أنا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ التَّمِيمِيُّ، أنا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ حَمْدَانَ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ، حَدَّثَنِي أَبِي، نا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أنا سُفْيَانُ، عَنْ بَشِيرٍ أَبِي إِسْمَاعِيلَ، عَنْ سَيَّارٍ أَبِي حَمْزَةَ فَذَكَرَهُ، قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: قَالَ أَبِي: وَهُوَ الصَّوَابُ: سَيَّارٌ أَبُو حَمْزَةَ قَالَ: وَسَيَّارٌ أَبُو الْحَكَمِ لَمْ يَرْوِ عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ شَيْئًا، أنا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ رِزْقَوَيْهِ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ الصَّوَّافِ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، قَالَ: قُلْتُ لأَبِي: حَدِيثُ بَشِيرٍ أَبِي إِسْمَاعِيلَ، عَنْ سَيَّارٍ أَبِي الْحَكَمِ، عَنْ طَارِقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ نَزَلَتْ بِهِ فَاقَةٌ» قَالَ أَبِي: إِنَّمَا هُوَ سَيَّارٌ أَبُو حَمْزَةَ، وَلَيْسَ هُوَ سَيَّارٌ أَبُو الْحَكَمِ، أَبُو الْحَكَمِ لَمْ يُحَدِّثْ عَنْ طَارِقٍ بِشَيْءٍ، قَالَ أَبِي: أَمْلاهُ عَلَيْهِمْ بِالْيَمَنِ
سُفْيَانُ، عَنْ بَشِيرٍ أَبِي إِسْمَاعِيلَ، عَنْ سَيَّارٍ أَبِي حَمْزَةَ
أنا بِشْرِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْفَاتِنِيُّ، أنا أَبُو بَكْرٍ مِنْ مَالِكٍ، نا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الرَّاشِدِيُّ، نا أَبُو بَكْرٍ الأَثْرَمُ، قَالَ: قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ: وَالَّذِي يَرْوِي عَنْهُ بَشِيرٌ هُوَ سَيَّارٌ أَبُو حَمْزَةَ، لَيْسَ قَوْلُهُمْ: سَيَّارٌ أَبُو الْحَكَمِ بِشَيْءٍ، أَبُو الْحَكَمِ سَيَّارٌ مَالَهُ وَلِطَارِقِ بْنِ شِهَابٍ، إِنَّمَا هَذَا سَيَّارٌ أَبُو حَمْزَةَ الَّذِي يَرْوِي عَنْهُ بْنُ أَبْجَرَ وَغَيْرُهُ، قُلْتُ لأَبِي عَبْدِ اللَّهِ: الَّذِي يَرْوِي حَدِيثَ جَرِيرٍ عَنْ عُمَرَ: فِي الْكَيِّ؟ فَقَالَ: نَعَمْ ذَاكَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ: وَكُنْتُ أَظُنُّ أَنَّ أَبَا نُعَيْمٍ هُوَ الَّذِي يَقُولُ: سَيَّارٌ أَبُو الْحَكَمِ فِي حَدِيثِ بَشِيرٍ، فَإِذَا غَيْرُ وَاحِدٍ يَقُولُ أَيْضًا: أَبُو الْحَكَمِ، قَالَ: فَأَظُنُّ أَنَّ الشَّيْخَ بَشِيرًا لَقَّنُوهُ هَذَا فَقَالَهُ
قَرَأْنَا عَلَى الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ الْجَوْهَرِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْعَبَّاسِ الْخَزَّازِ، نا أَبُو الطَّيِّبِ مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ الْكَوْكَبِيُّ، نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْجُنَيْدِ، قَالَ: سَأَلْتُ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ عَنْ بَشِيرِ بْنِ سَلْمَانَ، فَقَالَ: ثِقَةً، كُوفِيٌّ، رَوَى عَنْ سَيَّارٍ، وَلَيْسَ هُوَ سَيَّارٌ أَبُو الْحَكَمِ، هُوَ سَيَّارٌ أَبُو حَمْزَةَ
! أَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَحْمَدَ الرَّزَّازُ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ الصَّوَّافُ، نا بِشْرُ بْنُ مُوسَى، نا أَبُو حَفْصٍ
سُفْيَانُ، عَنْ بَشِيرٍ أَبِي إِسْمَاعِيلَ، عَنْ سَيَّارٍ أَبِي حَمْزَةَ
أنا بِشْرِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْفَاتِنِيُّ، أنا أَبُو بَكْرٍ مِنْ مَالِكٍ، نا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الرَّاشِدِيُّ، نا أَبُو بَكْرٍ الأَثْرَمُ، قَالَ: قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ: وَالَّذِي يَرْوِي عَنْهُ بَشِيرٌ هُوَ سَيَّارٌ أَبُو حَمْزَةَ، لَيْسَ قَوْلُهُمْ: سَيَّارٌ أَبُو الْحَكَمِ بِشَيْءٍ، أَبُو الْحَكَمِ سَيَّارٌ مَالَهُ وَلِطَارِقِ بْنِ شِهَابٍ، إِنَّمَا هَذَا سَيَّارٌ أَبُو حَمْزَةَ الَّذِي يَرْوِي عَنْهُ بْنُ أَبْجَرَ وَغَيْرُهُ، قُلْتُ لأَبِي عَبْدِ اللَّهِ: الَّذِي يَرْوِي حَدِيثَ جَرِيرٍ عَنْ عُمَرَ: فِي الْكَيِّ؟ فَقَالَ: نَعَمْ ذَاكَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ: وَكُنْتُ أَظُنُّ أَنَّ أَبَا نُعَيْمٍ هُوَ الَّذِي يَقُولُ: سَيَّارٌ أَبُو الْحَكَمِ فِي حَدِيثِ بَشِيرٍ، فَإِذَا غَيْرُ وَاحِدٍ يَقُولُ أَيْضًا: أَبُو الْحَكَمِ، قَالَ: فَأَظُنُّ أَنَّ الشَّيْخَ بَشِيرًا لَقَّنُوهُ هَذَا فَقَالَهُ
قَرَأْنَا عَلَى الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ الْجَوْهَرِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْعَبَّاسِ الْخَزَّازِ، نا أَبُو الطَّيِّبِ مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ الْكَوْكَبِيُّ، نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْجُنَيْدِ، قَالَ: سَأَلْتُ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ عَنْ بَشِيرِ بْنِ سَلْمَانَ، فَقَالَ: ثِقَةً، كُوفِيٌّ، رَوَى عَنْ سَيَّارٍ، وَلَيْسَ هُوَ سَيَّارٌ أَبُو الْحَكَمِ، هُوَ سَيَّارٌ أَبُو حَمْزَةَ
! أَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَحْمَدَ الرَّزَّازُ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ الصَّوَّافُ، نا بِشْرُ بْنُ مُوسَى، نا أَبُو حَفْصٍ
আমি আল-হাসান ইবনে আলী আত-তামিমী, আমার নিকট বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনে জাফর ইবনে হামদান, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনে আহমাদ, আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুর রাজ্জাক, আমার নিকট বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান, বশীর আবু ইসমাইল থেকে, তিনি সাইয়্যার আবু হামজাহ থেকে, অতঃপর তিনি এটি উল্লেখ করেছেন। আব্দুল্লাহ বলেন: আমার পিতা বলেছেন: আর এটিই সঠিক যে, তিনি হলেন সাইয়্যার আবু হামজাহ। তিনি (পিতা) বলেন: আর সাইয়্যার আবু আল-হাকাম তারিক ইবনে শিহাব থেকে কিছুই বর্ণনা করেননি। আমার নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনে আহমাদ ইবনে রিজকুয়াহ, আমার নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনে আহমাদ ইবনে আল-হাসান আস-সাউওয়াফ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনে আহমাদ ইবনে হাম্বল। তিনি বলেন: আমি আমার পিতাকে বললাম: বশীর আবু ইসমাইলের বর্ণিত হাদিসটি, যা সাইয়্যার আবু আল-হাকাম থেকে, তিনি তারিক থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন: "যার ওপর অভাব অনটন নেমে আসে..."। আমার পিতা বললেন: তিনি মূলত সাইয়্যার আবু হামজাহ, তিনি সাইয়্যার আবু আল-হাকাম নন। আবু আল-হাকাম তারিক থেকে কিছুই বর্ণনা করেননি। আমার পিতা বললেন: তিনি ইয়ামেনে থাকাকালীন তাদের নিকট এটি মুখে মুখে (ইমলা) লিখিয়েছিলেন।
সুফিয়ান, বশীর আবু ইসমাইল থেকে, তিনি সাইয়্যার আবু হামজাহ থেকে।
আমার নিকট বর্ণনা করেছেন বিশরি ইবনে আব্দুল্লাহ আল-ফাতিনী, আমার নিকট বর্ণনা করেছেন আবু বকর ইবনে মালিক, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনে জাফর আর-রাশিদী, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু বকর আল-আছরাম। তিনি বলেন: আবু আব্দুল্লাহ আহমাদ ইবনে হাম্বল বলেছেন: বশীর যার থেকে বর্ণনা করেন তিনি হলেন সাইয়্যার আবু হামজাহ। তাদের এই উক্তি যে 'সাইয়্যার আবু আল-হাকাম'—এর কোনো ভিত্তি নেই। আবু আল-হাকাম সাইয়্যারের সাথে তারিক ইবনে শিহাবের কী সম্পর্ক? বরং ইনি হলেন সেই সাইয়্যার আবু হামজাহ যার থেকে ইবনে আবজার ও অন্যান্যরা বর্ণনা করেছেন। আমি আবু আব্দুল্লাহকে বললাম: যিনি উমর থেকে জারীরের হাদিসটি বর্ণনা করেছেন—শরীরে দাগ দেওয়ার (কায়্যি) বিষয়ে? তিনি বললেন: হ্যাঁ, তিনিই। আবু আব্দুল্লাহ বললেন: আমি মনে করতাম আবু নুআইমই সম্ভবত বশীরের হাদিসে 'সাইয়্যার আবু আল-হাকাম' বলেন, কিন্তু দেখা যাচ্ছে একাধিক ব্যক্তিও 'আবু আল-হাকাম' বলছেন। তিনি বললেন: আমার ধারণা শায়খ বশীরকে এটি শিখিয়ে দেওয়া হয়েছিল, তাই তিনি তা বলেছিলেন।
আমরা আল-হাসান ইবনে আলী আল-জাওহারীর নিকট পাঠ করেছি, মুহাম্মাদ ইবনে আল-আব্বাস আল-খাজ্জায থেকে, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু আত-তৈয়িব মুহাম্মাদ ইবনে আল-কাসিম আল-কাওকাবী, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইব্রাহিম ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আল-জুনাইদ। তিনি বলেন: আমি ইয়াহইয়া ইবনে মাঈনকে বশীর ইবনে সালমান সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: নির্ভরযোগ্য, কুফী; তিনি সাইয়্যার থেকে বর্ণনা করেছেন, তবে তিনি সাইয়্যার আবু আল-হাকাম নন, বরং তিনি হলেন সাইয়্যার আবু হামজাহ।
! আমার নিকট বর্ণনা করেছেন আলী ইবনে আহমাদ ইবনে আহমাদ আর-রাজ্জায, আমার নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনে আহমاد ইবনে আল-হাসান আস-সাউওয়াফ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন বিশর ইবনে মুসা, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু হাফস।
সুফিয়ান, বশীর আবু ইসমাইল থেকে, তিনি সাইয়্যার আবু হামজাহ থেকে।
আমার নিকট বর্ণনা করেছেন বিশরি ইবনে আব্দুল্লাহ আল-ফাতিনী, আমার নিকট বর্ণনা করেছেন আবু বকর ইবনে মালিক, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনে জাফর আর-রাশিদী, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু বকর আল-আছরাম। তিনি বলেন: আবু আব্দুল্লাহ আহমাদ ইবনে হাম্বল বলেছেন: বশীর যার থেকে বর্ণনা করেন তিনি হলেন সাইয়্যার আবু হামজাহ। তাদের এই উক্তি যে 'সাইয়্যার আবু আল-হাকাম'—এর কোনো ভিত্তি নেই। আবু আল-হাকাম সাইয়্যারের সাথে তারিক ইবনে শিহাবের কী সম্পর্ক? বরং ইনি হলেন সেই সাইয়্যার আবু হামজাহ যার থেকে ইবনে আবজার ও অন্যান্যরা বর্ণনা করেছেন। আমি আবু আব্দুল্লাহকে বললাম: যিনি উমর থেকে জারীরের হাদিসটি বর্ণনা করেছেন—শরীরে দাগ দেওয়ার (কায়্যি) বিষয়ে? তিনি বললেন: হ্যাঁ, তিনিই। আবু আব্দুল্লাহ বললেন: আমি মনে করতাম আবু নুআইমই সম্ভবত বশীরের হাদিসে 'সাইয়্যার আবু আল-হাকাম' বলেন, কিন্তু দেখা যাচ্ছে একাধিক ব্যক্তিও 'আবু আল-হাকাম' বলছেন। তিনি বললেন: আমার ধারণা শায়খ বশীরকে এটি শিখিয়ে দেওয়া হয়েছিল, তাই তিনি তা বলেছিলেন।
আমরা আল-হাসান ইবনে আলী আল-জাওহারীর নিকট পাঠ করেছি, মুহাম্মাদ ইবনে আল-আব্বাস আল-খাজ্জায থেকে, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু আত-তৈয়িব মুহাম্মাদ ইবনে আল-কাসিম আল-কাওকাবী, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইব্রাহিম ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আল-জুনাইদ। তিনি বলেন: আমি ইয়াহইয়া ইবনে মাঈনকে বশীর ইবনে সালমান সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: নির্ভরযোগ্য, কুফী; তিনি সাইয়্যার থেকে বর্ণনা করেছেন, তবে তিনি সাইয়্যার আবু আল-হাকাম নন, বরং তিনি হলেন সাইয়্যার আবু হামজাহ।
! আমার নিকট বর্ণনা করেছেন আলী ইবনে আহমাদ ইবনে আহমাদ আর-রাজ্জায, আমার নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনে আহমاد ইবনে আল-হাসান আস-সাউওয়াফ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন বিশর ইবনে মুসা, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু হাফস।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 570)