ত হয়ে যাবে»
হায়্যান আল-আসাদী এবং হান্নান আল-আসাদী
প্রথমজন, যার নামের নিচে দুই ফোঁটা বিশিষ্ট তাশদীদযুক্ত ‘ইয়া’ রয়েছে, তিনি হলেন:
হায়্যান বিন হুসাইন
আবু আল-হায়্যান আল-আসাদী আল-কুফী। তিনি আম্মার বিন ইয়াসির থেকে শুনেছেন। তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: আবু ওয়াইল শাকীক বিন সালামাহ আল-আসাদী এবং আমির আশ-শা’বী।
আর দ্বিতীয়টি যা দুই ‘যা’ (যায়াইন) যোগে, তিনি হলেন:
আহমদ বিন আলী বিন আল-ফজল
আবু জাফর আল-খাজ্জাজ আল-মুকরি আল-বাগদাদী। তিনি বর্ণনা করেছেন: সুরাইজ বিন নুমান আল-জাওহারী, সাঈদ বিন সুলাইমান আল-ওয়াসিতী, আহমদ বিন ইউনুস আল-ইয়ারবুয়ী, আল-হাকাম বিন আসলাম, আল-ফায়দ বিন ওয়াসীক এবং অন্যান্যদের থেকে। তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: আবু আমর বিন আস-সাম্মাক, জাফর বিন মুহাম্মদ আল-খুলদী, ইসমাইল বিন আলী আল-খুতাবী এবং আবু বকর আশ-শাফিয়ীসহ আরও অনেকে।
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু বকর আব্দুল কাহির বিন মুহাম্মদ বিন আনযাহ আল-মাওসিলী, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু হারুন মুসা বিন মুহাম্মদ আজ-জুরাকী, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আহমদ বিন আলী আল-খাজ্জাজ, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন সাদ বিন আব্দুল হামিদ, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ফারাজ বিন ফাদালাহ, ইয়াহইয়া বিন সাঈদ থেকে, তিনি নাফে থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: «লোকেরা যেন অবশ্যই জুমার নামাজ পরিত্যাগ করা থেকে বিরত থাকে, অন্যথায় আল্লাহ অবশ্যই তাদের অন্তরে মোহর মেরে দেবেন, তারপর তারা অবশ্যই গাফেলদের অন্তর্ভুক্ত হয়ে যাবে»
হায়্যান আল-আসাদী এবং হান্নান আল-আসাদী
প্রথমজন, যার নামের নিচে দুই ফোঁটা বিশিষ্ট তাশদীদযুক্ত ‘ইয়া’ রয়েছে, তিনি হলেন:
হায়্যান বিন হুসাইন
আবু আল-হায়্যান আল-আসাদী আল-কুফী। তিনি আম্মার বিন ইয়াসির থেকে শুনেছেন। তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: আবু ওয়াইল শাকীক বিন সালামাহ আল-আসাদী এবং আমির আশ-শা’বী।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 583)