وَأَمَّا الثَّانِي بِالذَّالِ الْمُعْجَمَةِ وَالْمِيمِ قَبْلَهَا مُحَرَّكَةٌ فَهُوَ:
الْحَارِثُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْهَمَذَانِيُّ
مِنْ أَهْلِ هَمَذَانَ، وَيُعْرَفُ بِالْخَازِنِ، حَدَّثَ عَنْ هُشَيْمِ بْنِ بَشِيرٍ، رَوَى عَنْهُ: مُوسَى بْنُ هَارُونَ، وَغَيْرُهُ
أنا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ الْمُقْرِئُ، أنا دَعْلَجُ بْنُ أَحْمَدَ، نا مُوسَى بْنُ هَارُونَ، وَأَنَا سَأَلْتُهُ، نا الْحَارِثُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْهَمَذَانِيُّ، بِهَمَذَانَ، نا هُشَيْمٌ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَائِلٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا رَكَعَ فَرَّجَ أَصَابِعَهُ، وَإِذَا سَجَدَ ضَمَّ أَصَابِعَهُ الْخَمْسَ»
قَالَ دَعْلَجٌ: كَانَ مُوسَى بْنُ هَارُونَ عِنْدَ ذِكْرِ السُّجُودِ يُرِيدُ تَعْلِيمَنَا، وَقَالَ: إِذَا لَمْ يَضُمَّ الأَصَابِعَ الْخَمْسَةَ كُلَّهَا لا يَكُونُ جَمِيعًا مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ وَقَالَ دَعْلَجٌ: ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْجَارُودِ: نا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ، قَالَ: حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ هَارُونَ قَالَ الْجَارُودِيُّ: ثُمَّ لَقِيتُ مُوسَى بْنَ هَارُونَ فَحَدَّثَنِي بِهِ قَالَ دَعْلَجٌ: وَنَاهُ ابْنُ خُزَيْمَةَ، قَالَ: حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ هَارُونَ، ثُمَّ لَقِيتُ مُوسَى بْنَ هَارُونَ فحَدَّثَنِي بِهِ
مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ يَزِيدَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ بَرِيدٍ
أَمَّا الأَوَّلُ بِالْيَاءِ الْمَفْتُوحَةِ الْمُعْجَمَةِ بِنُقْطَتَيْنِ وَبِالزَّايِ الْمَكْسُورَةِ فَهُوَ:
مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ يَزِيدَ
أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْبَغْدَادِيُّ، وَيُعْرَفُ بِالصَّيْنِيِّ حَدَّثَ عَنْ: عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دَاوُدَ الْخُرَيْبِيِّ، وَنَصْرِ بْنِ حَمَّادٍ الْوَرَّاقِ، وَعَمْرِو بْنِ عَبْدِ الْغَفَّارِ، رَوَى عَنْهُ: أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي الدُّنْيَا، وَمُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الصَّيْدَلانِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ حَنِيفَةَ الْوَاسِطِيُّ فِي آخَرِينَ
الْحَارِثُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْهَمَذَانِيُّ
مِنْ أَهْلِ هَمَذَانَ، وَيُعْرَفُ بِالْخَازِنِ، حَدَّثَ عَنْ هُشَيْمِ بْنِ بَشِيرٍ، رَوَى عَنْهُ: مُوسَى بْنُ هَارُونَ، وَغَيْرُهُ
أنا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ الْمُقْرِئُ، أنا دَعْلَجُ بْنُ أَحْمَدَ، نا مُوسَى بْنُ هَارُونَ، وَأَنَا سَأَلْتُهُ، نا الْحَارِثُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْهَمَذَانِيُّ، بِهَمَذَانَ، نا هُشَيْمٌ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَائِلٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا رَكَعَ فَرَّجَ أَصَابِعَهُ، وَإِذَا سَجَدَ ضَمَّ أَصَابِعَهُ الْخَمْسَ»
قَالَ دَعْلَجٌ: كَانَ مُوسَى بْنُ هَارُونَ عِنْدَ ذِكْرِ السُّجُودِ يُرِيدُ تَعْلِيمَنَا، وَقَالَ: إِذَا لَمْ يَضُمَّ الأَصَابِعَ الْخَمْسَةَ كُلَّهَا لا يَكُونُ جَمِيعًا مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ وَقَالَ دَعْلَجٌ: ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْجَارُودِ: نا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ، قَالَ: حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ هَارُونَ قَالَ الْجَارُودِيُّ: ثُمَّ لَقِيتُ مُوسَى بْنَ هَارُونَ فَحَدَّثَنِي بِهِ قَالَ دَعْلَجٌ: وَنَاهُ ابْنُ خُزَيْمَةَ، قَالَ: حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ هَارُونَ، ثُمَّ لَقِيتُ مُوسَى بْنَ هَارُونَ فحَدَّثَنِي بِهِ
مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ يَزِيدَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ بَرِيدٍ
أَمَّا الأَوَّلُ بِالْيَاءِ الْمَفْتُوحَةِ الْمُعْجَمَةِ بِنُقْطَتَيْنِ وَبِالزَّايِ الْمَكْسُورَةِ فَهُوَ:
مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ يَزِيدَ
أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْبَغْدَادِيُّ، وَيُعْرَفُ بِالصَّيْنِيِّ حَدَّثَ عَنْ: عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دَاوُدَ الْخُرَيْبِيِّ، وَنَصْرِ بْنِ حَمَّادٍ الْوَرَّاقِ، وَعَمْرِو بْنِ عَبْدِ الْغَفَّارِ، رَوَى عَنْهُ: أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي الدُّنْيَا، وَمُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الصَّيْدَلانِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ حَنِيفَةَ الْوَاسِطِيُّ فِي آخَرِينَ
আর দ্বিতীয় ব্যক্তিটি হচ্ছেন 'যাল' বর্ণের উপর নুকতা এবং তার পূর্বের 'মীম' বর্ণটি হরকতবিশিষ্ট (হামাযানি):
আল-হারিস ইবনে আব্দুল্লাহ আল-হামাযানি
তিনি হামাযানের অধিবাসী ছিলেন এবং আল-খাযিন নামে পরিচিত ছিলেন। তিনি হুশাইম ইবনে বাশির থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন। তার থেকে বর্ণনা করেছেন: মুসা ইবনে হারুন এবং অন্যান্যরা।
আলী ইবনে আহমদ ইবনে উমর আল-মুকরি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, দা'লাজ ইবনে আহমদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, মুসা ইবনে হারুন আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন—আর আমি তাকে জিজ্ঞাসা করেছিলাম—হামাযানে আল-হারিস ইবনে আব্দুল্লাহ আল-হামাযানি আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, হুশাইম আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন আসিম ইবনে কুলাইব থেকে, তিনি আলকামাহ ইবনে ওয়ায়িল থেকে, তিনি তার পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন রুকু করতেন তখন তার আঙ্গুলগুলো ফাঁক করে রাখতেন এবং যখন সিজদা করতেন তখন তার পাঁচটি আঙ্গুল মিলিয়ে রাখতেন।"
দা'লাজ বলেন: মুসা ইবনে হারুন সিজদার বর্ণনার সময় আমাদের শিক্ষা দিতে চাইতেন এবং বলতেন: "যখন পাঁচটি আঙ্গুলের সবকটি একত্রে মিলিয়ে রাখা না হয়, তবে সবগুলো কিবলামুখী হয় না।" দা'লাজ আরও বলেন: আব্দুল্লাহ ইবনে আলী ইবনুল জারুদ আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক ইবনে খুযাইমা আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: মুসা ইবনে হারুন আমাকে হাদিসটি শুনিয়েছেন। আল-জারুদি বলেন: এরপর আমি মুসা ইবনে হারুনের সাথে সাক্ষাৎ করি এবং তিনি আমাকে এটি বর্ণনা করেন। দা'লাজ বলেন: ইবনে খুযাইমা আমাদের হাদিসটি শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: মুসা ইবনে হারুন আমাকে হাদিসটি শুনিয়েছেন, এরপর আমি মুসা ইবনে হারুনের সাথে সাক্ষাৎ করি এবং তিনি আমাকে এটি বর্ণনা করেন।
মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক ইবনে ইয়াযিদ এবং মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক ইবনে বারীদ
প্রথমজন যার নাম দুই নুকতাযুক্ত যবরবিশিষ্ট 'ইয়া' এবং যেরবিশিষ্ট 'যা' সহযোগে (ইয়াযিদ), তিনি হচ্ছেন:
মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক ইবনে ইয়াযিদ
আবু আব্দুল্লাহ আল-বাগদাদি, তিনি আস-সাইনি নামে পরিচিত। তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে দাউদ আল-খুরাইবি, নাসর ইবনে হাম্মাদ আল-ওয়াররাক এবং আমর ইবনে আব্দুল গাফফার থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন। তার থেকে বর্ণনা করেছেন: আবু বকর ইবনে আবিদ দুনিয়া, মুহাম্মদ ইবনে মুসা আস-সাইদালানি এবং মুহাম্মদ ইবনে হানিফাহ আল-ওয়াসিতি সহ আরও অনেকে।
আল-হারিস ইবনে আব্দুল্লাহ আল-হামাযানি
তিনি হামাযানের অধিবাসী ছিলেন এবং আল-খাযিন নামে পরিচিত ছিলেন। তিনি হুশাইম ইবনে বাশির থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন। তার থেকে বর্ণনা করেছেন: মুসা ইবনে হারুন এবং অন্যান্যরা।
আলী ইবনে আহমদ ইবনে উমর আল-মুকরি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, দা'লাজ ইবনে আহমদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, মুসা ইবনে হারুন আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন—আর আমি তাকে জিজ্ঞাসা করেছিলাম—হামাযানে আল-হারিস ইবনে আব্দুল্লাহ আল-হামাযানি আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, হুশাইম আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন আসিম ইবনে কুলাইব থেকে, তিনি আলকামাহ ইবনে ওয়ায়িল থেকে, তিনি তার পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন রুকু করতেন তখন তার আঙ্গুলগুলো ফাঁক করে রাখতেন এবং যখন সিজদা করতেন তখন তার পাঁচটি আঙ্গুল মিলিয়ে রাখতেন।"
দা'লাজ বলেন: মুসা ইবনে হারুন সিজদার বর্ণনার সময় আমাদের শিক্ষা দিতে চাইতেন এবং বলতেন: "যখন পাঁচটি আঙ্গুলের সবকটি একত্রে মিলিয়ে রাখা না হয়, তবে সবগুলো কিবলামুখী হয় না।" দা'লাজ আরও বলেন: আব্দুল্লাহ ইবনে আলী ইবনুল জারুদ আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক ইবনে খুযাইমা আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: মুসা ইবনে হারুন আমাকে হাদিসটি শুনিয়েছেন। আল-জারুদি বলেন: এরপর আমি মুসা ইবনে হারুনের সাথে সাক্ষাৎ করি এবং তিনি আমাকে এটি বর্ণনা করেন। দা'লাজ বলেন: ইবনে খুযাইমা আমাদের হাদিসটি শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: মুসা ইবনে হারুন আমাকে হাদিসটি শুনিয়েছেন, এরপর আমি মুসা ইবনে হারুনের সাথে সাক্ষাৎ করি এবং তিনি আমাকে এটি বর্ণনা করেন।
মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক ইবনে ইয়াযিদ এবং মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক ইবনে বারীদ
প্রথমজন যার নাম দুই নুকতাযুক্ত যবরবিশিষ্ট 'ইয়া' এবং যেরবিশিষ্ট 'যা' সহযোগে (ইয়াযিদ), তিনি হচ্ছেন:
মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক ইবনে ইয়াযিদ
আবু আব্দুল্লাহ আল-বাগদাদি, তিনি আস-সাইনি নামে পরিচিত। তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে দাউদ আল-খুরাইবি, নাসর ইবনে হাম্মাদ আল-ওয়াররাক এবং আমর ইবনে আব্দুল গাফফার থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন। তার থেকে বর্ণনা করেছেন: আবু বকর ইবনে আবিদ দুনিয়া, মুহাম্মদ ইবনে মুসা আস-সাইদালানি এবং মুহাম্মদ ইবনে হানিফাহ আল-ওয়াসিতি সহ আরও অনেকে।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 579)