قِيلَ لِبَزْرجُهْمَرٍ: بِمَ بَلَغْتَ مَا بَلَغْتَ؟ قَالَ: بِبُكُورٍ كَبِكُورِ الْغُرَابِ، وَصَبْرٍ، كَصَبْرِ الْحِمَارِ، وَحِرْصٍ كَحِرْصِ الْخِنْزِيرِ وَأَمَّا الثَّانِي بِالْبَاءِ الْمُعْجَمَةِ بِوَاحِدَةٍ وَبِالرَّاءِ فَهُوَ:

‌‌أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ الْبَرِيدِيُّ
أَخْبَارِيٌّ أَيْضًا كُوفِيٌّ، يَرْوِي عَنْ: أَبِي الْعَبَّاسِ الْمُبَرِّدِ، وَعِيسَى بْنِ إِسْمَاعِيلَ الْمَعْرُوفُ بِتِينَةٍ، وَغَيْرِهِمَا، حَدَّثَ عَنْهُ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ النَّجَّارُ الْكُوفِيُّ

أنا أَبُو الْقَاسِمِ الأَزْهَرِيُّ، وَأَبُو يَعْلَى أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ الْوَكِيلُ، قَالا: أنا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ التَّمِيمِيُّ النَّحْوِيُّ، قَالَ: أَنْشَدَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْبَرِيدِيُّ، قَالَ: أَنْشَدَنَا عِيسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْمَعْرُوفُ بِتِينَةٍ لِلأَخْطَلِ
لَيْسَ الْقَذَي بِالْعُودِ يَسْقُطُ فِي الْخَمْرِ … وَلا بِذُبَابٍ خَطْبُهُ أَيْسَرُ الأَمْرِ
وَلَكِنْ ثَقِيلٌ زَارَنَا فِي رِحَالِنَا … تَرَامَتْ بِهِ الْغِطْيَانُ مِنْ حَيْثُ لا نَدْرِي
فَذَاكَ الْقَذَى وَابْنُ الْقَذَى وَأَخُو الْقَذَى … فَأُفٍّ لَهُ مِنْ زَائِرٍ آخِرَ الدَّهْرِ
বজুর্গমেহরকে বলা হলো: আপনি যা অর্জন করেছেন তা কিসের মাধ্যমে অর্জন করেছেন? তিনি বললেন: কাকের মতো প্রত্যুষে জাগ্রত হওয়া, গাধার মতো ধৈর্য এবং শূকরের মতো লোভাতুর উদ্যমের মাধ্যমে। আর দ্বিতীয় নামটি যা এক ফোঁটাযুক্ত ‘বা’ এবং ‘রা’ সহযোগে গঠিত, তিনি হলেন:

‌‌আবু আব্দুল্লাহ আল-হাসান ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আহমাদ আল-বারীদী
তিনিও একজন ইতিহাসবেত্তা এবং কুফাবাসী। তিনি আবু আব্বাস আল-মুবররাদ এবং ঈসা ইবনে ইসমাঈল (যিনি তীনা নামে পরিচিত) ও তাঁদের ব্যতীত অন্যদের থেকে বর্ণনা করেন। তাঁর থেকে মুহাম্মদ ইবনে জাফর ইবনে আন-নাজ্জার আল-কুফী বর্ণনা করেছেন।

আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আল-কাসিম আল-আযহারী এবং আবু ইয়ালা আহমাদ ইবনে আব্দুল ওয়াহিদ আল-ওয়াকীল। তাঁরা উভয়ে বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আল-হাসান মুহাম্মদ ইবনে জাফর আত-তামীমী আন-নাহবী। তিনি বলেন: আবু আব্দুল্লাহ আল-বারীদী আমাদের নিকট কবিতা আবৃত্তি করেছেন। তিনি বলেন: ঈসা ইবনে ইসমাঈল (যিনি তীনা নামে পরিচিত) আমাদের নিকট আখতালের এই কবিতাটি আবৃত্তি করেছেন:
মদের পাত্রে পড়ে যাওয়া কোনো কাষ্ঠখণ্ড প্রকৃত আবর্জনা নয় … আর না কোনো মাছি, যার ঝামেলা অত্যন্ত তুচ্ছ বিষয়।
বরং (আসল বিরক্তি হলো) এক অপ্রীতিকর ভারী ব্যক্তি যে আমাদের আবাসস্থলে আমাদের সাথে সাক্ষাৎ করতে এসেছে … যাকে মূর্খতা আমাদের দিকে ঠেলে দিয়েছে এমনভাবে যা আমরা জানি না।
সেই ব্যক্তিই প্রকৃত আবর্জনা, আবর্জনার সন্তান এবং আবর্জনার ভাই … সুতরাং মহাকালের শেষ অবধি এমন অভ্যাগত ব্যক্তির জন্য ধিক্কার।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 577)