«مَنْ نَزَلَتْ بِهِ فَاقَةٌ فَأَنْزَلَهَا بِالنَّاسِ لَمْ تُسَدَّ فَاقَتُهُ، وَإِنْ أَنْزَلَهَا بِاللَّهِ تَعَالَى يُوشِكُ اللَّهُ لَهُ - يَعْنِي لَهُ بِالْغِنَى، إِمَّا غِنًى عَاجِلا، أَوْ أَجَلا عَاجِلا»
وَأَمَّا حَدِيثُ أَبِي أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ:
فَأَنَاهُ الْحَسَنُ بْنُ أَبِي الْحَسَنِ الْوَاعِظُ، أنا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْقَطِيعِيُّ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ، حَدَّثَنِي أَبِي، نا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ، نا بَشِيرُ بْنُ سَلْمَانَ، كَانَ يَنْزِلُ فِي مَسْجِدِ الْمَطْمُورَةِ، عَنْ سَيَّارٍ أَبِي الْحَكَمِ، وَأَخْبَرَنِي أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ يَعْقُوبَ الْكَاتِبُ، نا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْوَرَّاقُ، نا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقُرَشِيُّ، وَيُعْرَفُ بِأَبِي صَخْرَةٍ، نا أَبُو يُوسُفَ يَعْقُوبُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ، نا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ، نا بَشِيرٌ أَبُو إِسْمَاعِيلَ، عَنْ سَيَّارٍ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ أَصَابَتْهُ فَاقَةٌ فَأَنْزَلَهَا بِالنَّاسِ لَمْ تُسَدَّ فَاقَتُهُ، وَمَنْ أَنْزَلَهَا بِاللَّهِ أَوْشَكَ اللَّهُ لَهُ بِالْغِنَى إِمَّا أَجَلٌ عَاجِلٌ، وَإِمَّا غِنًى عَاجِلٌ»
وَاللَّفْظُ لِحَدِيثِ الْوَاعِظِ وَأَمَّا حَدِيثُ الثَّوْرِيِّ بِمُوَافَقَتِهِمْ عَلَى هَذَا الْقَوْلِ:
فَأَنَاهُ أَبُو بَكْرٍ الْبَرْقَانِيُّ، نا أَبُو الْقَاسِمِ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ جَعْفَرٍ قَاضِي الْمَوْصِلِ، بِبَغْدَادَ، نا أَبُو جَابِرٍ زَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، نا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمَّارٍ، نا الْمُعَافَى بْنُ عِمْرَانَ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ بَشِيرٍ أَبِي إِسْمَاعِيلَ، عَنْ سَيَّارٍ أَبِي الْحَكَمِ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ، عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: «مَنْ نَزَلَتْ بِهِ فَاقَةٌ فَأَنْزَلَهَا بِالنَّاسِ لَمْ يَسُدَّ النَّاسُ فَاقَتَهُ، وَمَنْ أَنْزَلَهَا بِاللَّهِ أَوْشَكَ اللَّهُ لَهُ بِأَجَلٍ عَاجِلٍ، أَوْ رِزْقٍ حَاضِرٍ»، وَأَمَّا حَدِيثُ الثَّوْرِيِّ الَّذِي رَوَاهُ عَنْهُ عُمَرُ بْنُ عَلِيٍّ وَعَبْدُ الرَّزَّاقِ بِخِلافِ الْجَمَاعَةِ
فَأَنَاهُ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ الْمُقْرِئُ، أنا أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ النَّجَّادُ، نا أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الدُّنْيَا، نا عَاصِمُ بْنُ عُمَرَ بْنِ عَلِيٍّ، نا أَبِي، نا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ بَشِيرًا أَبَا إِسْمَاعِيلَ يُحَدِّثُ، عَنْ سَيَّارٍ أَبِي حَمْزَةَ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ نَزَلَتْ بِهِ حَاجَةٌ فَأَنْزَلَهَا بِالنَّاسِ لَمْ يَسُدَّ النَّاسُ فَاقَتَهُ، وَمَنْ أَنْزَلَهَا بِاللَّهِ أَوْشَكَ اللَّهُ لَهُ بِأَجَلٍ حَاضِرٍ، أَوْ بِرِزْقٍ عَاجِلٍ»،
وَأَمَّا حَدِيثُ أَبِي أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ:
فَأَنَاهُ الْحَسَنُ بْنُ أَبِي الْحَسَنِ الْوَاعِظُ، أنا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْقَطِيعِيُّ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ، حَدَّثَنِي أَبِي، نا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ، نا بَشِيرُ بْنُ سَلْمَانَ، كَانَ يَنْزِلُ فِي مَسْجِدِ الْمَطْمُورَةِ، عَنْ سَيَّارٍ أَبِي الْحَكَمِ، وَأَخْبَرَنِي أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ يَعْقُوبَ الْكَاتِبُ، نا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْوَرَّاقُ، نا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقُرَشِيُّ، وَيُعْرَفُ بِأَبِي صَخْرَةٍ، نا أَبُو يُوسُفَ يَعْقُوبُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ، نا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ، نا بَشِيرٌ أَبُو إِسْمَاعِيلَ، عَنْ سَيَّارٍ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ أَصَابَتْهُ فَاقَةٌ فَأَنْزَلَهَا بِالنَّاسِ لَمْ تُسَدَّ فَاقَتُهُ، وَمَنْ أَنْزَلَهَا بِاللَّهِ أَوْشَكَ اللَّهُ لَهُ بِالْغِنَى إِمَّا أَجَلٌ عَاجِلٌ، وَإِمَّا غِنًى عَاجِلٌ»
وَاللَّفْظُ لِحَدِيثِ الْوَاعِظِ وَأَمَّا حَدِيثُ الثَّوْرِيِّ بِمُوَافَقَتِهِمْ عَلَى هَذَا الْقَوْلِ:
فَأَنَاهُ أَبُو بَكْرٍ الْبَرْقَانِيُّ، نا أَبُو الْقَاسِمِ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ جَعْفَرٍ قَاضِي الْمَوْصِلِ، بِبَغْدَادَ، نا أَبُو جَابِرٍ زَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، نا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمَّارٍ، نا الْمُعَافَى بْنُ عِمْرَانَ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ بَشِيرٍ أَبِي إِسْمَاعِيلَ، عَنْ سَيَّارٍ أَبِي الْحَكَمِ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ، عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: «مَنْ نَزَلَتْ بِهِ فَاقَةٌ فَأَنْزَلَهَا بِالنَّاسِ لَمْ يَسُدَّ النَّاسُ فَاقَتَهُ، وَمَنْ أَنْزَلَهَا بِاللَّهِ أَوْشَكَ اللَّهُ لَهُ بِأَجَلٍ عَاجِلٍ، أَوْ رِزْقٍ حَاضِرٍ»، وَأَمَّا حَدِيثُ الثَّوْرِيِّ الَّذِي رَوَاهُ عَنْهُ عُمَرُ بْنُ عَلِيٍّ وَعَبْدُ الرَّزَّاقِ بِخِلافِ الْجَمَاعَةِ
فَأَنَاهُ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ الْمُقْرِئُ، أنا أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ النَّجَّادُ، نا أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الدُّنْيَا، نا عَاصِمُ بْنُ عُمَرَ بْنِ عَلِيٍّ، نا أَبِي، نا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ بَشِيرًا أَبَا إِسْمَاعِيلَ يُحَدِّثُ، عَنْ سَيَّارٍ أَبِي حَمْزَةَ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ نَزَلَتْ بِهِ حَاجَةٌ فَأَنْزَلَهَا بِالنَّاسِ لَمْ يَسُدَّ النَّاسُ فَاقَتَهُ، وَمَنْ أَنْزَلَهَا بِاللَّهِ أَوْشَكَ اللَّهُ لَهُ بِأَجَلٍ حَاضِرٍ، أَوْ بِرِزْقٍ عَاجِلٍ»،
«যে ব্যক্তি অভাব-অনটনে পতিত হয় এবং তা মানুষের কাছে উপস্থাপন করে, তার অভাব মোচন করা হয় না। আর যে ব্যক্তি তা মহান আল্লাহর সমীপে পেশ করে, আল্লাহ শীঘ্রই তাকে সচ্ছলতা দান করেন—হয় দ্রুত সচ্ছলতা, নতুবা দ্রুত মৃত্যু (বা শেষ সময়) দান করেন।»
আর আবু আহমাদ আয-যুবায়রীর বর্ণিত হাদিসটি হলো:
আমাদের নিকট এটি বর্ণনা করেছেন আল-হাসান ইবনে আবিল হাসান আল-ওয়ায়িজ, তিনি আহমাদ ইবনে জাফর আল-কাতিয়ী থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আহমাদ থেকে, তিনি তার পিতা (আহমাদ ইবনে হাম্বল) থেকে, তিনি আবু আহমাদ আয-যুবায়রী থেকে, তিনি বাশীর ইবনে সালমান থেকে—যিনি মাতমুরাহ মসজিদে অবস্থান করতেন—তিনি সাইয়্যার আবু আল-হাকাম থেকে বর্ণনা করেন। এবং আমাকে সংবাদ দিয়েছেন আহমাদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আহমাদ ইবনে ইয়াকুব আল-কাতিব, তিনি মুহাম্মদ ইবনে ইসমাইল আল-ওয়াররাক থেকে, তিনি আবু মুহাম্মদ আবদুর রহমান ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আবদুর রহমান আল-কুরাশী থেকে—যিনি আবু সাখরা নামে পরিচিত—তিনি আবু ইউসুফ ইয়াকুব ইবনে ইসমাইল ইবনে হাম্মাদ ইবনে যায়েদ থেকে, তিনি আবু আহমাদ আয-যুবায়রী থেকে, তিনি বাশীর আবু ইসমাইল থেকে, তিনি সাইয়্যার থেকে, তিনি তারিক ইবনে শিহাব থেকে, তিনি আবদুল্লাহ (ইবনে মাসউদ) থেকে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «যে ব্যক্তি অভাব-অনটনে আক্রান্ত হয় এবং তা মানুষের কাছে তুলে ধরে, তার অভাব পূরণ করা হয় না। আর যে ব্যক্তি তা আল্লাহর কাছে পেশ করে, আল্লাহ তাকে শীঘ্রই সচ্ছলতা দান করেন; হয় দ্রুত মৃত্যু নতুবা দ্রুত সচ্ছলতা।»
শব্দগুলো আল-ওয়ায়িজের বর্ণিত হাদিসের অনুরূপ। আর এই বক্তব্যের সমর্থনে সাওরী থেকে বর্ণিত হাদিসটি হলো:
আমাদের নিকট এটি বর্ণনা করেছেন আবু বকর আল-বারকানী, তিনি বাগদাদে অবস্থানকালে মসুলের বিচারক আবুল কাসিম উবায়দুল্লাহ ইবনে আল-হুসাইন ইবনে জাফর থেকে, তিনি আবু জাবির যায়েদ ইবনে আবদুল আজিজ থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আম্মার থেকে, তিনি মুয়াফা ইবনে ইমরান থেকে, তিনি সুফিয়ান (আস-সাওরী) থেকে, তিনি বাশীর আবু ইসমাইল থেকে, তিনি সাইয়্যার আবু আল-হাকাম থেকে, তিনি তারিক ইবনে শিহাব থেকে, তিনি ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «যে ব্যক্তি অভাব-অনটনে পতিত হয় এবং তা মানুষের কাছে পেশ করে, মানুষ তার অভাব মোচন করে না। আর যে ব্যক্তি তা আল্লাহর সমীপে পেশ করে, আল্লাহ তাকে শীঘ্রই দ্রুত মৃত্যু অথবা উপস্থিত রিযিক দান করেন।» আর সাওরীর সেই হাদিস যা উমর ইবনে আলী এবং আবদুর রাজ্জাক অন্যদের বিপরীত বর্ণনা করেছেন:
আমাদের নিকট এটি বর্ণনা করেছেন আলী ইবনে আহমাদ ইবনে উমর আল-মুকরি, তিনি আহমাদ ইবনে সালমান আন-নাজ্জাদ থেকে, তিনি আবু বকর আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আবিদ দুনিয়া থেকে, তিনি আসিম ইবনে উমর ইবনে আলী থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি সুফিয়ান আস-সাওরী থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি বাশীর আবু ইসমাইলকে সাইয়্যার আবু হামজা থেকে, তিনি তারিক ইবনে শিহাব থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ থেকে হাদিস বর্ণনা করতে শুনেছি। তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «যে ব্যক্তি কোনো প্রয়োজনের সম্মুখীন হয় এবং তা মানুষের কাছে পেশ করে, মানুষ তার অভাব মোচন করে না। আর যে ব্যক্তি তা আল্লাহর সমীপে পেশ করে, আল্লাহ তাকে শীঘ্রই দ্রুত মৃত্যু অথবা দ্রুত রিযিক দান করেন।»
আর আবু আহমাদ আয-যুবায়রীর বর্ণিত হাদিসটি হলো:
আমাদের নিকট এটি বর্ণনা করেছেন আল-হাসান ইবনে আবিল হাসান আল-ওয়ায়িজ, তিনি আহমাদ ইবনে জাফর আল-কাতিয়ী থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আহমাদ থেকে, তিনি তার পিতা (আহমাদ ইবনে হাম্বল) থেকে, তিনি আবু আহমাদ আয-যুবায়রী থেকে, তিনি বাশীর ইবনে সালমান থেকে—যিনি মাতমুরাহ মসজিদে অবস্থান করতেন—তিনি সাইয়্যার আবু আল-হাকাম থেকে বর্ণনা করেন। এবং আমাকে সংবাদ দিয়েছেন আহমাদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আহমাদ ইবনে ইয়াকুব আল-কাতিব, তিনি মুহাম্মদ ইবনে ইসমাইল আল-ওয়াররাক থেকে, তিনি আবু মুহাম্মদ আবদুর রহমান ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আবদুর রহমান আল-কুরাশী থেকে—যিনি আবু সাখরা নামে পরিচিত—তিনি আবু ইউসুফ ইয়াকুব ইবনে ইসমাইল ইবনে হাম্মাদ ইবনে যায়েদ থেকে, তিনি আবু আহমাদ আয-যুবায়রী থেকে, তিনি বাশীর আবু ইসমাইল থেকে, তিনি সাইয়্যার থেকে, তিনি তারিক ইবনে শিহাব থেকে, তিনি আবদুল্লাহ (ইবনে মাসউদ) থেকে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «যে ব্যক্তি অভাব-অনটনে আক্রান্ত হয় এবং তা মানুষের কাছে তুলে ধরে, তার অভাব পূরণ করা হয় না। আর যে ব্যক্তি তা আল্লাহর কাছে পেশ করে, আল্লাহ তাকে শীঘ্রই সচ্ছলতা দান করেন; হয় দ্রুত মৃত্যু নতুবা দ্রুত সচ্ছলতা।»
শব্দগুলো আল-ওয়ায়িজের বর্ণিত হাদিসের অনুরূপ। আর এই বক্তব্যের সমর্থনে সাওরী থেকে বর্ণিত হাদিসটি হলো:
আমাদের নিকট এটি বর্ণনা করেছেন আবু বকর আল-বারকানী, তিনি বাগদাদে অবস্থানকালে মসুলের বিচারক আবুল কাসিম উবায়দুল্লাহ ইবনে আল-হুসাইন ইবনে জাফর থেকে, তিনি আবু জাবির যায়েদ ইবনে আবদুল আজিজ থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আম্মার থেকে, তিনি মুয়াফা ইবনে ইমরান থেকে, তিনি সুফিয়ান (আস-সাওরী) থেকে, তিনি বাশীর আবু ইসমাইল থেকে, তিনি সাইয়্যার আবু আল-হাকাম থেকে, তিনি তারিক ইবনে শিহাব থেকে, তিনি ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «যে ব্যক্তি অভাব-অনটনে পতিত হয় এবং তা মানুষের কাছে পেশ করে, মানুষ তার অভাব মোচন করে না। আর যে ব্যক্তি তা আল্লাহর সমীপে পেশ করে, আল্লাহ তাকে শীঘ্রই দ্রুত মৃত্যু অথবা উপস্থিত রিযিক দান করেন।» আর সাওরীর সেই হাদিস যা উমর ইবনে আলী এবং আবদুর রাজ্জাক অন্যদের বিপরীত বর্ণনা করেছেন:
আমাদের নিকট এটি বর্ণনা করেছেন আলী ইবনে আহমাদ ইবনে উমর আল-মুকরি, তিনি আহমাদ ইবনে সালমান আন-নাজ্জাদ থেকে, তিনি আবু বকর আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আবিদ দুনিয়া থেকে, তিনি আসিম ইবনে উমর ইবনে আলী থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি সুফিয়ান আস-সাওরী থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি বাশীর আবু ইসমাইলকে সাইয়্যার আবু হামজা থেকে, তিনি তারিক ইবনে শিহাব থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ থেকে হাদিস বর্ণনা করতে শুনেছি। তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «যে ব্যক্তি কোনো প্রয়োজনের সম্মুখীন হয় এবং তা মানুষের কাছে পেশ করে, মানুষ তার অভাব মোচন করে না। আর যে ব্যক্তি তা আল্লাহর সমীপে পেশ করে, আল্লাহ তাকে শীঘ্রই দ্রুত মৃত্যু অথবা দ্রুত রিযিক দান করেন।»
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 569)